內(nèi)容摘要：由于英語(yǔ)教學(xué)中文化教學(xué)的失衡，導(dǎo)致中國(guó)文化缺失，這不利于跨文化交際和母語(yǔ)文化的發(fā)展。文章通過(guò)分析大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)的現(xiàn)狀，探討其問(wèn)題及原因，提出改進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)的策略。

關(guān)鍵詞：中國(guó)文化缺位 大學(xué)英語(yǔ) 策略

隨著21世紀(jì)全球化進(jìn)程的推進(jìn)，多元文化的跨國(guó)交往與日俱增。為滿足新時(shí)期國(guó)家和社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需要，《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》（2007）[1]（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課程要求》）中明確提出要“提高文化素養(yǎng)”，在傳授語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，還要培養(yǎng)大學(xué)生的跨文化交際能力。將語(yǔ)言和目的語(yǔ)文化相結(jié)合的教學(xué)方式在學(xué)界已取得共識(shí)，但這種文化教學(xué)是偏向于目的語(yǔ)國(guó)家的文化教學(xué)，中國(guó)文化的內(nèi)容幾乎都被忽視掉，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法用英文來(lái)表達(dá)中國(guó)文化，在一定程度上卻阻礙了跨文化交際能力的提高。

一.大學(xué)英語(yǔ)之中國(guó)文化教學(xué)現(xiàn)狀

1.學(xué)生對(duì)母語(yǔ)文化的無(wú)知

國(guó)內(nèi)高校的各類(lèi)大學(xué)英語(yǔ)教材，大多只重視目的語(yǔ)文化的輸入，母語(yǔ)文化的內(nèi)容卻很少涉及。這導(dǎo)致學(xué)生對(duì)目的語(yǔ)文化的學(xué)習(xí)有所增加，但卻忽略了母語(yǔ)文化的傳承。母語(yǔ)是一個(gè)民族的基因，是一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的核心，母語(yǔ)意識(shí)的強(qiáng)弱是衡量一個(gè)國(guó)家母語(yǔ)認(rèn)同程度的綜合性指針和標(biāo)尺，母語(yǔ)意識(shí)淡薄，就不可能有利國(guó)利民并且充分發(fā)揮母語(yǔ)的社會(huì)、政治、文化和經(jīng)濟(jì)作用的語(yǔ)言行為。語(yǔ)言學(xué)習(xí)者不應(yīng)丟掉自身的文化主體性，失去自己的文化基因和文化密碼。

2.學(xué)生無(wú)法使用英語(yǔ)表達(dá)母語(yǔ)文化

大多數(shù)學(xué)者和教師都意識(shí)到文化教學(xué)在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的重要性，但目前的文化教學(xué)僅限于增加目的語(yǔ)文化的輸入。教材和教師對(duì)目的語(yǔ)文化的加大輸入，使得這種片面強(qiáng)調(diào)目的語(yǔ)的文化教學(xué)忽視了學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)文化教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法使用英語(yǔ)來(lái)表達(dá)中國(guó)文化，實(shí)則在一定程度上阻礙了學(xué)生跨文化交際能力的提高。南京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院從叢（2000）[2]教授指出，許多中國(guó)青年學(xué)者，不能用英語(yǔ)表達(dá)母語(yǔ)文化，缺乏深厚文化素養(yǎng)和獨(dú)立的文化人格。不少學(xué)者對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行了實(shí)證研究。清華大學(xué)張為民和朱紅梅（2002）[3]，集美大學(xué)的劉世文（2003）[4]，其調(diào)查結(jié)果都顯示，絕大部分受試者不能使用英語(yǔ)表達(dá)本民族的文化，中國(guó)文化知識(shí)英文表達(dá)失語(yǔ)現(xiàn)象普遍存在，非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)受試者失語(yǔ)現(xiàn)象更為明顯。

二.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化偏離的原因

1.長(zhǎng)期忽視母語(yǔ)文化的正遷移

近代以來(lái)，由于西方文明的輸入對(duì)中國(guó)的影響，使得我國(guó)的教育環(huán)境出現(xiàn)了輕母語(yǔ)、重外語(yǔ)的不良現(xiàn)象。我們?cè)趯W(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)，往往只重視目的語(yǔ)文化的學(xué)習(xí)，卻忽視了母語(yǔ)文化正遷移作用。在二語(yǔ)習(xí)得過(guò)程中，母語(yǔ)的遷移不可忽視。學(xué)習(xí)者若能結(jié)合中英文語(yǔ)言及文化的異同，便能促使其在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的正遷移。語(yǔ)言學(xué)家克拉姆契在《語(yǔ)言與文化》[5]中指出“在熟知母語(yǔ)文化、習(xí)得目的語(yǔ)和了解目的語(yǔ)文化的基礎(chǔ)上能有效地在幾種語(yǔ)言與文化之間斡旋是綜合交際能力和跨文化交際能力的重要組成部分?！?/p>

2.大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)和測(cè)試方法滯后。

雖然大學(xué)英語(yǔ)進(jìn)行了多次改革，但教學(xué)和測(cè)試手段本質(zhì)上仍屬于應(yīng)試教育。不少教師仍以講解語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)為主要教學(xué)方法，圍繞考試講怎么做題。既然以培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力為教學(xué)目標(biāo)，那么測(cè)試在促進(jìn)教學(xué)上就起著有舉足輕重的作用。但很多英語(yǔ)考試，很少能測(cè)試到學(xué)生的中國(guó)文化英文表達(dá)能力。許多學(xué)生雖然通過(guò)了考試，但他們的實(shí)際應(yīng)用能力仍不能適應(yīng)工作的需要，其交際能力并未隨著語(yǔ)言能力而提高。

