馬淮陰

摘 要

歌唱藝術從沒有象今天一樣貼近人們的生活，走進人們的生活。各種形式的傳播媒體，電視、廣播、網(wǎng)絡驛站……，磁帶、CD、VCD、MTV光盤……，加上兩年一屆的電視歌手大獎賽，連年的MTV電視音樂大賽等等各種賽事，使平民百姓的生活中充滿了歌聲。而卡拉OK的普及可以說又為人們提供了一放聲歌唱的展示空間。是的，如今的人們已不再滿足于只是欣賞，而是要動真格的親自唱上一嗓兒，瀟灑一回，借以喧泄心中的情感與情緒。

但要想提高自己的歌唱演唱水平，使歌聲充滿魅力，則需要對歌曲有進一步的了解和研究，方能使美好的歌聲飄蕩在“詩情畫意”之中。古人云：“樂心在詩”，聲樂作品中的詩即歌詞，它是聲樂作品的靈魂；“情”是歌唱的整體風格，是聲樂作品內(nèi)在的，也是歌唱者要表達的情感、情緒。而歌曲的伴奏則起到烘托、渲染音樂形象的作用。每一個歌唱者在演唱任何一首作品時都有必要了解和熟悉這些內(nèi)容。

【關鍵詞】歌唱藝術；詩情畫意

1 樂心在詩，了解歌詞。

聲樂作品的演唱離不開對歌詞的揣摩，純正的發(fā)音、吐字、離不開對語言、發(fā)音、語感的研究。在熟練地掌握作品旋律的同時，應將歌詞多朗讀幾遍，認真分析歌詞語言的讀字節(jié)奏、韻味、語氣、語調、語勢及語言色彩因素的規(guī)律和特點，深入細致地領略和體會歌詞所創(chuàng)造的感情圍氛和詩的意境。正如我國著名的聲樂教育大師沈湘教授的建議：“要學習音韻，研究語音的聲、韻、調……”。這樣才能在歌唱中根據(jù)歌曲的情感、風格需要，唱出字情，唱出韻味，唱出語言的美感來。無論何種語言都要注意研究它的發(fā)音特點，漢語的發(fā)音要仔細揣摩字頭、字腹、字尾的發(fā)音部位及方法。“字頭咬得要很，字腹吐得要圓，字尾收得要巧。”要收聲、歸韻。而演唱其它語種的歌曲時，更要研究其語言的特點。如英語發(fā)音中的連讀、失去爆破等。意大利語中雙輔音的重疊，發(fā)音時要讀成重音，而“r”抬舌音的發(fā)音，漢語中沒有這樣的語音動作，這就需要我們必須下苦功去練習。不同的語言，發(fā)音的方法、部位、特點是不同的。這就要求我們做到：

（1）必須堅持練習并獲得標準讀音，克服不良吐字習慣，掌握規(guī)范化的標準語音。

（2）努力使歌詞中的每一個字統(tǒng)一起來，銜接通順并保持在相對一致的位置上，提高歌唱中語言的清晰度和流暢性。

（3）明晰語意，規(guī)范換氣口。不可以因為換氣而破壞了語言的完整性。如《我愛你，中國》的最后一詞“祖國”，有的演唱者甚至是歌唱家把它唱成了“祖 ～ 國”。這樣既改變了詞義，又破壞了語言的完整性。

（4）接觸母語之外的其它語種時，要嚴格遵循其發(fā)音規(guī)律，掌握其特色、特點，努力做到“原汁原味”。

2 熟悉伴奏，胸有成竹。

伴奏音樂對聲樂作品音樂形象的情感具有渲染、烘托作用，能增強作品的表現(xiàn)力和感染力。所以，歌曲的伴奏是聲樂作品演唱的有機組成部分。作為聲樂作品的歌唱者，只有深刻地研究、理解、體會、品味作品的伴奏部分，才能完整地體現(xiàn)歌唱的藝術魅力。越是優(yōu)秀的作品其伴奏音樂也越有其絕妙之處。如奧地利作曲家舒伯特，他一生創(chuàng)作了大量的藝術歌曲，每一首歌曲的伴奏音樂和歌曲都是渾然一體的。在他的作品中伴奏被賦予了新的生命，被提高到了一種新的藝術境界，伴奏的旋律形成了主旋律所未形成的畫面。如在《鱒魚》中，作品的前奏用音樂描繪出小鱒魚在河中悠然自得地嘻游、游玩的活潑、可愛形象。而第二部分，又用較為緊張和濃重的音樂表達了作曲家對釣魚人“混水摸魚”的鄙視、憎恨和對小鱒魚命運的無限同情、擔憂和惋惜的心情。

