郭文婧

摘 要：隨著我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)作為綠色的高附加值產(chǎn)業(yè)，日益受到各地域城市的重視及關(guān)注。日本作為動(dòng)漫大國(guó)，有其濃郁的地域文化風(fēng)格，能將動(dòng)漫作品推出國(guó)門(mén)，走向世界。我國(guó)歷史悠久，民族眾多，各地區(qū)均有獨(dú)特的地域特色及文化傳統(tǒng)。駐馬店雖小，作為中原腹地，卻也有著深厚的歷史人文底蘊(yùn)和豐富的民間文化資源，大力發(fā)展以傳統(tǒng)地域文化為導(dǎo)向的數(shù)字動(dòng)漫化產(chǎn)業(yè)乃大勢(shì)所趨。

關(guān)鍵詞：駐馬店；天中；傳統(tǒng)文化；動(dòng)漫化；動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)

提到動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，早在20世紀(jì)90年代，與我們相鄰的日本就走在世界的前列，有數(shù)據(jù)顯示，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為日本第三大產(chǎn)業(yè)，銷往美國(guó)的日本動(dòng)畫(huà)片以及相關(guān)產(chǎn)品的總收入是日本出口到美國(guó)鋼鐵總收入的4倍。而動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展也符合日本地少人多，人均耕地不足，資源匱乏，第一、二產(chǎn)業(yè)發(fā)展受限等相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。我國(guó)雖然地大物博，但人口眾多，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，積極考慮轉(zhuǎn)型，學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是我們努力的方向。因此，我國(guó)從建國(guó)初期的以農(nóng)業(yè)、手工業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)體系逐漸轉(zhuǎn)型為近些年以高新技術(shù)為依托大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的道路上去。國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展體制改革，指導(dǎo)并影響著各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式方法，而發(fā)達(dá)國(guó)家諸如日本的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式也值得我們借鑒。

日本動(dòng)漫作品及附屬產(chǎn)品熱銷世界各國(guó)，卻帶有濃厚的本國(guó)地域文化特色及風(fēng)格，為世界熟知的日本國(guó)寶級(jí)動(dòng)漫大師宮崎駿的作品中，多能看到日本文化的蹤跡。獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)的動(dòng)畫(huà)電影《千與千尋》，就是一部宮崎駿大師對(duì)日本傳統(tǒng)文化的表白之作。如作品中主場(chǎng)景 “湯屋”（如圖1），就是日本傳統(tǒng)文化生活中的公眾浴池，各種神靈的造型風(fēng)格也具有濃郁的日本傳統(tǒng)宗教文化的色彩。

伴隨科技化的高速發(fā)展，對(duì)于強(qiáng)烈依賴科技含量的第三產(chǎn)業(yè)而言，變化日新月異。其中傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)以其“綠色，多元”的特點(diǎn)受到各地域城市的重視。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)恰恰具有這些優(yōu)勢(shì)，學(xué)習(xí)日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，以小見(jiàn)大，著眼于省、市，甚至于一個(gè)地區(qū)，服務(wù)于區(qū)域化地域性的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，發(fā)展地域經(jīng)濟(jì)。

駐馬店位于河南南部，地處淮河上游平原地區(qū)，古有交通驛站貫穿南北，今有高鐵、高速、省縣道縱橫，四通八達(dá)，有“豫州之腹地，天中之最中”的稱號(hào)。其歷史傳統(tǒng)文化悠久，是華夏文明和姓氏文化的發(fā)祥地之一。

一、天中傳統(tǒng)文化資源的盤(pán)點(diǎn)和整合

（一）“天中”名字的由來(lái)及民間故事的盤(pán)點(diǎn)

