夏露

為生活而建筑讀《交往與空間》

夏露

《交往與空間》一書的英文原文是“L i f e between Buildings”，直譯的話是“建筑間的生活”，從書名上便能看出作者對“生活”的強(qiáng)調(diào)。人的日常生活空間基本上包括兩部分：建筑內(nèi)部空間和建筑與建筑圍合而成的外部空間，人在由建筑構(gòu)成的空間中進(jìn)行日常生活必然受到建成環(huán)境的影響，日常生活的質(zhì)量與建成環(huán)境的質(zhì)量直接相關(guān)：好的建成環(huán)境可以為人提供好的生活質(zhì)量，同樣好的生活質(zhì)量也反映出好的建成環(huán)境，從中不難看出“Life”與“Buildings”的關(guān)系。

“戶外活動以及影響它們的種種戶外環(huán)境條件，就是本書的主題?！睍袑θ藗?nèi)绾问褂媒值馈⑷诵械?、廣場、庭院、公園等公共空間,以及規(guī)劃與建筑設(shè)計如何支持或阻礙社會交往和公共生活,進(jìn)行了廣泛的分析研究,論述了日常社會生活對物質(zhì)環(huán)境的特殊要求,提出了創(chuàng)造充滿活力并富有人情味的戶外空間的有效途徑。最重要的是，本書著重從人及其活動對物質(zhì)環(huán)境的要求這一角度來研究和評價城市和居住區(qū)中公共空間的質(zhì)量,在從住宅到城市的所有空間層次上詳盡分析了吸引人們到公共空間中散步、小憩、駐足、游戲,從而促成人們社會交往的方法,提出了許多獨到的見解。

這將一切還原到人的感受力的級別。是否宏偉，是否有意義、有象征性，這些都不是最重要的了。建筑和空間是為人服務(wù)的。建筑是我們扮演上帝的角色為自己創(chuàng)造的自然，它被我們建造、散播，裝飾，成為比草木還要強(qiáng)大的自然環(huán)境。認(rèn)識到這點，你就知道我們與建筑、以及建筑所構(gòu)成的空間是怎樣的魚水關(guān)系。為什么步行街的背靠背的座椅中，朝向道路的總是坐滿人，而背向道路的沒有人？為什么你走在馬路上接連 100米，旁邊是摩天大樓一面水泥涂墻，你覺得厭煩，把衣領(lǐng)豎起來，只想快點走完？為什么人們是如此不愿意走過街天橋以致于經(jīng)常要躍過圍欄？為什么有些廣場上總有停留的人群，而有些廣場空空如也？

因為人的最大興趣是看其他人，所以面朝人行道的座椅面（可以看到人來人往）總是座無虛席，而面對空蕩道旁樹的沒有人。在人的步行經(jīng)驗里，高度是非常大的障礙，人會愿意走更長距離的平路但是避免登高。實在要改變垂直高度，緩慢的地下通道也比天橋容易接受，用先下降再上升高度的方式也是可接受的?；蛘呤巧仙叨葧r，采用錯落的方式，例如分階段的臺階，在每段臺階提供不同的景觀，緩解爬高給人帶來的不適感?！盀榱私鉀Q里面枯燥和缺乏生氣的問題，15座丹麥城市通過了建筑法令，限制在街面一層設(shè)立銀行和辦公機(jī)構(gòu)。其他丹麥城市允許銀行和辦公機(jī)構(gòu)建在城市街道上，但沿街立面不得超過5米?！薄驗殂y行的立面沒有任何櫥窗和景觀可言，只是水泥墻面而已。 窄門面，寬進(jìn)深，讓步行景觀的每一米都是空洞得恨不得躍過的角落。最后連公共空間里最不可控的影響人們活動的天氣因素都考慮到了。大風(fēng)和下雨是最影響人們活動的。

設(shè)計的目的是為了更好地服務(wù)于生活，揚·蓋爾先生通過這本書很好地詮釋了這一點。此外，他提倡的這種空間模式對于小區(qū)和步行街道的設(shè)計有很好的指導(dǎo)作用，其中也不乏許多能直接用于實際設(shè)計之中的經(jīng)驗。本書提醒我們，建筑學(xué)不僅要滿足安全、功能、景觀（堅固、適用、美觀）3個方面的要求，也要考慮到個人或群體的平凡、甚至是瑣碎的日常需要。建筑的工作在于創(chuàng)造人的生活空間，建筑的作用在于服務(wù)人的生活，建筑的意義在于創(chuàng)造更好的生活。畢竟，建筑終究是為人們的生活服務(wù)的。