張緒培

培養(yǎng)全面發(fā)展的人，這是時(shí)代賦予我們的一個(gè)重要使命，也是給我們的教育改革帶來的重大挑戰(zhàn)。2013年，教育部同時(shí)組織了幾個(gè)課題組，分別研究高考改革、高中課程改革、高中的性質(zhì)和中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)。在這樣的背景下，高考改革方案最早出臺(tái)，首先在上海與浙江進(jìn)行高考綜合改革試點(diǎn)。如果一切進(jìn)展順利的話，新的高中課程方案和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)相繼頒布?，F(xiàn)在的問題是，我們必須深刻理解高考改革與高中課程改革的核心指向是什么，為何會(huì)有這樣的改革？

兩大改革的核心指向

這兩大改革的核心指向有兩個(gè)：一是解決教育目標(biāo)的問題，即解決培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的問題；二是解決教育組織形式變化的問題，即解決2003年高中課程改革明確提出的“共同基礎(chǔ)上差異發(fā)展”的問題，解決讓學(xué)生有選擇課程權(quán)利的問題，解決由考學(xué)生的“短”轉(zhuǎn)向考學(xué)生的“長(zhǎng)”的問題，讓學(xué)生學(xué)他能學(xué)的、適合自己的、和自身潛力一致的學(xué)科。它的最大指向是人力資源的最大解放，建設(shè)一個(gè)人力資源的強(qiáng)國(guó)，同時(shí)滿足人的自身發(fā)展的規(guī)律。

從教育內(nèi)部來說，這一指向使教育終于承擔(dān)起一個(gè)重要的責(zé)任，即解決啟蒙的問題。其實(shí)，啟蒙是教育的本來意義。教育的一個(gè)很重要問題是解決啟蒙的問題，解決讓學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、知道自己喜歡什么、能干什么、準(zhǔn)備干什么……但毋庸諱言，我們?cè)诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)并沒有關(guān)注這個(gè)問題，將公平誤解為把不同的人培養(yǎng)成一個(gè)樣。所以，這次改革的意義相當(dāng)深刻，終于讓啟蒙回歸了教育。

教育歸根結(jié)底是育人的

我前一段時(shí)間參加了浙江大學(xué)120周年的校慶活動(dòng)，其中一個(gè)活動(dòng)是大學(xué)生和院士面對(duì)面。在這個(gè)活動(dòng)中，大學(xué)生提得最多的問題是“大學(xué)要學(xué)什么”，兩位院士不約而同地說，大學(xué)要學(xué)知識(shí)，但不夠，還要學(xué)能力、學(xué)方法，這還不夠，更要學(xué)眼界與境界。也就是說，我們讀書，光接受知識(shí)是不夠的。當(dāng)然，沒有知識(shí)也不行。陶行知先生曾說過，知識(shí)是老子，能力是兒子，創(chuàng)造是孫子。我們的教育要有這個(gè)穿透力，要有兒子與孫子，不然教育就沒有生命力，光有知識(shí)的教育不是

教育。

教育歸根結(jié)底是育人的。黨的十六大提出了育人為本，十八大提出了立德樹人，這是因?yàn)閺哪撤N角度上說，我們的教育還是以育分為本。一提到教育質(zhì)量，想到的就是分?jǐn)?shù)，高分低能我們暫且不說，一個(gè)現(xiàn)象就是這幾年的大學(xué)畢業(yè)生招生數(shù)和在校生數(shù)都已超過美國(guó)，但很多人畢業(yè)后不知道準(zhǔn)備干什么，成天抱怨……更可悲的是，所謂受過高等教育的高級(jí)知識(shí)分子，碰到問題和棘手的事情時(shí)，看問題的方法、立場(chǎng)、觀點(diǎn)和角度，與沒有受過教育的人，似乎沒有多大差異。教育只給了他知識(shí)，而沒有給他知識(shí)后面的東西。因此，“立德樹人”告訴我們，不但要關(guān)心知識(shí)，還要關(guān)心知識(shí)后面的東西。育人為本，立德樹人，告訴我們教育絕不只是為了改變命運(yùn)而服務(wù)的，否則就會(huì)培養(yǎng)大批的精致利己主義者。

