周曉露　黃陽(yáng)彥

摘要：灘頭年畫(huà)產(chǎn)于湖南省隆回縣灘頭鎮(zhèn)，是湘西民俗藝術(shù)的代表之一其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)吸引著我們將其傳承、創(chuàng)新與傳播。進(jìn)入信息陜速傳播的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，誕生于農(nóng)耕文化的灘頭年畫(huà)在生存和傳承上都遭遇到了時(shí)代轉(zhuǎn)型的巨大挑戰(zhàn)，因此，如何在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)灘頭年畫(huà)重新整合設(shè)計(jì)且傳播，借助新型的傳播方式和視覺(jué)特征為這獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式傳承、創(chuàng)新，傳播下去成為了一項(xiàng)十分急迫且重要的命題。

關(guān)鍵詞：灘頭年畫(huà) 民俗藝術(shù) 互聯(lián)網(wǎng) 表情符號(hào) 傳播

中圖分類號(hào)：J193 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2017）02-0026-02

引言

灘頭年畫(huà)以湖湘楚文化之古拙、夸張的造型和神秘、濃烈的色彩特征在我國(guó)年畫(huà)藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟，是十分具有研究和傳承的民俗藝術(shù)。而在數(shù)字化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)成為最快最大的傳播平臺(tái)，互聯(lián)網(wǎng)和智能移動(dòng)終端的飛速發(fā)展使得社交軟件成為最常用的交流工具，在社交軟件上使用的網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)已經(jīng)滲入到了人們生活交流的方方面面，因此本文嘗試將灘頭年畫(huà)與數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)進(jìn)行結(jié)合，通過(guò)對(duì)灘頭年畫(huà)的造型、色彩等藝術(shù)特色的分析，再結(jié)合網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)文化的來(lái)源、形式、語(yǔ)言等內(nèi)容的研究，設(shè)計(jì)出既有灘頭年畫(huà)藝術(shù)特色，又有時(shí)下網(wǎng)絡(luò)流行特點(diǎn)的灘頭年畫(huà)網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)，以此來(lái)傳播和推廣灘頭年畫(huà)這一民俗藝術(shù)。

網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)作為非物質(zhì)形態(tài)的視覺(jué)語(yǔ)言發(fā)展至今，其創(chuàng)作來(lái)源多種多樣，從最開(kāi)始的字符表情，到后來(lái)的影視人物、明星、動(dòng)畫(huà)人物表情，再到最近流行的基于萌文化、無(wú)厘頭文化的原創(chuàng)（人、擬人）表情等，都是隨著時(shí)代發(fā)展，人們的精神文化需求的變化而來(lái)，然而眾多的創(chuàng)作來(lái)源之中關(guān)于中國(guó)民俗藝術(shù)的內(nèi)容卻少有，故此設(shè)計(jì)以灘頭年畫(huà)特色為骨，以網(wǎng)絡(luò)時(shí)代語(yǔ)言特色為血肉的灘頭年畫(huà)表情符號(hào)，它不僅能使大眾通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解到灘頭年畫(huà)，為灘頭年畫(huà)的傳播提供了最快捷最有效的形式，而且是對(duì)灘頭民間年畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展，是傳統(tǒng)民俗文化和網(wǎng)絡(luò)流行文化所碰撞出的新火花，同時(shí)也豐富了網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)的創(chuàng)作來(lái)源。

一、灘頭年畫(huà)表情符號(hào)造型——取拙通今，易辨識(shí)

灘頭年畫(huà)形象取自于鄉(xiāng)間民俗，例如民間傳說(shuō)的秦叔寶和尉遲恭以及老鼠娶親等民間故事，富有民俗文化的內(nèi)涵。在造型上灘頭年畫(huà)十分注意表現(xiàn)人物的動(dòng)作和表情，并加以夸張來(lái)取得最強(qiáng)的表現(xiàn)效果。灘頭年畫(huà)強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意，注重神似而不刻意追求造型上的一致，形象古拙樸實(shí)，特征明顯，通俗易懂。灘頭年畫(huà)的造型表現(xiàn)手法上線條簡(jiǎn)潔，挺拔有力、圓潤(rùn)流暢，富有韻律感。在衣服褶皺、花紋和眉毛胡須等地方的處理手法上極具特點(diǎn)，比如《五子登科》中父親竇禹鈞的形象，在胡須與眉毛處用幾組細(xì)致有力的線條排列出毛發(fā)的生長(zhǎng)方向，有韻律，有節(jié)奏，將人物英武的意象和神態(tài)很好地表達(dá)了出來(lái)。

