亓曉飛

摘要：目的：探究藝術設計美的社會性，以期為未來藝術設計發(fā)展提供一定的參考。方法：從文化、生活的角度對藝術設計美的社會性原則、特征進行解讀。結論：藝術設計向來都是由人類參與推動并最終應用服務于人類的，古往今來所有的人類活動和行為的組合即是社會性的表現(xiàn)，從功能性上來說，藝術設計也應該是服務于社會，致力于提升生活品質，成為創(chuàng)造和諧社會的視覺文化藝術。

關鍵詞：藝術設計美 社會性 層次 內涵

引言

馬斯洛需求層次理論將人的需求分為生理、安全、情感和歸屬、尊重和自我實現(xiàn)五個方面并逐漸遞增。設計首先是人的創(chuàng)造性生活，最終目的就是滿足人的需求，人的需求隨著社會進步逐漸提升，設計活動也相應變化。早期的藝術設計都是一些和生活相關的工具器皿，具有強烈的實用性，是一種社會文化的象征。隨著人類社會的進步，藝術設計又被逐漸賦予政治、經(jīng)濟、文化等各方面的社會性含義。藝術設計除了符合社會發(fā)展和需求的特征，還為人類提供了越來越便利的生活條件，促進了人類和自然的交流，尤其是在當下的信息化時代，其范圍更廣，更需要向多元化以及綜合的方向發(fā)展，從而更好地為社會服務。

一、藝術設計美社會性原則

設計美是公共和大眾的產(chǎn)物，社會性是藝術設計美的首要特征，首先，社會性特征賦予了設計美的可預見性和規(guī)律性。在實踐中，產(chǎn)品的藝術設計是特意針對一定范圍內的消費需求確定的，在調查分析的基礎上進行歸納和總結，從而發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，且審美主體生理、心理的需求在一定時期和環(huán)境下具有一定的穩(wěn)定性，這就給藝術設計美一定的可預見性，這種可預見性給設計師的設計工作帶來了直接的影響，他們能夠利用這種可預見性針對審美主體進行客觀的分析，從而提前做出判斷；其次，設計美并非是個人的或者是主觀層面的概念，它具有很強的普遍性和客觀性。對于一個產(chǎn)品的設計，它的美感不僅具有普遍性，而且設計師在設計過程中也會特意地營造這種普遍美感，產(chǎn)品市場定位往往是針對具有同一特征的共同群體，為迎合這一部分市場的設計也就是應用了設計美的普遍性；最后，傳統(tǒng)的藝術美、社會美和自然美都是個體概念，而藝術設計至少包括設計和消費兩個審美主體，并且設計主體除了設計師，還有為參與設計的策劃、調研和聯(lián)絡人員，消費主體除了消費者，還有中間商、廠家以及和銷售相關的人員，但是兩類人的劃分是針對某一個具體的設計活動而言的，另外一個設計活動又要重新建立兩者之間的關系，當設計師在消費時，他又是某個產(chǎn)品的消費主體，反之亦然。

二、藝術設計美的社會性特征

藝術設計的核心就是以人為本，是人的一種創(chuàng)造性活動，而人作為社會中的一員，必然存在于一定的社會環(huán)境中，因此人的活動實際上都是對社會生活的需求，本質上來說，藝術設計具備社會性的特征，這種特征會隨著社會形態(tài)及社會文化的發(fā)展而不斷變化，反過來體現(xiàn)社會文化、風俗和社會性質的變化等。

人類歷史也源于最初的工具制造，其功能性和美學特征都是原始社會人類對生存需求的反映，隨著人類社會發(fā)展和經(jīng)驗的增加，逐漸成為具有適應性和形式美的設計品。例如埃及的金字塔（圖1），就展示出當時社會的勞動生活狀態(tài)以及全社會的宗教崇拜，中世紀的哥特式教堂（圖2），塔尖及玻璃畫面和整體建筑形式都表達了人們對基督教的信仰；再到工業(yè)革命后的機器化標準制作以及到現(xiàn)代的功能化，個性化的藝術設計，無不體現(xiàn)著社會形態(tài)特征和社會發(fā)展的需求。由此可見，藝術設計無論在過去還是現(xiàn)在、將來，都一定會受到社會形態(tài)下的政治限制，經(jīng)濟形勢和文化發(fā)展都具有明顯的社會性。而這種社會性是多重層面的，不僅包含著藝術設計必然具備當時社會的一些特征，同時它還應該是服務于社會，并且能夠影響社會發(fā)展的特征。因此，做設計不僅僅是一個產(chǎn)品，一幅圖案，而應是和人類的社會生活緊密聯(lián)系，和社會的文化背景以及社會價值觀互相印證，相互融合的過程，只有這樣，才能實現(xiàn)藝術設計的最終目的。

（一）藝術設計與社會文化

1.藝術設計是人類用藝術的方式創(chuàng)造的一種社會文化

藝術設計的產(chǎn)生和發(fā)展伴隨著社會文化和社會文明發(fā)展的整個過程，但在此過程中，又會不斷地影響進而逐漸產(chǎn)生新的文明和文化。文化并非僅僅存在于人類的思想和情感里，它能通過一些具體的形式來展現(xiàn)和傳播，從而讓人的這種自然創(chuàng)造變成一種社會性存在。而且，藝術設計本身就是一種社會文化，是人類通過一種藝術手段表現(xiàn)出來的物質文化和精神文化的總和。在歷史的發(fā)展過程中，每一個階段都有特定的藝術設計內容，是人類豐富文化活動和形式的體現(xiàn)，同時也是其精神性文化的集中體現(xiàn)，是人們對事物和知識的態(tài)度、理解以及價值觀等意識層面的集中體現(xiàn)。所以，藝術設計的發(fā)展歷程在一定程度上反映了文化的發(fā)展歷史和方向以及社會系統(tǒng)的框架和基本內容，從而更好地探究社會文化未來的發(fā)展方向。

