薛達(dá)

摘 要：新時(shí)代下的城市化進(jìn)程速度加快，在當(dāng)今的城市發(fā)展后城市與農(nóng)村的生活節(jié)奏開始發(fā)生分離。城市化開展后農(nóng)村的農(nóng)民住進(jìn)了高樓，享受著城市中忙綠的生活，農(nóng)民不再需要耕種田地，但由于城市化的肆意擴(kuò)張導(dǎo)致農(nóng)民的生活節(jié)奏打亂，農(nóng)村也遭到了破壞，農(nóng)村的地方特色和民俗風(fēng)情也慢慢消失。我們不能再讓城市與農(nóng)村越來越惡化。城市化發(fā)展后大力從城市周邊擴(kuò)張，把城市破壞后，再轉(zhuǎn)向農(nóng)村，城市景觀建設(shè)如火如荼展開，城市中的地域文化漸漸遺失。然而城市景觀建設(shè)慢慢復(fù)興，但與農(nóng)村景觀開始脫離，城市景觀的面貌呈現(xiàn)雷同化趨勢(shì)，漸漸喪失了地域文化、民俗特色景觀，導(dǎo)致缺失城市景觀的可識(shí)別性等問題。所以我們通過農(nóng)耕文化景觀在城市中有機(jī)植入，從這樣的發(fā)展趨勢(shì)下農(nóng)耕文化引入城市景觀中的優(yōu)勢(shì)包括審美優(yōu)勢(shì)，意識(shí)優(yōu)勢(shì)，鑒賞優(yōu)勢(shì)，城市景觀的價(jià)值包括觀光價(jià)值，體驗(yàn)價(jià)值，生態(tài)價(jià)值都被發(fā)揮出來。

我們?cè)谥貞c這座具有特色山地城市中在城市發(fā)展緩慢的巴南區(qū)巴濱路沿線實(shí)施了用農(nóng)耕文化有機(jī)植入城市景觀中讓它們?nèi)诤匣ハ嘧饔?，來拯救城市景觀與農(nóng)村景觀的分離。

關(guān)鍵詞：有機(jī)植入；農(nóng)耕文化；山城景觀

一、緒論

近年來由于城市用地?cái)U(kuò)張影響，使得越來越多的農(nóng)民被迫無奈來到城里生活，于是“失地農(nóng)民”這新時(shí)代一詞由此產(chǎn)生，雖然時(shí)代在進(jìn)步，科學(xué)在發(fā)展，但沒有人情味的硬性政策卻使得越來越多失地農(nóng)民與城市市民生活上不融合日益加深，他們心里的影響不可磨滅。所以對(duì)進(jìn)入城市的農(nóng)民和市民之間的關(guān)系需要融合，對(duì)于進(jìn)入城市的農(nóng)民生活需求也需要被考慮。所以這成了改善城市景觀需要提升的角度，讓農(nóng)民和市民生活環(huán)境改善，和諧共同生活成為城市景觀重要部分，對(duì)國(guó)內(nèi)外的城市景觀和居住人如何共存的問題進(jìn)行分析，通過農(nóng)耕文化的植入來提高生活環(huán)境質(zhì)量。

21世紀(jì)城市與農(nóng)村發(fā)生著一定程度的脫離，城市與農(nóng)村是與時(shí)俱進(jìn)的，城市的濱水地帶是人類漫長(zhǎng)文明進(jìn)程的起點(diǎn)，是城市的發(fā)源地。城市景觀隨著城市化的發(fā)展使城市財(cái)富膨脹、城市功能也隨之增加。我國(guó)城市濱水空間的建設(shè)發(fā)展速度在逐年加快，城市將濱水空間的規(guī)劃作為城市發(fā)展的特色之一。發(fā)展的同時(shí)往往忽視城市水空間、防洪能力下降、水質(zhì)污染嚴(yán)重、基礎(chǔ)設(shè)施落后、自然環(huán)境破壞、公眾參與滯后、開發(fā)模式盲目、水空間規(guī)劃設(shè)計(jì)理論指導(dǎo)缺乏、設(shè)計(jì)手法單調(diào)、對(duì)濱水空間規(guī)劃缺乏科學(xué)的全面的系統(tǒng)的規(guī)劃、管理決策不統(tǒng)一等。城市景觀文化在一天天淡化，城市建設(shè)也變得雜亂，單一，雷同重復(fù)模仿，一些生物也隨著城市化的發(fā)展而漸漸遠(yuǎn)去，破壞了這個(gè)自然有機(jī)的整體，片面地把城市作為一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體存在。

