劉仰

最近美歐社會關(guān)于性騷擾的報道較多。在我看來，這一方面是因為媒體迎合受眾獵奇心理，另一方面也是因為這種現(xiàn)象確實廣泛存在。

現(xiàn)在的性騷擾比以前更多了嗎？這個問題很難定論，但可以肯定的是，一旦它被媒體盯上并炒成熱點，就肯定顯得多了。性騷擾、性丑聞話題常炒常新，只要“主角”有頭有臉就行。美國前總統(tǒng)克林頓、國際貨幣基金組織前主席卡恩等一些涉性丑聞，過去都曾轟動世界?，F(xiàn)在這一系列丑聞也是大概同樣的路數(shù)。對媒體而言，爆料這方面的話題可謂屢試不爽，總能輕松引起受眾興趣。

當(dāng)然，之所以媒體能在這方面發(fā)揮自如，主要還是因為這種事太多。它也絕非美歐或其他某個國家、地區(qū)特有，而是在各個國家或地方都存在?；蛟S，如果能像古代或當(dāng)今某些社會那樣奉行男尊女卑、女性不出家門，這種現(xiàn)象就能緩解。但在世界普遍進入了現(xiàn)代社會時，這個辦法顯然沒有太多適用性。畢竟，男女平等已經(jīng)成為現(xiàn)代社會的標(biāo)準(zhǔn)口號和普遍觀念。隨著權(quán)利意識的進一步提升，它更變成了具有“政治正確”性的女權(quán)主義。

女權(quán)主義的正確說法應(yīng)該是男女平等主義。女性進入社會各領(lǐng)域，曾點燃女權(quán)主義者們的熱情和自豪感。但隨著現(xiàn)實中更多矛盾出現(xiàn)，女權(quán)主義近年來遭遇了越來越多難解的困境。其中一個典型的悖論是：女性廣泛進入職場和社會各領(lǐng)域，兩性的自由接觸自然增多；但同時，現(xiàn)代社會廣泛存在的性開放甚至性解放趨勢，有時又?jǐn)U大或模糊了兩性接觸的尺度和界限。其結(jié)果是，女性在被鼓舞著更深入地走進社會時，也更多地暴露在性騷擾甚至性侵犯的風(fēng)險中。

再者，進入社會的女性，在很多行業(yè)確實能與男性平起平坐，但在個別領(lǐng)域，男性仍掌握絕對主導(dǎo)優(yōu)勢。比如最近美歐國家爆出的丑聞，主要發(fā)生在政治、金融以及高科技圈。很多女性即便躋身這些圈子，也很難普遍地與男性獲得平等地位。如果男性處在絕對主導(dǎo)地位，那么或是由于傳統(tǒng)上男尊女卑的思維作祟，或是女性迫于職業(yè)或其他考慮屈就，兩性接觸都會變得復(fù)雜。某些情況下，這種接觸就演變成性騷擾或性丑聞?，F(xiàn)代社會的女性在追求更廣泛男女平等的過程中遭遇悖論或困境，而性騷擾現(xiàn)象就是這種境況的一種體現(xiàn)。正因如此，當(dāng)我們審視和反思性騷擾、性丑聞問題時，就不能簡單停留在它的表層，而應(yīng)尋找更深層次原因。

我在幾年前的一本書里曾提出“欲望經(jīng)濟”的概念。意思是說，商品經(jīng)濟的核心是不斷刺激人們的各種欲望。當(dāng)欲望不多時，我們可以活得比較滿足。但現(xiàn)代社會商品經(jīng)濟對消費者欲望的原則是：無中生有、有中生大。

而性恰恰是人類各種欲望中最基本的。傳統(tǒng)男尊女卑思想“復(fù)辟”甚至從未消除、女性在現(xiàn)代社會更多暴露在被騷擾風(fēng)險中，加之商品經(jīng)濟社會對人欲望的放大和對兩性關(guān)系尺度的模糊，都是性騷擾或性丑聞背后的原因。我們強烈批評和反對任何形式的性騷擾，但如果不能認(rèn)識到這些源頭上的因素，恐怕也弄不清楚它“頻發(fā)”的原因。▲

（作者是北京文化學(xué)者）