2.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術設計巨大的藝術之源

對傳統(tǒng)文化的研究可以促使我們進一步探究蘊含在其中精神層面的內容，從而更好地為現(xiàn)代設計服務。在藝術設計方面，對傳統(tǒng)文化的學習也是一種社會文化的傳承，現(xiàn)代社會文明從傳統(tǒng)文化發(fā)展而來，是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化，國外文化相互滲透，互相結合而形成的一種全新的文化形態(tài)。中國古代的工藝美術曾經(jīng)風靡世界，是世界文明的重要內容，例如古人對天人合一思維的理解和應用，將器物的藝術價值和使用功能相融，從而實現(xiàn)了任何自然的高度契合，這種設計理念放在當下仍為先進，尤其適合不斷倡導綠色和可持續(xù)性發(fā)展的今天。

所以說，傳統(tǒng)文化也同樣是現(xiàn)代產(chǎn)品設計的重要創(chuàng)造源泉，深植于傳統(tǒng)文化的獨特韻味的特殊品質以及文化精髓是我國的藝術設計的巨大優(yōu)勢。藝術設計對文化的闡釋是多種多樣的，既可以是客觀的外在體現(xiàn)，也可以是無形內斂的精神內涵，我們在進行藝術設計時就要對傳統(tǒng)文化進行系統(tǒng)地學習和認知，從而更好地借鑒，并經(jīng)過現(xiàn)代設計思維的加工和選擇，融入到現(xiàn)代產(chǎn)品的設計中去。信息時代的來臨，加劇了社會文化的轉化發(fā)展，人們的距離無限拉近，在這種充滿著無限可能的社會中，藝術設計也逐漸體現(xiàn)出它追求創(chuàng)新和未來性的特征，體現(xiàn)出其非物質化和生態(tài)化的特征。新的社會必然需要與之相匹配的藝術形式，這也是人們新時期思想狀態(tài)的現(xiàn)實體現(xiàn)，是對未來社會新的精神觀念的追求。

（二）藝術設計與社會生活

1.藝術設計與生活方式有著密切的互為關系

藝術設計的另一個重要出發(fā)點就是社會生活方式，這也是其核心概念，人類生活決定著藝術設計的發(fā)展方向及發(fā)展特點。不同時代和不同區(qū)域的人必然具有不同的生活方式，指在不同時代背景以及價值觀引導下的行為方式的總和，從這方面來說，生活和藝術設計是聯(lián)系緊密的互為關系。首先，藝術設計的功能性能夠滿足人們日常生活的基礎物質需要，其次，藝術設計是產(chǎn)品功能性的升華，它所蘊含的藝術氣息和美的內質內涵能夠讓人類在滿足生活的現(xiàn)實意義之外還能獲取一定的藝術文化內質，滿足情感上的需求，而后者在當下顯得尤為重要。藝術設計通過產(chǎn)品的直接傳遞創(chuàng)造了一個人類的審美空間，賦予了人類生活的藝術屬性。現(xiàn)代社會的發(fā)展，設計逐漸由傳統(tǒng)的物質向非物質設計發(fā)展，設計理念和方式不斷更新，社會需求也逐漸改變，社會生活本身也需要藝術設計將更多道德以及倫理層面的內容加入進來，對社會生活產(chǎn)生更多也更為積極的影響。

2.藝術設計使社會生活更加藝術化

現(xiàn)代藝術設計不僅僅是簡單的器物形象的設計，更是現(xiàn)代人生活方式以及生活行為的設計，所以，其不僅要滿足使用功能，更要體現(xiàn)時代精神和價值觀?，F(xiàn)代的理想生活狀態(tài)就是一種藝術化的生活方式，這跟契合現(xiàn)代人類的行為方式和特征，是一種物質美和精神美完美結合的生存狀態(tài)。因此，藝術設計對社會生活藝術化的追求體現(xiàn)了人類對生活哲學智慧的追求，是認同真善美的集中體現(xiàn)。但人類的生活方式是不斷發(fā)展和變化的，在每個階段都有其特定的表現(xiàn)形式，從起初的農(nóng)業(yè)社會到工業(yè)社會，再到如今的信息社會，每個階段都有其獨特的生活方式與當時的社會文明相適應。藝術設計發(fā)展到今天，對于社會文明的適應性體現(xiàn)在對藝術化更高層次的追求，從而讓藝術設計進入了更深層面，越來越能體現(xiàn)藝術設計為人和為社會的設計本質。當下，人們需要一個互補的寄托來平衡精神和心理的承受能力，而這個寄托也必然是現(xiàn)代的藝術設計。

結語

總的來說，人離不開社會環(huán)境，藝術設計同樣也不能忽視社會環(huán)境的影響和制約。現(xiàn)代社會文化環(huán)境的主要特征就是多元、多維和開放性的特征，反對傳統(tǒng)固定、單一的邏輯，強調更多的創(chuàng)新和變革，同時也鼓勵我們以多角度、多層面的思維方式來思考問題，這也造就了現(xiàn)代文化精神的異質性和復合性。文化環(huán)境的變化直接影響和促進藝術設計的發(fā)展，推動設計觀念和設計方式的轉變。所以藝術設計在參與時代形象的構筑時，其社會性功能總是能最先向民眾傳輸最潮流的信息，而這也是藝術設計的價值所在。無論未來的社會形態(tài)和文化環(huán)境如何變化，把握時代脈絡，聽取社會需求，充分理解藝術設計的社會性特征，就會賦予產(chǎn)品藝術設計美，實現(xiàn)它應有的最大價值。