灘頭年畫(huà)的整體人物造型都是古拙中透著趣味性，不管是吉祥如意題材的《和氣致祥》中眉毛似麻花辮的老奶奶和《五子登科》中像是畫(huà)著厚重眼線且眼神略顯春風(fēng)得意的五子，還是故事題材的《老鼠娶親》中尖嘴細(xì)腿吹吹打打的老鼠們，都具有著古樸又稚拙的趣味性。而與之相似的是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)最鮮明的特點(diǎn)就是夸張和萌，這些特點(diǎn)總結(jié)起來(lái)即為趣味性，這也是為何灘頭年畫(huà)能與網(wǎng)絡(luò)文化相結(jié)合，并在民間傳統(tǒng)藝術(shù)上進(jìn)行娛樂(lè)性創(chuàng)新的主要原因。灘頭年畫(huà)網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)的人物形象提取于《五子登科》《花園贈(zèng)珠》和《老鼠娶親》等著名的故事之中，將其中人物的臉部特征和肢體特征保留下來(lái)，再配以萌文化和無(wú)厘頭文化中的賣萌表情以及吐槽表情并配合表情語(yǔ)境做出肢體動(dòng)作，整體造型上線條依然繼承灘頭年畫(huà)的簡(jiǎn)潔、流暢、有力的特點(diǎn)，使得人物造型具有獨(dú)特的魅力。

二、灘頭年畫(huà)表情符號(hào)色彩——濃烈搶眼，有底蘊(yùn)

灘頭年畫(huà)得益于湘楚民俗文化的浸染，使其最具楚文化特色，相比于色彩風(fēng)格樸實(shí)的江蘇桃花塢年畫(huà)，灘頭年畫(huà)顏色鮮明，火辣、毫無(wú)拘束、濃烈搶眼，爆發(fā)出一種原始的激情和力量。隆回縣是“三辣之鄉(xiāng)”，所以灘頭年畫(huà)獨(dú)具一種“辣”味，區(qū)別于其他，大色塊的丹紅、品紅、嫩黃、中黃、玫瑰紅與青蓮、玫紫、品綠、煤黑等形成強(qiáng)烈的色彩冷暖對(duì)比，讓色彩耀眼奪目，至純至真。通過(guò)對(duì)灘頭年畫(huà)色彩的仔細(xì)研究，我們不難發(fā)現(xiàn)其色彩組合大多是以青、赤、黃、白、黑五種顏色為基礎(chǔ)，在運(yùn)用中相互對(duì)比，交替著使用。

灘頭年畫(huà)又稱“五色紙”，“五色”便是灘頭年畫(huà)最基本最廣泛的色彩，這在其他年畫(huà)中是獨(dú)一無(wú)二的。起源于商代的“五色說(shuō)”是我國(guó)色彩理論最早的基礎(chǔ)，在《尚書(shū)》《考工記》《淮南子》等文獻(xiàn)中都有記載。何謂五色？孔穎達(dá)日：“五色，謂青、赤、黃、白、黑?！薄犊脊び洝分杏性敿?xì)的記錄，人們將其注入了哲學(xué)、理學(xué)、道教等一些玄學(xué)禪論的思想，使色彩的意義更具神秘感以及精神活力。比如“五色”中的“白、青、黑、赤、黃”分別對(duì)應(yīng)“五行”中的“金、木、水、火、土”，其中“黑白”分承“陰陽(yáng)”?！拔迳f(shuō)”的五種色彩與“五行”被看作是造化萬(wàn)物根源的五種元素。灘頭年畫(huà)以五色為母體色，根據(jù)年畫(huà)的不同題材、不同內(nèi)容又衍生出如玫紫、中黃等中性色，將色彩的層次性加強(qiáng)。