三.大學(xué)英語(yǔ)中融入中國(guó)文化的教學(xué)策略

1.修訂大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱，將中國(guó)文化融入其中。

《課程要求》中雖然提出“提高綜合文化素養(yǎng)”，但對(duì)于中國(guó)文化教學(xué)方面的要求，僅在“更高要求”的“翻譯能力”中提出了“能翻譯介紹中國(guó)國(guó)情或文化的文章”，再無(wú)更多闡述?！墩n程要求》是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的總指導(dǎo)方針，而作為綱領(lǐng)性的文件，它并沒(méi)有對(duì)中國(guó)文化的英語(yǔ)教學(xué)提出相應(yīng)要求，這就使得大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)脫離于母語(yǔ)文化之外而進(jìn)行。要將中國(guó)文化元素融入大學(xué)英語(yǔ)課程，首要任務(wù)就是在教學(xué)大綱中增加中國(guó)文化元素。大綱中應(yīng)明確列出學(xué)生在不同階段應(yīng)了解或掌握的中國(guó)文化詞匯、短語(yǔ)和句式的英文表達(dá)，這樣才能培養(yǎng)出更符合社會(huì)需要的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者。

2.在教材中增設(shè)與中國(guó)文化相關(guān)的內(nèi)容

目前高校使用的大學(xué)英語(yǔ)教材，課文大多節(jié)選英文報(bào)刊或文學(xué)作品，很少或幾乎沒(méi)有涉及中國(guó)文化的內(nèi)容。因此我國(guó)高校在教材設(shè)置中應(yīng)重視中國(guó)文化的內(nèi)容，增加教材中中國(guó)文化元素的比例。例如，介紹傳統(tǒng)優(yōu)秀中國(guó)文化、外國(guó)人眼中的中國(guó)文化等內(nèi)容；教材中含有中國(guó)文化的文章可在課文前后增加相關(guān)文化背景知識(shí)介紹，或作為課后泛讀材料進(jìn)行補(bǔ)充；涉及英美文化的文章，也可增加相關(guān)中國(guó)文化的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比，提高學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的關(guān)注。

3.改革考試手段，將中國(guó)文化融入到測(cè)評(píng)中

考試的目的不僅是為了考察學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，更是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此，通過(guò)測(cè)試來(lái)促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)的中國(guó)文化教學(xué)是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)和組成部分。將中國(guó)文化元素融入到考題中，進(jìn)行科學(xué)、合理的測(cè)試，可以對(duì)中國(guó)文化的傳播提供正確的導(dǎo)向，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的主動(dòng)性。例如，課堂測(cè)試中要求學(xué)生根據(jù)課文相關(guān)內(nèi)容，以小組為單位，對(duì)某一中國(guó)文化主題就進(jìn)行課堂陳述；口語(yǔ)考試中也可設(shè)置與中國(guó)文化相關(guān)的話題。

4.課堂內(nèi)外開(kāi)展各種形式的文化活動(dòng)

英語(yǔ)是一門(mén)實(shí)踐性強(qiáng)的課程，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，改變傳統(tǒng)“一言堂”的教學(xué)模式，應(yīng)“以學(xué)生為中心”，讓學(xué)生運(yùn)用這門(mén)語(yǔ)言。例如課文采取小組合作模式進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)比東西方文化的差異；社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行課堂討論，觀察東西方人的不同思維方式。充分利用課堂時(shí)間進(jìn)行各種語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)語(yǔ)言學(xué)習(xí)不應(yīng)只局限于課堂，還應(yīng)延伸到課外活動(dòng)中去，舉行各種中外文化交流活動(dòng)。例如舉辦“讀書(shū)會(huì)”使學(xué)生開(kāi)闊視野，了解東西方的歷史文明；組織觀看介紹中國(guó)文化的英文電影，使學(xué)生了解不同文化的風(fēng)土人情、社會(huì)習(xí)俗和價(jià)值觀念。舉行中外文化交流周，中國(guó)文化英文演講比賽等活動(dòng)。

四.結(jié)語(yǔ)

外語(yǔ)教學(xué)不但包括語(yǔ)言教學(xué)，還包括文化教學(xué)。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是跨文化教育最強(qiáng)大的平臺(tái)。[6]我們應(yīng)充分利用這個(gè)平臺(tái)，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)自身的文化意識(shí)。面對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中中國(guó)文化缺失的現(xiàn)象，語(yǔ)言工作者應(yīng)增加本民族文化的融入，積極探索大學(xué)英語(yǔ)的文化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)平等雙向的跨文化交流。

參考文獻(xiàn)

[1]教育部高等教育司，大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2007.

[2]從叢，“中國(guó)文化失語(yǔ)”：我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的缺陷[N].光明日?qǐng)?bào).2000-10-19.

[3]張為民，朱紅梅.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的中國(guó)文化[J].清華大學(xué)基礎(chǔ)教育研究.2002（S1）：34-40

[4]劉世文，對(duì)中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)能力的調(diào)查及其啟示[J].基礎(chǔ)教育外語(yǔ)教學(xué)研究.2003（1）：29-32

[5]克拉姆契.語(yǔ)言與文化[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2000.81.

[6]張紅玲.以跨文化教育為導(dǎo)向的外語(yǔ)教學(xué)：歷史、現(xiàn)狀與未來(lái)[J].外語(yǔ)界，2012（2）：2-7

（作者介紹：班煒，四川工商學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，研究方向：外語(yǔ)教學(xué)和跨文化研究）