歌曲的伴奏音樂通常由三部分組成：即前奏[引子]、間奏[過門]、尾聲。演唱中歌唱者的情緒、神態(tài)、表情始終要與這些伴奏音樂所表達的情緒相吻合。

（1）前奏出現(xiàn)在歌聲之前，可讓聽眾和歌者提前進入歌曲的意境和氛圍，同時也為歌唱者準確掌握演唱的音準、節(jié)奏、速度與情緒提供依據(jù)。因此，當伴奏音樂響起第一個音符時，演唱者就要立即進入歌唱狀態(tài)。

（2）間奏常用作不同情緒或氣氛之間的轉折和過度，使不同情緒的轉折或發(fā)展符合邏輯。如《九里里山屹塔，十里里溝》在A部第二段唱過之后，兩小節(jié)的間奏，速度加快，情緒也由一種平穩(wěn)的抒情轉到激動的、興奮的狀態(tài)。間奏時，演唱者雖然沒有歌唱，但內(nèi)心感覺應與間奏同行。

（3）尾聲一般用作加強作品的結束感。有些抒情性歌曲的尾聲有引申歌曲的未盡之意，使歌聲留有余音繚繞或逐漸遠去的感覺。演唱者在歌唱結束后，不能馬上松垮下來，內(nèi)心仍應保持與尾聲相一致的音樂感覺，直到尾聲結束。

深入研究作品的伴奏音樂，可使演唱更為規(guī)范、嚴謹、豐滿。我們評價演唱的優(yōu)劣，其中必然有歌唱與伴奏是否配合協(xié)調、默契的因素，而這不僅是伴奏人員的責任，也是作為一個歌唱者必須研究和掌握的內(nèi)容之一。應努力做到賓主分明、層次清晰、錯落有致、恰如其分。

3 以情帶聲，聲情并茂。

聲樂教育大師沈湘教授在對歌唱的論述中說：“唱歌不但要耳朵好、節(jié)奏感覺好，還要有良好的語言表達能力、敏銳的觀察理解能力、豐富的情感體驗能力……。歌唱者要善于感受、體驗歌曲的情感，領悟其內(nèi)涵，用歌唱的技能、技巧把它表現(xiàn)出來，這是使歌唱富有藝術表現(xiàn)力的非常重要的方面?！蔽覈穆晿方逃医痂F林教授，還把我國的民族聲樂演唱藝術歸納為八個字：即“聲、情、字、味、腔、韻、神、表”。這個八字口訣，濃縮了一個成功的演唱者應具備的所有藝術氣質和修養(yǎng)，同時也為我們指出了學習、演唱聲樂作品的努力方向。因此，可以說口訣從基本技能、內(nèi)在因素、外在因素三個大的方面對歌唱進行了全方位的概括。

首先，我們把“聲、字、腔”作為基本技能和技巧的展現(xiàn)。通過學習我們可以獲得寬闊的音域、高超的發(fā)聲技巧，圓潤的行腔和標準的發(fā)音等等。

其次，作為內(nèi)在因素的“情、韻、味”的表現(xiàn)，則上升了一個高度。它需要演唱者用心去體驗、去感悟。當一個人在用心歌唱時，“情”隨心而生，“韻”跟“情”而走，而“味”就在“情、韻”之中。意大利著名聲樂教育家吉諾 貝基說：“僅僅靠嗓子是不行的，必須將聲音和感情揉在一起，內(nèi)心要充滿了激情?！仨氁酶星椤！倍瑸橐獯罄说耐兴箍崮岣幸欢蚊裕骸叭魏我粋€學音樂的人，不管他在音樂上的演唱技巧如何高明，如果缺乏情感的表達，他不是藝術家，而是藝術匠，匠人滿街都是，而藝術家卻在百萬人中難找一個人?！蔽覀冇懈杏谌绻m英、才旦卓瑪、李雙江等歌唱家。雖說年紀大了，聲音遠不如現(xiàn)在的年輕人，但從他們的歌聲中卻使我們感覺到了那濃濃的韻味和深深的情感。使人仿佛來到了茫茫的草原、仿佛佇立于清澈的溪流中看兩岸的巍巍青山、仿佛來到了可敬、可愛的模范身邊。我們不得不佩服老藝術家們深厚的藝術功底和駕馭作品內(nèi)涵的整體表現(xiàn)能力。

再者，是作為外在因素的“神和表”。我理解“神”應該是指一個人的精神面貌、神態(tài)、氣質等。而“表”則是把“神”的內(nèi)容展現(xiàn)出來，也就是表演。這一部分要做好也是不容易的。它要求演唱者必須具有良好的文化藝術修養(yǎng)、氣質和很好的心理素質。在一些聲樂大賽中，有不少參賽者，盡管聲音各方面都不錯，但由于心理素質不夠好，而沒能把作品表現(xiàn)得盡善盡美。

如果我們要想提高自己的演唱水平，獲得美好的歌唱效果，對歌曲進行多方面的了解和研究是比不可少的，這也印證了一句俗語：“功夫在詩外”。

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江蘇省淮安市趙集鎮(zhèn)初級中學 江蘇省淮安市 223001endprint