在灘頭年畫(huà)表情符號(hào)的設(shè)計(jì)中，人物形象的設(shè)色都依據(jù)灘頭年畫(huà)原有的色彩體系，繼續(xù)以“五色”為母體色，根據(jù)不同表情和語(yǔ)境再衍生出輔色，傳承灘頭年畫(huà)色彩的濃郁和強(qiáng)烈，給表情符號(hào)賦予更多的精神意義。例如在表示“憤怒”的意思時(shí)，表情符號(hào)的人物色彩主要以青蓮為主，因?yàn)榍嗌徳谖迳袑偾?，?duì)應(yīng)于五行中的金，金并非金屬之意，在五行說(shuō)的演變過(guò)程中最成熟的理解是金代表氣，而五臟之中肺屬金，所以當(dāng)憤怒的情緒起來(lái)時(shí)，人的氣會(huì)聚集在一起，直沖肺部而去，因而憤怒的人多是氣結(jié)于胸，呼吸急促，伴有面紅耳赤等，所以人物設(shè)色中再輔以少許丹紅，并與中黃相呼應(yīng)，不但在視覺(jué)上有均衡豐富的色彩感受，而且深層的色彩情感也耐推敲。

三、灘頭年畫(huà)表情符號(hào)語(yǔ)言——生動(dòng)活潑，接地氣

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言從構(gòu)成方式上可以大致包括數(shù)字型、字母型、漢字型、混合和符號(hào)型等幾種類型，網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)屬于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的符號(hào)型。灘頭年畫(huà)網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)最大的優(yōu)點(diǎn)是能通過(guò)視覺(jué)讓觀者接收到所傳達(dá)的圖像信息，無(wú)需過(guò)多文字表述即能立刻理解。endprint

如前文所述，灘頭年畫(huà)本身在造型上就具有一定的趣味性，因此設(shè)計(jì)表情符號(hào)時(shí)其表達(dá)的情感語(yǔ)言也是具有趣味性的。灘頭年畫(huà)表情符號(hào)一套共16個(gè)表情，分別表達(dá)喜、怒、哀、樂(lè)四種基本情緒以及一些熱門(mén)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)和日常生活用語(yǔ)，例如“好開(kāi)心”、“怒瞪”、“嚇?biāo)缹殞毩恕?、“想哭”、“哼”、“鄙視你”、“冷漠”、“晚安”、“靜靜圍觀”、“紅包來(lái)鳥(niǎo)”等詞匯。灘頭年畫(huà)表情符號(hào)設(shè)計(jì)的趣味性和生動(dòng)性表現(xiàn)在將年畫(huà)人物的性格特點(diǎn)和所表達(dá)的情感語(yǔ)境相結(jié)合，例如表情符號(hào)“嚇?biāo)缹殞毩恕本褪且詾╊^年畫(huà)《和氣致祥》中的老奶奶為主要人物，老奶奶在年畫(huà)中原是有著麻花辮般的眉毛，身軀似球團(tuán)在一起，表情和藹，而“嚇?biāo)缹殞毩恕币辉~是網(wǎng)絡(luò)詞匯，其意是在表達(dá)受到輕微驚嚇的同時(shí)又略帶撒嬌賣萌地向外發(fā)出求安慰的信息，因此在設(shè)計(jì)表情符號(hào)時(shí)僅將人物的嘴部稍作修改，由原來(lái)的閉合改為現(xiàn)在的微張，再將人物手中的條幅內(nèi)容由“和氣致祥”改為“嚇?biāo)缹殞毩恕?，再用AI和Ps等設(shè)計(jì)軟件繪制出數(shù)字圖像。老奶奶在年畫(huà)中原有的性格特點(diǎn)是和藹慈祥，而“嚇?biāo)缹殞毩恕币辉~是有低齡化賣萌特點(diǎn)的網(wǎng)路詞匯，兩種者結(jié)合，以靜態(tài)的外形表現(xiàn)動(dòng)態(tài)的內(nèi)心情緒，形成獨(dú)特的對(duì)比，也就是時(shí)下網(wǎng)絡(luò)上流行的一種欣賞觀念“反差萌”。

