唐藝虹

摘 要 古詩是中華傳統(tǒng)文化濃縮的精華。寫景詩一般都會塑造形象，其豐富的寫作素材、獨到的表達(dá)方式均可作為小學(xué)生寫景訓(xùn)練的示范。因此，筆者在教學(xué)實踐中借鑒了古詩的寫景技巧，摸索出了一套提高小學(xué)生寫景能力的辦法：（1）火眼金睛，捕捉特點；（2）有條不紊，多角度看；（3）動靜結(jié)合，找聯(lián)系物；（4）惟妙惟肖，巧用修辭；（5）寓情于景，情景交融。讓學(xué)生在誦讀詩歌經(jīng)典時，領(lǐng)略到中華詩詞韻律之美，并從中借鑒到寫作方法、汲取寫作營養(yǎng)，并運用到寫作實踐中。

關(guān)鍵詞 寫景技巧 觀察 修辭 情景交融

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

眾多小學(xué)生在寫作實踐中，面對寫景狀物的作文題目搖頭嘆息，無從下筆。好不容易擠出來的習(xí)作，往往顯得生硬、單調(diào)無味，與他們所看到的景物相去甚遠(yuǎn)?？烧麄€小學(xué)階段共有6次的寫景訓(xùn)練，可見其地位的重要。因此，如何提高小學(xué)生的寫景能力成了小學(xué)語文教師比較頭痛的問題。

古詩是中華傳統(tǒng)文化濃縮的精華。古代詩人經(jīng)常游山玩水、寫景言志，因而，寫景詩在中國古代詩歌中占了較大的比例。寫景詩一般都會塑造形象，其豐富的寫作素材、獨到的表達(dá)方式均可作為小學(xué)生寫景訓(xùn)練的示范。因此，筆者在教學(xué)實踐中借鑒了古詩的寫景技巧，摸索出了一套提高小學(xué)生寫景能力的辦法：

1火眼金睛，捕捉特點

其實，花草樹木，山水園林，清風(fēng)明月，這些習(xí)以為常的景物都能在我們身邊找到。

但小學(xué)生的思維方式以形象思維為主，抽象思維能力較弱，因此觀察事物往往有很大的隨意性，基本只看個大概輪廊。因此要想把景物寫好，除了能根據(jù)整體環(huán)境的特點，選取具有代表性最能反映事物本質(zhì)的景物外，還要能找出這景物都與其他景物與眾不同的地方。同樣描寫山，泰山要突出其雄，華山要突出其險，黃山要突出其奇。對于中年級生，要重點培養(yǎng)學(xué)生留心觀察生活的好習(xí)慣。讓他們平時多觀察，觀察時要認(rèn)真仔細(xì)，記住它的形狀、顏色以及對它的感覺，還可以畫下來，寫景的材料就會如噴涌的甘泉。

2有條不紊，多角度看

寫景時，不僅需要抓住景物的特點，還要從一定的角度或觀察點，按照一定的順序進(jìn)行觀察描寫，可以按照景物的空間次序觀察，也可以按照景物出現(xiàn)的先后順序或時間順序觀察，還可以按照地點變化的順序觀察。執(zhí)筆時也要順序描寫。

觀察點可以是固定的，如杜甫的《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”觀察點在窗前，由下而上，由近而遠(yuǎn)，寫出了早春的生機勃勃。觀察的點也可以隨著觀察者的角度而移動，如蘇軾的《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同” 描寫了廬山變化多姿的面貌，告訴我們，同一景物，觀察的角度可以是多變的，所處的位置不同，看到的景物也各不相同。游記參觀類作文也是隨作者的腳步移動而變換，在變換中展示景物的特點。

3動靜結(jié)合，找聯(lián)系物

世界上的萬事萬物都是彼此互相聯(lián)系的，描寫的景或物也一樣。因此，在寫景狀物時，不有只是孤立靜止地寫主體物，還會從各方面去找主體物周圍的聯(lián)系物，把一些有代表性的景點組合起來，才能寫出景物的特點。

如杜牧的《江南春》“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！鼻皟删渥プ〗洗禾焐街厮畯?fù)，柳暗花明，色調(diào)錯綜的特點，描寫了鶯歌燕舞、綠草紅花，并寫了周圍的聯(lián)系物—村莊、城郭、酒旗，有動靜的映襯，有聲色的映襯，描繪了江南春景明朗繁麗的一面。

4惟妙惟俏，巧用修辭

袁枚在《隨園詩話》中寫道：“一切詩文，總需字立紙上，不可字臥紙上”。這里的“立”，就是要求詩歌語言生動形象，具有立體感。為了達(dá)到這一目的，詩人經(jīng)常借用一些修辭手法來處理，使詩詞語言具有了這種立體感，使各種形象更加栩栩如生，使作品具有更高的審美價值和藝術(shù)感染力。

如賀知章《詠柳》“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳，不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”前兩句用擬人的手法把柳樹化身為亭亭玉立的少女，下垂的柳條，就像她裙擺上的絲帶。后兩句用了比喻的手法，把春風(fēng)比作剪刀，說她是美的創(chuàng)造者，贊美她裁出了春天。第三、四句還構(gòu)成了設(shè)問句。全詩洋溢著人逢早春的欣喜之情。

5寓情于景，情景交融

國學(xué)大師王國維說：“一切景語皆情語”。景物是客觀的，而寫景之人則是有情的。沒有感情色彩的景物只不過是蒼白美麗的“軀殼”，難以達(dá)到感人的目的。古詩的抒情方式，大多不是直抒胸臆，而是委婉含蓄地表達(dá)自己的情感。觀察、描摹景物的過程本身也是寫作主觀感受的過程，因此，指導(dǎo)學(xué)生寫景時要自然滲透自己的感情，寓情于景。如李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流?！比姏]有一個字說離愁別緒，但煙花含愁，孤帆載憾，別緒如長江不盡，離情如碧空無涯。情含景中，神傳象外。

古代詩歌是祖先留下的智慧的寶藏，教師要細(xì)心地挖掘，讓學(xué)生在誦讀詩歌經(jīng)典時，領(lǐng)略到中華詩詞韻律之美，并從中借鑒到寫作方法、汲取寫作營養(yǎng)，并運用到寫作實踐中。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉熙載. 藝概注稿[M].北京：中華書局出版社，2009.

[2] 朱維富.寫景作文教學(xué)策略淺議[J].吉林教育，2010（08）.endprint