賈衛(wèi)列

當(dāng)前，傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展現(xiàn)狀堪憂，“專家保護(hù)、地方政府求當(dāng)前政績(jī)、開發(fā)商摧毀、村民盲目追逐現(xiàn)代生活”的做法，嚴(yán)重歪曲和異化原有的村落文化。這是用工業(yè)文明的思維去解釋生態(tài)文明的理念在傳統(tǒng)村落保護(hù)領(lǐng)域的體現(xiàn)，本質(zhì)上是用工業(yè)文明的方式去開發(fā)傳統(tǒng)村落。當(dāng)一棟棟拙劣的仿古建筑取代傳統(tǒng)古建、種上一批非本土的景觀植物后，自封“生態(tài)第一市（縣、鎮(zhèn)、村）”的榮譽(yù)造假紛紛出現(xiàn)，走上了一條與生態(tài)文明建設(shè)背道而馳的發(fā)展之路。

鄉(xiāng)村是中國文明之根、傳統(tǒng)文化傳承的載體，鄉(xiāng)村社會(huì)的衰亡將截?cái)嘀袊鴱墓I(yè)文明轉(zhuǎn)向生態(tài)文明之路。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的振興，必須走出一條既回歸鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律又體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征之路。

第一，規(guī)劃先行。傳統(tǒng)村落的選址規(guī)劃自古以“風(fēng)水”為前提，實(shí)際上就是考慮當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)、地貌、水文、日照、風(fēng)向、氣候、資源、景觀等方面的因素，傳統(tǒng)文化中的宇宙觀、自然觀和審美觀也體現(xiàn)在規(guī)劃當(dāng)中。

第二，生活優(yōu)先。必須盡可能滿足當(dāng)?shù)厝松钚枰?，國?nèi)火爆一時(shí)后門庭冷落的旅游式開發(fā)為現(xiàn)行的保護(hù)模式敲響了警鐘。

第三，建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施。通過供水、污水和垃圾處理、交通、水電、通信等生活配套設(shè)施的建設(shè)改變農(nóng)村環(huán)境“臟亂差”現(xiàn)象。

第四，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。必須確定當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境承載力閾值，劃定生態(tài)保護(hù)紅線，同時(shí)營(yíng)造接近自然的人工自然環(huán)境。

第五，凸顯村落特色。避免千村一面、萬村雷同的現(xiàn)象。

第六，重視村落管理。傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展更重要體現(xiàn)在管理上，要有健全完善的規(guī)章制度，依法依規(guī)辦事。

第七，強(qiáng)調(diào)公眾參與。規(guī)劃和建設(shè)傳統(tǒng)村落時(shí)，必須重視當(dāng)?shù)卮迕窈蜕鐣?huì)公眾的意見，不能暗箱操作?！?/p>

（作者是北京生態(tài)文明工程研究院副院長(zhǎng)）