天中傳統(tǒng)文化資源豐厚，耳熟能詳?shù)拿耖g故事、神話傳說(shuō)很多，歷史名人、文化典故數(shù)不勝數(shù)。提到天中的傳統(tǒng)文化，不得不提天中名字的由來(lái)。隨著駐馬店知名度的不斷提升，“天中”作為駐馬店的別名知名度也越來(lái)越大?！疤熘小笔紫茸鳛楣胖袊?guó)宇宙觀的象征，在天圓地方的思想中，地是宇宙的中心，天是邊緣，而有據(jù)可考的古老傳說(shuō)即是盤(pán)古開(kāi)天辟地的故事。歷史上，除泌陽(yáng)外駐馬店所屬的九縣一區(qū)皆屬汝南縣汝寧府管制，而天中山真實(shí)存在于汝南縣城西北，“天中”因此得名。天中腳下，盤(pán)古開(kāi)天辟地、重陽(yáng)節(jié)登高望遠(yuǎn)、梁祝愛(ài)情故事、嫘祖母儀天下等故事皆發(fā)源于此。更有伏羲畫(huà)卦、周公測(cè)影、子路問(wèn)津、董永七仙女等眾多歷史文化傳說(shuō)。從古至今，名人薈萃：春秋孔子弟子蔡國(guó)人漆雕開(kāi)、秦丞相李斯、西漢學(xué)者《鹽鐵論》桓寬、東漢《說(shuō)文解字》許慎、東晉《搜神記》干寶、南朝《神滅論》范縝、先秦政治家韓非子、抗日英雄楊靖宇等皆為天中人，被歷史銘記。

（二）已動(dòng)漫化的天中傳統(tǒng)文化資源概況

我國(guó)已動(dòng)漫化的傳統(tǒng)文化資源很多，《西游記》《封神榜》等作品早已改編成動(dòng)漫影視作品，并成功地受到大眾的喜愛(ài)。梁祝愛(ài)情故事作為我們熟知的天中民間故事，早在2003年就由上海美術(shù)電影制片廠聯(lián)合臺(tái)灣中央電影事業(yè)股份有限公司制作成動(dòng)畫(huà)電影《梁?！罚ㄈ鐖D2），并請(qǐng)到眾多中國(guó)臺(tái)灣藝人擔(dān)任配音工作，創(chuàng)新性地將電影音樂(lè)由傳統(tǒng)黃梅調(diào)改成流行的R&B嘻哈曲風(fēng)，并將悲劇故事改編成更適合動(dòng)畫(huà)影片基調(diào)的喜劇作品，增加說(shuō)唱以適應(yīng)時(shí)代變化。獲得2005年最佳動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片獎(jiǎng)，金雞獎(jiǎng)最佳美術(shù)片獎(jiǎng)等殊榮。

地域性的動(dòng)畫(huà)作品也有，盤(pán)古化身軀為天地的神話故事由中共駐馬店市委宣傳部聯(lián)合河南小櫻桃動(dòng)漫集團(tuán)有限公司于2013年制作成動(dòng)畫(huà)電影《傳奇天中之盤(pán)古開(kāi)天》，受到大眾喜愛(ài)。

2016年，在駐馬店市委宣傳部的指導(dǎo)下，市旅游局與黃淮學(xué)院深度合作，探索開(kāi)發(fā)以駐馬店傳奇文化為主題、以駐馬店實(shí)景為背景的系列動(dòng)漫電影作品?！秱髌嫣熘兄仃?yáng)登高》（如圖3）是傳奇天中系列作品中以重陽(yáng)文化為主題的旅游動(dòng)漫，是駐馬店市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展資金重點(diǎn)支持項(xiàng)目，是全國(guó)首部原創(chuàng)重陽(yáng)文化旅游動(dòng)漫電影。

合理地利用傳統(tǒng)文化及地域資源，從已有的優(yōu)秀動(dòng)漫作品中學(xué)習(xí)精華，改編和整合文化歷史資源，創(chuàng)新重構(gòu)成新的動(dòng)漫作品并將之發(fā)展成為可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，這一良性、綠色的發(fā)展方向，值得探究。

二、天中地域文化的發(fā)展?jié)摿?/p>

（一）地域文化動(dòng)漫化的實(shí)質(zhì)

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，作為一種新興的“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”，伴隨著其蓬勃迅猛的發(fā)展勢(shì)頭，已經(jīng)成為當(dāng)下表達(dá)文化的符號(hào)及象征。地域文化向數(shù)字動(dòng)漫化發(fā)展，實(shí)質(zhì)上是借動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)這一文化符號(hào)進(jìn)行傳播宣傳文化傳統(tǒng)的方式和手段。將傳統(tǒng)地域文化動(dòng)漫化，就是從傳統(tǒng)地域文化中提取、加工、提煉出各種信息、故事，經(jīng)過(guò)新的、合理的加工創(chuàng)作，用動(dòng)漫化的方式制作、處理，最終形成可視化的數(shù)字動(dòng)漫產(chǎn)品，向社會(huì)發(fā)布展示。其中涵蓋的意義必須是符合大眾審美觀的、社會(huì)價(jià)值觀的精神產(chǎn)品。因此，從地域文化中抽取提煉的形式被簡(jiǎn)單化，動(dòng)漫作品的核心思想和方向被確定，將傳統(tǒng)地域文化動(dòng)漫化的優(yōu)勢(shì)逐漸放大。

