邵佳霸

摘 要：中國と日本は一衣帯水、文化淵源も深いが、文化と民族性が巨大な差がある。私はアルバイトをところで、店長は日本人で、食事に対するトラブルがある時、いつも「すいません」とたくさん言って、土下座のような行為もある。これは、中國のお客さんにとって受け入れない行動である；が、中國人の店長は、普通にお客様の食費を無料させるの方法で解決する。これは中日両國のサービス業(yè)界にとって態(tài)度の違さで、2つの民族の性格の違さではないでしょうか。私は川端康成の作品『湖』から出発して、日本文化を分析してみたい。

本稿では、小説の湖のいくつかの主要人物の性格の矛盾を始めて、人物の性格の中にを分析する。最後、日本の地理的特徴から、禪の文化、虛無や悲しみなどいくつかの角度からこの性格の形成原因を分析する。

キーワード：川端康成 湖 文化 禪

1.湖の背景

『みづうみ』は、川端康成の長編小説である。大體の內(nèi)容は、気に入った美しい女を見かけると、その後を追ってしまう奇行癖のある男が、ある聖少女の美しい黒い目の中のみずうみを裸で泳ぎたいと願う物語。この小説のなかで、様々な女性への秘めた情念を、回顧、現(xiàn)実、妄想、幻想などの微妙な連想を織り交ぜた「意識の流れ」で描寫し、「永遠の憧れの姿」に象徴化させている。

2.『湖』の文化因子

『湖』は、西歐の小説手法の観點から見た場合、語りの視點や構(gòu)成に瑕瑾を殘していると見なされる點が多くある。が、それらの一切を補償しても余りあるような、日本の古典（和歌、連歌）からの影響の見える前衛(wèi)的、幻視的な文體を確立しており、特徴となっている。

作品の中に、生と死、美と醜、善と悪、非道徳と畸形性愛の描寫があふれている。銀平は美しさを求めて、が、醜い足がある。彼の心の中に愛は純粋で、が、ストーカーや憶測な方式でこの愛を?qū)g現(xiàn)する。矛盾の間に、主人公はがエロ退廃に向かう、心理変態(tài)になる。

3.美と醜の対立で日本の殘欠美意識

美しい少女は銀平醜い足が追いかけられて、美しい宮子は老人に囲わの愛人、美しいものは醜いものを追いかけ、実に悲しいことである?！汉护椁坤堡扦胜?、川端康成氏の小説『千羽鶴』にも、この矛盾がある。主人公は太田さんが自殺した後、菊田の責任を追及しなかったが、自分の體と魂で、後者の罪を救う。美しい主人公は、魂を救うとき、自分が失う。この美と醜のあいだに體現(xiàn)する曖昧さは、中國の完備な美を追求するの観念と違って、不完全な美、殘念な美を含む。

この殘念な美は、日本文化で生命に対する理解である。日本人は生命が短く、桜のようなげっそり開放、急激に萎むのものは美しいものと思う。で、美しくものの特徴は短く、脆弱である。一方、日本は古代から中國の儒學の思想を吸収し、東方哲學、特に中國原始儒教を重んじて、世界が「陰陽一道」という根本的な法則で、萬事萬物“陰”と“陽”の推移と運動である。本中美と醜の矛盾は、日本國民は美は脆弱、世は陰陽一道と考え方の具體化である。

4、生と死の中で現(xiàn)れた無常観

小説の中で生と死の対立は重點的に力を入れることは、老人が宮子さんの若い身體を愛慕し、年月逝くを恐怖する點である。が、老人はどんなに恐怖でも、歳月の流れはとまらない、若い代表として宮子さんも、歳月の流れが抵抗できない。生命無常の憂いと悲しみが溢れている。この悲しみは、川端の作品『雪國』の中でもっとインパクトが強い：美しい銀河の背景に、女の體が突然現(xiàn)れ、落ちました。彼女は生命がない人形のように地上に橫たわる。この場面、生と死を直面し、対比が強くて、命の無常を感する。

命の無常の恐怖は日本の自然環(huán)境とは莫大な関係にあると言わざるを得ない。

日本列島は、南北にわたって気候の変化が激しい。平野が少なく、川が短かく、雨量が多いと洪水になりやすい。また、火山、地震、津波、臺風などの天災地変の多い自然環(huán)境の中で、日本人は、宿命的な「無?！工韦猡韦取⒆匀护隧槒辘筏胜?、資源が乏し島で働う。

このような自然環(huán)境の催發(fā)で、無常の思想が日本文學に関わりを持ち続け、また広く日本の民衆(zhòng)の精神生活に浸透していた。

『竹取物語』、『伊勢物語』、『大和物語』は典型的な無常文學、日本人は、學校から習うのであり、こういう考え方が、日本人の人々の心に植え付ける。

5、官能文化を生む恥

小説は日本の第二次世界大戦後で書いた。戦前と戦後は、川端康成の小説風の重要な分解ラインと思う。小説の中で、第二次大戦前、銀平は相対的良い人物である。たとえ自分のいとこが愛し、自分の足の醜い劣等感を持つが、伝統(tǒng)的な意味でいい人である。でも、二次大戦後、銀平の性格は「魔界」に向かっていく、一歩一歩ストーカーとなっていた。川端康成の小説を書く風格を見ると、戦前、川端康成小説の主人公は流落風塵の女子でも純粋で高尚な気骨がいる。戦後、主人公は多數(shù)中産階級を出身で、肉欲に溺れるタイプに変わる。これは日本人が自分の名譽を重視する表現(xiàn)である。失敗や不足など、名譽の失墜につながると思う。だから、日本人は失敗と生き恥と排斥に敏感で、自分には、頽廃になり、退廃的になりやすい。

6、まとめ

「湖」は川端康成の一部は注目の作品である。作品の中に、生と死、美と醜、善と悪、非道徳と畸形性愛の描寫があふれている。重畳矛盾の中で、日本人民は繊細な性格、禪宗ともののあわれ思想の影響が大きくて、日本人は世界に対する普遍悲観的である特徴が見える。

參考文獻

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（作者單位：天津工業(yè)大學）