何冬梅

禪是一種心態(tài)，自然的心態(tài)，順其自然，絕不等于甘于平庸而在于心態(tài)的平淡超然。當(dāng)我們從禪機(jī)中看教育時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，成功了，可喜；失敗了，亦不悲。如果我們能讓心靈寬廣無(wú)際，那么解決問(wèn)題的方法也將無(wú)窮無(wú)盡。那么，禪機(jī)中能給我們什么啟示呢？探討了禪機(jī)中的教育智慧。

禪機(jī)教育智慧放下寬厚釋果寧大師說(shuō)；“禪是生命的智慧，生活的藝術(shù)，通過(guò)它可以看清自己，社會(huì)，自然的存在，可以用禪的智慧來(lái)洗凈內(nèi)心的煩惱，找到寧?kù)o，安詳，自在的心靈家園。

我想禪是一種心態(tài)，自然的心態(tài)，順其自然，絕不等于甘于平庸而在于心態(tài)的平淡超然。當(dāng)我們從禪機(jī)中看教育時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，成功了，可喜；失敗了，亦不悲。如果我們能讓心靈寬廣無(wú)際，那么解決問(wèn)題的方法也將無(wú)窮無(wú)盡。那么，禪機(jī)中能給我們什么啟示呢？

一、惟寬可以容人，惟厚可以載物

天空收容每一朵云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉無(wú)比；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無(wú)比。我們的生命收容每一個(gè)他者，不論其善惡，所以生命海闊天空。俗話說(shuō)，海納百川，有容乃大。寬容是人類性情的空間，這個(gè)空間越大我們的性情愈有轉(zhuǎn)折的余地，從而讓人生之路處處充滿微笑。

有這樣一個(gè)故事，在日本有一個(gè)非常有名的禪師叫盤硅，他講經(jīng)傳道受到廣大民眾的敬仰。每一年，盤硅禪師主持修禪期間，日本人各地的禪僧都會(huì)前來(lái)參學(xué)。那一年，禪修會(huì)上出現(xiàn)了從來(lái)沒(méi)有過(guò)的咄咄怪事：禪僧們屢屢丟失東西。佛教將偷盜列為根本大戒之一。后來(lái)一名外地來(lái)的學(xué)僧在行竊時(shí)被值日的僧人抓獲。禪僧們對(duì)這個(gè)犯戒的害群之馬恨之入骨，紛紛要求將他驅(qū)逐出寺。盤硅禪師說(shuō)：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”，表堂（當(dāng)眾批評(píng)）之后，繼續(xù)讓他參禪，不久，這個(gè)慣偷惡習(xí)復(fù)發(fā)，又被抓住了，然而，盤硅又一次把事情壓下，沒(méi)有把這個(gè)屢教不改的學(xué)僧逐出寺院。

盤硅禪師“姑息養(yǎng)奸”引發(fā)所有禪僧的不滿，是??！清凈的道場(chǎng)怎容盜賊混跡？神圣戒律，豈能一再觸犯？禪僧們向盤硅禪師提出，要么執(zhí)行寺規(guī)，將小偷驅(qū)逐出寺，要么他們集體離開？

禪僧集體離開，對(duì)于一座寺院，一位方丈來(lái)說(shuō)是天大的恥辱，他將無(wú)法再立足。

盤硅禪師不急不躁，不慌不忙，他鎮(zhèn)定自若地將那個(gè)小偷小摸的學(xué)僧叫道身邊，摸著他的頭頂，懇切地對(duì)大家說(shuō)：“與這位小兄弟比你們都是富有智慧的師兄，你們之所以能嚴(yán)守戒律，是因?yàn)槟銈兠靼自鯓邮菍?duì)的，怎樣是錯(cuò)的。因此，就算你們離開我這里，任何寺院都會(huì)歡迎你們，你們?nèi)魏蔚胤蕉寄軐W(xué)佛參禪，而這位有惡習(xí)的小兄弟，連是非都不能分辨，如果我不教他，誰(shuí)肯教他呢？

盤硅停頓了片刻，毅然說(shuō)：“即使你們?nèi)侩x開，即使我從此顏面掃地，我也要將他留在這里，教導(dǎo)他成為一個(gè)慧心明目的禪者！

那位偷竊成癖的學(xué)僧失聲痛哭，“撲通”一聲跪倒在大家面前，盤硅那特有的慈悲與寬容照亮了他黑暗的靈魂，從此他洗心革面，痛改前非，徹底根除惡習(xí)，那些禪師也被師父“普度眾生”的菩薩精神感動(dòng)得淚流滿面。

上面這個(gè)故事，看來(lái)像“丟了西瓜撿芝麻”，似乎得不償失，但這恰恰是開悟的禪師具備的至高境界。在他的心靈中，沒(méi)有功利，只有責(zé)任。其實(shí)我們?cè)谶M(jìn)行教育的過(guò)程中，也關(guān)鍵是向少數(shù)有“劣根”的學(xué)生傾注愛(ài)心，只有這些少數(shù)得到質(zhì)的改造，教育才能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。一只木桶裝多少水，是由最短的一塊木板決定的。因此，我們要想方設(shè)法改造它，才能提高桶的容量。