那么，教育到底是干什么的。其實(shí)，教育的本質(zhì)就是做兩件事。一是為了人的發(fā)展，為了讓人發(fā)展得更快、更好、更健康。關(guān)于人的發(fā)展的理論有很多，馬克思關(guān)于人的發(fā)展的理論最簡(jiǎn)潔，在前面加了三個(gè)定語，即自由的、充分的、全面的。馬克思認(rèn)為，如果人的發(fā)展不是自由的，一定不會(huì)充分。為什么要實(shí)施選課，為什么要讓學(xué)生找到自己的潛能，我認(rèn)為答案就在其中。馬克思所講的“全面”，不是指所有功課都是100分，指的是體腦不能偏廢。最近，全國(guó)人大對(duì)我們的基本法——《中華人民共和國(guó)教育法》進(jìn)行了修訂，其中對(duì)教育方針也進(jìn)行了修訂，增加了兩句話：教育必須與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，這強(qiáng)調(diào)的就是體腦不能偏廢。實(shí)際上，這是中國(guó)文化的根，行千里路，讀萬卷書，一個(gè)不能少。

二是完成人的社會(huì)化。人是充分社會(huì)化的動(dòng)物，剝奪自由還不是對(duì)人的最高懲罰，對(duì)人的最高懲罰是，讓你和同類隔絕，這是因?yàn)槿耸浅浞稚鐣?huì)化的動(dòng)物。教育的一個(gè)重大功能是完成人的社會(huì)化，讓人融入集體，融入社會(huì)，學(xué)會(huì)與同伴相處，互相友愛，而不是叢林法則、弱肉強(qiáng)食。人因?yàn)槭巧鐣?huì)性動(dòng)物，就應(yīng)該有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

關(guān)于傳授知識(shí)的問題，我相信隨著信息技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，學(xué)?？赡懿伙@得那么重要，但對(duì)于人的社會(huì)化，沒有學(xué)校是不行的。現(xiàn)在，我們一直在說這樣一個(gè)問題，學(xué)校會(huì)不會(huì)隨著信息化而消亡？從某種角度上講，學(xué)校之所以會(huì)存續(xù)下去，更重要的是因?yàn)槲覀円瓿扇说纳鐣?huì)化，讓學(xué)生做一個(gè)健康、有教養(yǎng)、有德性、有理想的人。

深化課程改革，落實(shí)立德樹人

如何落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)？教育部進(jìn)行了近一年的研究討論，印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》。它告訴我們這個(gè)“德”是大德，是做人之德、為人之德、處事之德、處世之德。立德樹人不是外加的，它就在一門一門學(xué)科之中，每門學(xué)科都有立德之責(zé)，每個(gè)教師要全面承擔(dān)起“傳道授業(yè)解惑”的任務(wù)。立德樹人就在每門學(xué)科的內(nèi)容、實(shí)施和評(píng)價(jià)中。它體現(xiàn)在一節(jié)節(jié)課中，存在于學(xué)校組織的一次次活動(dòng)中，彌漫在校園的文化中。

在這個(gè)文件中，我們第一次提出了“核心素養(yǎng)”這個(gè)概念，現(xiàn)在它已有比較明確的內(nèi)涵，即關(guān)鍵能力、必備品格及背后的價(jià)值觀念。那么，核心素養(yǎng)與素質(zhì)是什么關(guān)系？素養(yǎng)是素質(zhì)的外顯，素質(zhì)中可以用語言表達(dá)的部分，即素養(yǎng)。素養(yǎng)是素質(zhì)中非遺傳的部分，靠后天習(xí)得，需要依靠教育來獲得。核心素養(yǎng)的提出，是對(duì)素質(zhì)教育的深化與推進(jìn)，不要將這兩個(gè)概念混淆起來，更不能將它們對(duì)立起來。