二、城市景觀所面臨的問題

（一）設(shè)計(jì)題目重慶巴南區(qū)濱江公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

位于重慶市巴南區(qū)巴濱路沿江一帶周邊有著較密的居住區(qū)所以人們?nèi)粘；顒?dòng)就需要城市文化公園來承載。越來越多的文化被時(shí)代發(fā)展所堙沒對(duì)于當(dāng)?shù)厝藖碚f無疑是一個(gè)重要的問題，他們對(duì)土地的鄉(xiāng)土情懷以及對(duì)兒時(shí)的難忘事，都寄托在這片土地中。本設(shè)計(jì)也是帶著這種關(guān)懷的理念而推行。一座有情懷的城里有著濃厚的農(nóng)耕文化在這片土地上。

（二）設(shè)計(jì)目的

基于農(nóng)耕文化景觀概念的提出，我們對(duì)人類的生活空間所需的景觀做出相應(yīng)對(duì)策，讓人們更好地體驗(yàn)，在生活中農(nóng)耕文化帶來不同的感受。在高差處設(shè)計(jì)了城市景觀梯田，作為高差銜接觸理，合理地利用高差變化，讓人們?cè)谟^賞的同時(shí)，還能夠體驗(yàn)（如圖1）。

長(zhǎng)江流域中，水是人們不可缺少的重要資源。所以對(duì)用來觀水賞景的地方，護(hù)岸邊的水質(zhì)一定要通過過濾，在沉淀等一些操作后，把江水引入園內(nèi)。新型的綠色浮島就設(shè)置了過濾水源的作用。讓前來觀水的人們更好的親水活動(dòng)。城市化進(jìn)程中，政府收割田地，大量開發(fā)。對(duì)于生活在這片土地上的農(nóng)民來說，如何讓他們重新得到心靈安慰和心靈寄托至關(guān)重要。所以對(duì)場(chǎng)地的合理劃分設(shè)置了綠色苗木種植體驗(yàn)帶，方便人們?cè)诳臻e觀光之余還能找到以前的農(nóng)忙景象。一是用綠植滲透在這城市公園中。二是用水系根據(jù)氣候而變化，隨之滲透在這片土地里扎根（如圖2）。

三、城市景觀方案設(shè)計(jì)

（一）設(shè)計(jì)理念構(gòu)思

解決問題：以人為本的設(shè)計(jì)理念，對(duì)城市與農(nóng)村生活節(jié)奏脫離的產(chǎn)生，提出相應(yīng)的策略。

設(shè)計(jì)要素：構(gòu)建城市與農(nóng)村的新空間。通過農(nóng)耕文化有機(jī)植入式的研究讓城市與農(nóng)村銜接，縮小城市與農(nóng)村之間距離。

創(chuàng)新點(diǎn)：農(nóng)耕文化的提取，梯田種植對(duì)基地的高差處理，農(nóng)耕文化植入式的融入，城市景觀空間的有機(jī)應(yīng)用。

設(shè)計(jì)濱江公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，理念來源以神經(jīng)元的方式擴(kuò)張延伸傳遞信息。把這種運(yùn)輸方式，運(yùn)用在景觀設(shè)計(jì)中，從神經(jīng)元傳送信息的方式，同時(shí)在自然界中用水，植物，文化等元素有機(jī)疊加應(yīng)用。通過景觀來傳遞信息，形成一個(gè)多層次的生物圈，供人們?nèi)粘Ｉ罨顒?dòng)空間所需求參與體驗(yàn)（如圖3，圖4）。

理念解析，一是從聯(lián)系發(fā)展的思維，去構(gòu)成多功能生物圈。二是人們由于地域的限制，成為他們交流的阻礙。三是在一個(gè)區(qū)域通過共性植入，產(chǎn)生交流。