可是，我們?cè)诮逃袇s在苦苦追求學(xué)生那種“白璧無(wú)瑕”的完美境界。學(xué)生一時(shí)不聽(tīng)話，我們就氣憤不已，吹胡子瞪眼；學(xué)生一時(shí)做得不合己意，就經(jīng)常隨口而出“怎么那么笨”？學(xué)生一時(shí)成績(jī)不好，往往采用簡(jiǎn)單粗暴的方法對(duì)待學(xué)生，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生的心理壓力越來(lái)越大，學(xué)生那真無(wú)邪的好奇心，也被扼殺了。

所以，我們?cè)诮逃?，要多一些允許，少一些不準(zhǔn)；多一些建議，少一些要求；多一點(diǎn)肯定，少一點(diǎn)批評(píng)；多一點(diǎn)欣賞，少一點(diǎn)苛求；多一種辦法，少一句指責(zé)；多一些笑容，少一副冷面；多一份冷靜，少一份沖動(dòng)；多一點(diǎn)溫和，少一點(diǎn)嚴(yán)厲。

當(dāng)我們擁有寬容的心態(tài)，才能給學(xué)生一個(gè)無(wú)比廣闊的心靈成長(zhǎng)空間。

二、放下是一種智慧，一種成功

有這樣一個(gè)故事，一位高僧在講經(jīng)傳道，講完后，走過(guò)來(lái)一個(gè)巫師，巫師對(duì)高僧說(shuō)：“您講得很好，可不幸的是，我看出來(lái)，你活不過(guò)3天了?！备呱f(shuō)：怎么可能，我現(xiàn)在好好的。這個(gè)巫師見(jiàn)他不信就變成了天使的形象，這時(shí)高僧才相信。他痛苦沮喪。他就想找佛祖來(lái)尋求解決的辦法，他在去找佛祖的路上，他就想，我去見(jiàn)師父，帶點(diǎn)什么禮物呢？他一低頭，看見(jiàn)了路邊的野花，他就采了3朵野花帶在身上，到了菩提樹下，佛祖正在午睡。他就輕聲問(wèn)：我只能活3天了，能告訴我求生的方法嗎？佛祖沒(méi)睜眼，只輕聲說(shuō)：放下。高僧一聽(tīng)放下，他就趕快放下一朵野花。過(guò)了一會(huì)佛祖還是沒(méi)有說(shuō)話，高僧又問(wèn)求生的方法。佛祖比剛才大了一點(diǎn)聲音說(shuō)：放下。他又放下一朵鮮花。這時(shí)他已緊張的大汗淋漓。求生的欲望讓他壯著膽又問(wèn)了一遍。這一問(wèn)不要緊，佛祖大喝一聲：放下。他把第三多花放下時(shí)醒悟了，原來(lái)佛祖是讓我把這件事放下，把對(duì)生與死的分別之心放下。這位高僧從此不再想這件事了，繼續(xù)講經(jīng)，3天后，他也沒(méi)有死。這就是“借花獻(xiàn)佛”的故事。

其實(shí)，在我們的人生路上，人總是希望得到的多，失去的少，以為擁有的東西越多，自己就越快樂(lè)，人之常情就迫使我們沿著追尋獲取的路走下去?？墒牵幸惶?，我們忽然驚覺(jué)：我們的憂郁、無(wú)聊、困惑、厭倦、無(wú)奈，都和我們不懂得放下有關(guān)。

我想，我們?cè)诮逃幸畔率裁?，要放下抱怨，因?yàn)楸г?，只能讓機(jī)會(huì)悄然溜走，使你更加頹廢，抱怨只是徒勞，與其抱怨不如努力爭(zhēng)取。

在這個(gè)世界上，沒(méi)有一種生活是完美的，但我們完全可以改變心態(tài)。不要抱怨別人擁有的比自己多得多的財(cái)富，也許你正擁有比他多得多的健康；不要抱怨別人擁有比你高得多的職位，也許你正擁有比他多得多的快樂(lè)，不要抱怨別人的學(xué)生比你的學(xué)生成績(jī)好，也許你正收獲了更多的質(zhì)樸與真誠(chéng)，承擔(dān)了少得多的壓力。endprint

我想，我們還要放下舊的觀念，這樣才能讓思想有一個(gè)生長(zhǎng)的空間，放下已有的經(jīng)驗(yàn)，不斷探索育人的新辦法，因材施教，打開學(xué)生的美麗的心靈世界。

新東方董事長(zhǎng)俞敏洪說(shuō)：我們最愚蠢的行為就是，太執(zhí)著于自己的東西，把自己舊的東西捏著不放，結(jié)果那，你捏著不放，別人就不會(huì)把他的東西，與你分享，沒(méi)有放棄，就沒(méi)有得到，這是再明白不過(guò)的道理。