此次高中課改，其中的一大特征是以學(xué)科核心素養(yǎng)為綱。核心素養(yǎng)不是空的，就存在于學(xué)科課程中，需要我們自己將其找出來。什么是學(xué)科核心素養(yǎng)，就是這門課對(duì)核心素養(yǎng)的貢獻(xiàn)是什么，就是這門課給學(xué)生留下的終身烙印是什么，學(xué)了這門課和沒有學(xué)到底有什么區(qū)別。例如，歷史學(xué)科的重要任務(wù)不是讓學(xué)生記住年代、人物、事件，最終是通過人物、年代、事件告訴學(xué)生所有事實(shí)的認(rèn)定，必須有證據(jù)，沒有證據(jù)就不是歷史。因此，這次課改歷史學(xué)科將“史料實(shí)證”作為五大學(xué)科核心素養(yǎng)之一，作為歷史學(xué)科教學(xué)的基本任務(wù)給予落實(shí)。比較奇怪的是，學(xué)問越大的專家，越是告訴我們要少給學(xué)生一些知識(shí)，他需要時(shí)自己會(huì)學(xué)的，關(guān)鍵的是教給學(xué)生能力、觀念和方法。

再說一下選擇性。每個(gè)人都是不一樣的，社會(huì)對(duì)人才的需求也不一樣。習(xí)近平總書記在解釋中國(guó)夢(mèng)時(shí)，有一句話講得很深刻，什么叫中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)就是讓每個(gè)人的生命都有出彩的機(jī)會(huì)。因此，教育要為學(xué)生的不同發(fā)展提供機(jī)會(huì)、土壤和條件。此次高考改革的可選擇性，為高中學(xué)生學(xué)習(xí)的可選擇提供了條件。這個(gè)選擇是讓學(xué)生選擇，而非家長(zhǎng)或教師代替學(xué)生去選擇。

中國(guó)哲學(xué)家王陽明告訴我們要知行合一，行動(dòng)比結(jié)果更重要，做的本身就是學(xué)，做在很多情況下比做成這件事情更重要。選擇本身是通過這樣一個(gè)過程讓學(xué)生判斷、選擇，通過選擇學(xué)會(huì)選擇，找到自己的閃光點(diǎn)，更重要的是通過選擇學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。選擇過程本身就是教育，是一種很重要的教育，所以一定要讓學(xué)生自己選擇，指導(dǎo)他們?nèi)ミx，給他們?cè)囧e(cuò)的機(jī)會(huì)。教育的最高境界是讓被教育對(duì)象變成獨(dú)立的人走向社會(huì)。因?yàn)橹挥袑W(xué)生認(rèn)識(shí)了自我，才能悅納自己，才能擁抱世界，才有幸福的人生。

當(dāng)然，我們要讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇，給予方法、指導(dǎo)與工具，這個(gè)過程是相當(dāng)科學(xué)的。這需要多方力量的整合，一同引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向走。很多人說要減負(fù)，但減負(fù)不是我們的最終目標(biāo)，問題是減什么負(fù)，重要的是要讓學(xué)生忙到點(diǎn)子上。

這次改革，從某種意義上說最根本的是改變學(xué)習(xí)動(dòng)力機(jī)制的問題。到底是什么東西促使學(xué)生努力學(xué)習(xí)，是外壓、利益、誘惑，還是其他？如果是外壓、利益、誘惑，那他們走不遠(yuǎn)；如果是內(nèi)驅(qū)力，他們真的發(fā)現(xiàn)這個(gè)領(lǐng)域有吸引力，進(jìn)去了就出不來，這是很有希望的……

最后，我送給各位校長(zhǎng)一句箴言，希望你們當(dāng)校長(zhǎng)當(dāng)?shù)脧娜菀稽c(diǎn)，不要被功利所誘惑，走自己的路，做真教育，培養(yǎng)真正的人才。

（作者系中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、教育部課程教材改革專家工作委員會(huì)副主任）

責(zé)任編輯：孫建輝

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