四、灘頭年畫(huà)表情符號(hào)視覺(jué)形式——?jiǎng)討B(tài)圖形，易傳播

傳統(tǒng)灘頭年畫(huà)是直接在五色紙上繪畫(huà)，其承載媒體是紙張，表現(xiàn)形式是靜態(tài)的圖像；網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)在最初的表現(xiàn)形式也是靜態(tài)的，由字符和簡(jiǎn)單的符號(hào)組成，而當(dāng)下傳播速度最快、最令人容易接收信息的方式就是動(dòng)態(tài)圖形。

動(dòng)態(tài)圖形指的是“隨時(shí)間流動(dòng)而改變形態(tài)的圖形”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)動(dòng)態(tài)圖形可以理解為會(huì)動(dòng)的圖形設(shè)計(jì)，是影像藝術(shù)的一種。動(dòng)態(tài)圖形的主要應(yīng)用領(lǐng)域包括電影電視片頭、商業(yè)廣告、節(jié)目頻道包裝、現(xiàn)場(chǎng)舞臺(tái)屏幕、微信網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)等。灘頭年畫(huà)表情符號(hào)設(shè)計(jì)的視覺(jué)表現(xiàn)形式為動(dòng)態(tài)圖形，以表情符號(hào)“鄙視你”為例，該表情符號(hào)采用灘頭年畫(huà)《五子登科》中五子之一的人物形象為主體，設(shè)計(jì)時(shí)保留人物原有的官帽和服飾，色彩上以青色為主紅色為輔，人物眼角上挑，嘴角下沉，眉眼間有些許高傲與不耐，手持折扇，上書(shū)“鄙視你”三個(gè)字。該表情符號(hào)的動(dòng)態(tài)演示大致分為兩步：第一步人物平視前方，折扇收起；第二步人物眼珠上翻嘴角下沉，折扇打開(kāi)，露出“鄙視你”文字。灘頭年畫(huà)表情符號(hào)設(shè)計(jì)的動(dòng)態(tài)視覺(jué)表現(xiàn)形式不僅易于傳達(dá)信息，而且富有趣味性，能讓觀者在了解信息的同時(shí)感受到設(shè)計(jì)者通過(guò)圖形和動(dòng)作所表達(dá)的情緒，更容易使人產(chǎn)生情感的共鳴，從而使得表情符號(hào)得以被更多的人使用，讓更多的人通過(guò)灘頭年畫(huà)表情符號(hào)來(lái)認(rèn)識(shí)灘頭年畫(huà)，吸引人們?nèi)リP(guān)注傳統(tǒng)的民俗藝術(shù)。

結(jié)語(yǔ)

在民間原生態(tài)藝術(shù)日漸消逝的時(shí)代，在傳統(tǒng)年畫(huà)藝術(shù)沒(méi)落的時(shí)代，通過(guò)對(duì)灘頭年畫(huà)表情符號(hào)的整合設(shè)計(jì)與傳播使得灘頭年畫(huà)得以傳承和創(chuàng)新，且在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代換發(fā)新的生機(jī)，是為了后人還能感受到灘頭年畫(huà)藝術(shù)的魅力和濃厚的民俗文化底蘊(yùn)。將民俗藝術(shù)以新媒體語(yǔ)言進(jìn)行設(shè)計(jì)傳播，并結(jié)合詼諧幽默的網(wǎng)絡(luò)文化表達(dá)方式來(lái)整合設(shè)計(jì)，能為民俗藝術(shù)的推廣和創(chuàng)新提供新的思路和可能性，作為一種新的嘗試，灘頭年畫(huà)乃至傳統(tǒng)民俗藝術(shù)都能在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代重?fù)Q生機(jī)，與時(shí)俱進(jìn)，能夠以新的形式被大眾所認(rèn)知。雖然灘頭年畫(huà)表情符號(hào)設(shè)計(jì)不能完全讓傳統(tǒng)的木板手工年畫(huà)得以完全的手藝傳承，但是至少在對(duì)灘頭年畫(huà)鄉(xiāng)俗藝術(shù)的文化傳播和推廣方面起到了一定作用，能讓更多的90后00后等年輕一代，通過(guò)他們熟悉的數(shù)字化語(yǔ)言和平臺(tái)來(lái)了解、認(rèn)識(shí)具有原始生命力的灘頭年畫(huà)藝術(shù)。endprint