人只有一雙手，你不可能什么都抓住，只有放下那些舊的東西，你才能抓住新的希望，把自己舊的思想捏著不放，你就會(huì)喪失學(xué)習(xí)更新知識(shí)的能力，變得固執(zhí)保守，因而落后。所以從某種程度上講：放下也是一種成功，放下舊的，拿來(lái)新的，不斷汲取世界上一切新鮮的知識(shí)，站在別人理論的肩上看世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來(lái)還有那么多美麗風(fēng)景他也屬于這個(gè)世界。這就是成功！

所以，放下，會(huì)讓你輕裝上陣，去奪取屬于你的勝利；放下，會(huì)讓你有更多機(jī)會(huì)，站在更高的層面上，去呼吸知識(shí)的新鮮空氣，來(lái)聰穎我們的大腦。

三、把夢(mèng)想放在堅(jiān)持的軌道上

俞敏洪說(shuō)：“人生的目標(biāo)不要太大，認(rèn)準(zhǔn)了一件事情，投入興趣與熱情、堅(jiān)持去做，你就會(huì)成功?！?/p>

他父親是個(gè)木工，經(jīng)常幫別人建房子。每次建完房子，他都會(huì)把別人廢棄不要的碎磚破瓦撿回來(lái)，有時(shí)在路上走，看見(jiàn)轉(zhuǎn)頭或石塊，他也會(huì)拾起來(lái)放在籃子里帶回家。直到有一天，父親開溝挖槽，和泥砌墻，一間四四方方的小房子居然拔地而起，他家就有了全村人都羨慕的房子和豬舍。

所以，做事定好目標(biāo)后，就要有一種一以貫之的精神，這也就是“駑馬十駕，功在不舍；鍥而不舍，金石可鏤”的精神。

弟子問(wèn)禪師：“老師如何才能成功呢？”

禪師對(duì)弟子們說(shuō)：“今天咱們只學(xué)一件最簡(jiǎn)單最容易的事，每人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。”說(shuō)著，禪師示范了一遍，說(shuō)道：“從今天開始，每天做300次，大家能做到嗎？”

弟子們疑惑的問(wèn)：“為什么要做這樣的事？”

禪師說(shuō)：“做完了這件事，一年之后你們就知道如何能成功了！”

弟子們想：“這么簡(jiǎn)單的事，有什么做不到的？”

一個(gè)月之后，禪師問(wèn)弟子們：“我讓你們做的事，有誰(shuí)堅(jiān)持做了？”

大部分人都驕傲地說(shuō)道：“我做了！”禪師滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“好！”

又過(guò)了一個(gè)月，禪師又問(wèn)：“現(xiàn)在有多少人堅(jiān)持了？”結(jié)果只有一半的人說(shuō)：“我做了！”

一年過(guò)后，禪師再次問(wèn)大家：“請(qǐng)告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手運(yùn)動(dòng)，還有幾個(gè)人堅(jiān)持住了？”這時(shí)，只有一個(gè)人驕傲地說(shuō)：“老師，我做了！”

禪師把弟子都叫到跟前，對(duì)他們說(shuō)：“我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，做完這件事你們就知道如何能成功了，現(xiàn)在我想告訴你們，世間最容易的事常常也是最難做的事，最難的事也是最容易的事。說(shuō)它容易是因?yàn)橹灰敢庾?，人人都能做到，說(shuō)到難，是因?yàn)檎嬲茏龅讲⒊种院愕模K究只是極少數(shù)人。

一直堅(jiān)持做的那個(gè)弟子后來(lái)成為了禪師的衣缽傳人，在所有的弟子中只有他成功了。

成功需要有堅(jiān)持到最后的那一點(diǎn)耐心，當(dāng)你放棄時(shí)，也正是離成功最近的時(shí)候，這是人生不變的真理。如果你有了等待的耐心，有了不達(dá)目的不罷休的執(zhí)著精神，那你終將會(huì)收獲成功。

有人說(shuō)：“我們現(xiàn)在社會(huì)存在三大危機(jī)：信仰危機(jī)、傳統(tǒng)文化危機(jī)、教育危機(jī)?！?/p>

教是由孝加文組成，教要求我們把前輩的知識(shí)繼承下來(lái)，教只教頭腦；育是透過(guò)云層看日月，育應(yīng)該是育心靈。

所以教與育要同時(shí)進(jìn)行，很多人包括我們教師在內(nèi)，頭腦成長(zhǎng)很快，可是心靈在那里一直不成長(zhǎng)，所以就使得我們疲憊不堪，所以我們要修自己的心，育學(xué)生的心，以良好的心態(tài)在教育這個(gè)大舞臺(tái)盡情展示我們的風(fēng)采。

最后送給大家一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)：心態(tài)好事業(yè)成不成也成，下聯(lián)：心態(tài)壞事業(yè)敗不敗也敗，橫批：成敗在你。endprint