理念演變，一是由于區(qū)域的限制不能使用多空間，二是城市化發(fā)展慢慢地使他們互相了解接觸，三是形成一個(gè)多需求功能應(yīng)用的公共空間。主要融入城市濱江公園景觀的節(jié)點(diǎn)，一是綠色可體驗(yàn)觀光天橋，二是樹陣廣場(chǎng)景觀主軸，三是重慶十八階梯縮影體驗(yàn)平臺(tái)，四是植入式種植次入口廣場(chǎng)，五是可觀賞式體驗(yàn)休閑親水平臺(tái)，六是蔓綠濱江公園文化主題廣場(chǎng)。

重慶市長(zhǎng)江沿江一帶的生態(tài)價(jià)值，以創(chuàng)造交往空間為目標(biāo)，對(duì)重慶市巴南區(qū)進(jìn)行鄉(xiāng)土生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)，通過多樣性的空間，介入空間和鑲嵌空間的營(yíng)造，將綠色梯田，苗木體驗(yàn)式種植加到基地中，試圖創(chuàng)造出生態(tài)、科普、娛樂、休閑于一體的濱河開放空間。為了讓農(nóng)耕文化更好地融入現(xiàn)代城市景觀，在城市本土的文化上提取具有歷史代表的印記讓其融入（如圖5）。

（二）設(shè)計(jì)分析

本案切入點(diǎn)是對(duì)失地農(nóng)民的身心關(guān)懷，通過景觀植入的手法對(duì)人們心靈的人文關(guān)懷。設(shè)計(jì)的方案題目是：重慶巴南區(qū)濱江公園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。定位：本案位于重慶市巴南區(qū)巴濱路沿江一帶城市濱江公園，周邊有著較密集的居住區(qū)。所以從人們?nèi)粘；顒?dòng)需求來看，一個(gè)城市濱江景觀公園來承載這些活動(dòng)就至關(guān)重要了。endprint

分析城市濱江公園中景觀規(guī)劃存在的問題：一是以人為本原則迷失，二是盲目追求檔次華而不實(shí)的設(shè)計(jì)理念，三是片面追求藝術(shù)美不考慮地形氣候人文，忽視人的行為活動(dòng)。要以人為本，景觀為人服務(wù)，提升價(jià)值意義。

重慶市地處四大山脈交匯處，江河縱橫，地形復(fù)雜。在城市化發(fā)展的同時(shí)，綠地也被城市化用地吞噬，大面積的綠地被用作城市建設(shè)用地。生活在這里的農(nóng)民變成失地農(nóng)民，“失地農(nóng)民”一詞在城市中由此誕生?，F(xiàn)代化城市發(fā)展后，使得基地周邊的土地性質(zhì)發(fā)生著不可轉(zhuǎn)移的變化。大面積的農(nóng)田也日益消減，生態(tài)環(huán)境受到了破壞對(duì)人們生活和工作有著巨大的影響。

四、結(jié)語

城市景觀空間的合理劃分成歷史空間、文化空間、農(nóng)耕空間、運(yùn)動(dòng)空間，形成一個(gè)整體的新空間提供人們的需求。從當(dāng)今城市化發(fā)展來看兒童所需的是一定的場(chǎng)地能玩?；顒?dòng)，也可以學(xué)習(xí)知識(shí)；青年就需要能夠散步和鍛煉運(yùn)動(dòng)空間；中年就想要靜謐休閑適當(dāng)?shù)姆潘?，緩解城市壓力的空間，也可以停留讓他們交談的；而老年人所需要的就是休閑的看看風(fēng)景相對(duì)安靜的空間。該景觀設(shè)施是針對(duì)該地域的一段長(zhǎng)江設(shè)計(jì)的，一方面考慮到寬廣的長(zhǎng)江沒有可供人觀賞的景觀設(shè)施，另一方面由于該流域是飲用水保護(hù)區(qū)，水體的凈化很有必要。我們?cè)O(shè)計(jì)了一組綠色浮島的護(hù)岸，通過它上面生長(zhǎng)的水上植物，一方面進(jìn)行水體的凈化，漲水時(shí)流入內(nèi)湖，另一方面，人們可以站在觀景臺(tái)上觀賞。

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作者單位：

蘇州科技大學(xué)傳媒與視覺藝術(shù)學(xué)院

指導(dǎo)老師：鐘健endprint