（二）天中地域文化動(dòng)漫化的優(yōu)勢(shì)

天中地區(qū)作為古老文明的發(fā)源地之一，沉淀了豐厚的物質(zhì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為農(nóng)業(yè)大省，天中人口眾多，人均耕地面積不足，發(fā)展思路正逐漸由傳統(tǒng)的第一、第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展重心向第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展傾斜轉(zhuǎn)型。整合天中文化資源，改變思路，從地域文化的動(dòng)漫化方向發(fā)展是合理的發(fā)展方式之一，更有利于刺激天中地區(qū)地域式新的相關(guān)經(jīng)濟(jì)文化繁榮。而天中地區(qū)豐富的民間故事及歷史資源為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)提供豐富的素材。endprint

（三）傳統(tǒng)地域文化動(dòng)漫化的意義

動(dòng)漫作品及動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為一種視聽(tīng)語(yǔ)言，是大眾文化，受眾面廣，來(lái)源于生活，傳播至大眾。動(dòng)漫作品以豐富的藝術(shù)加工手段，將傳統(tǒng)文化、地域特色、民族精神傳播到受眾中去，特別是少年兒童、中青年這一群體，潛移默化地傳承和弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，影響著年輕一代的價(jià)值觀、人生觀，意義非凡。同時(shí)，提升宣傳地域文化特色，也是潛移默化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種手段。

三、以高校及專業(yè)為依托的完備產(chǎn)業(yè)鏈

將傳統(tǒng)地域文化動(dòng)漫化最快捷直接的方式是由當(dāng)?shù)卣疇款^，利用本地資源，將本土化的技術(shù)、資金、人才合理整合利用，快速有效地形成動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)以產(chǎn)出動(dòng)漫作品。駐馬店地區(qū)具備以地域性高校及重點(diǎn)優(yōu)勢(shì)專業(yè)為依托的完整產(chǎn)業(yè)鏈條。

駐馬店黃淮學(xué)院作為天中地區(qū)唯一的本科高校，其動(dòng)畫(huà)學(xué)院是河南省較早開(kāi)設(shè)動(dòng)畫(huà)本科專業(yè)的院校之一，以培養(yǎng)“技術(shù)+藝術(shù)”的高素質(zhì)、應(yīng)用型人才為辦學(xué)目標(biāo)，2009年動(dòng)畫(huà)專業(yè)被教育部批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)特色專業(yè)建設(shè)點(diǎn)，產(chǎn)教融合特色班出品的天中傳奇系列原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)電影《盤(pán)古開(kāi)天》《重陽(yáng)登高》榮獲河南省五個(gè)一工程獎(jiǎng)。這些合作的成功事例說(shuō)明：以高校為依托的地域性的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)化形式是一條值得摸索、投入并有所產(chǎn)出的合理道路。

一方面，高校的專業(yè)性不容置疑。而高校的知識(shí)結(jié)構(gòu)更新較慢、與社會(huì)就業(yè)需求相脫節(jié)的缺點(diǎn)由黃淮學(xué)院“產(chǎn)教融合、校企合作”的模式所彌補(bǔ)。合作共贏的方式收益頗豐；通過(guò)具體的校企合作提升高校專業(yè)知識(shí)技能的更新；動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)相關(guān)企業(yè)從高校中獲取資源，提升知名度；高校源源不斷的專業(yè)畢業(yè)生能夠使企業(yè)更輕易的補(bǔ)充合適充足的優(yōu)秀勞動(dòng)力；地域性文化資源的利用、高校的助力必將使當(dāng)?shù)卣畠A注更多的注意及支持。

總而言之，通過(guò)動(dòng)漫化的方式宣揚(yáng)天中地域文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，以天中傳統(tǒng)地域文化為素材創(chuàng)作動(dòng)漫作品，協(xié)調(diào)整合資源，發(fā)展有駐馬店地域特色的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而形成綠色、健康的產(chǎn)業(yè)鏈。從企業(yè)、政府、高校、人才等各個(gè)角度，都將勢(shì)必為之，合作共贏。

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作者單位：

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