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        對周南梅溪湖中學(xué)校訓(xùn)的解讀

        2017-10-25 04:46:48許晴
        未來英才 2017年19期
        關(guān)鍵詞:弘毅

        許晴

        摘要:對周南梅溪湖中學(xué)校訓(xùn)進行解讀,對學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)進行具體規(guī)范。勵志在勤,守心在樸。處世惟誠,待人惟善。求學(xué)宜謙,立品宜雅。大志當(dāng)弘,細行當(dāng)毅。

        關(guān)鍵詞:勤樸;誠善;謙雅;弘毅

        早在兩千多年前,我們的先賢孔子就教導(dǎo)我們做一個“溫、良、恭、儉、讓”的人,意即成為一個“溫和、善良、恭敬、簡樸、謙讓”的人。擁有這種素養(yǎng)的人,應(yīng)該是一個道德高尚的人;擁有這樣一方土壤的學(xué)校,應(yīng)該會孕育出德行高雅的學(xué)子;擁有這種思想的民族,應(yīng)該是一個能自立于世界之林的民族。

        周南梅溪湖中學(xué)是一所新成立的市直學(xué)校,以“梅文化”為校園文化。在這所校園里培養(yǎng)具有怎樣的精神氣概、面貌的學(xué)子是值得全校每個員工深思的話題?!扒跇恪⒄\善、謙雅、弘毅”的校訓(xùn)是對該校校園文化“梅文化”的具體解讀?!懊肺幕钡暮x是”清貞雅逸、樸野雄邁、傲霜凌雪、堅忍遒勁“,這也正符合儒家傳統(tǒng)文化“仁義禮智信、溫良恭儉讓”的道德準(zhǔn)則[1]。而校訓(xùn)的功能,對內(nèi)可以引導(dǎo)師生的行為舉止,起到無言的熏陶作用,引領(lǐng)學(xué)校的辦學(xué)方向,形成學(xué)校的辦學(xué)特色;對外可以凸現(xiàn)學(xué)校的形象,體現(xiàn)學(xué)校的品格,讓社會對學(xué)校有更深切的了解,產(chǎn)生更大的影響。故而就校訓(xùn)在我校養(yǎng)成教育目標(biāo)中的具體細則進行淺層次解讀:

        一、勤樸,勵志在勤,守心在樸

        “勤”韓愈曾說“業(yè)精于勤,荒于嬉”。古人又云“勤能補拙,天道酬勤”?!皹恪奔礃銓?、務(wù)實。腳踏實地,求真務(wù)實,踏實做事,老實為人。所以“周梅人,勤樸行“。在學(xué)習(xí)生活中,要求我們具體做到:

        學(xué)習(xí)勤奮:到校不遲到,在校要守時。課前做準(zhǔn)備,課間不早退。

        讀書勤勉:上課勤動手,筆記記到位。錯題要訂正,學(xué)習(xí)要用心。

        生活勤勞:恪守時間、勤做衛(wèi)生。內(nèi)務(wù)整潔,課桌整齊,教室干凈。

        穿著簡樸:著裝大方,校服整潔規(guī)范,不攀比不奢華,養(yǎng)成君子風(fēng)范。

        生活樸實:自覺排隊、按需取餐、專心用餐、保證衛(wèi)生,反對浪費。

        為人質(zhì)樸:做人求真,不巧言令色,君子敏于行而訥于言。

        天道酬勤,斫雕為樸。讓勤樸成為一種習(xí)慣,讓這種習(xí)慣成就周梅學(xué)子的優(yōu)秀。

        二、誠善,處世惟誠,待人惟善

        “誠善”是“人之初,性本善”的性善論的肯定和延續(xù)。以誠做事,以善待人是我們對周梅學(xué)子在本質(zhì)上做一個純粹的人的期望?!罢\”這個字由“言”和“成”組成,意即有好言,才能成,言無信,何以誠?所以誠即坦誠、真誠、忠誠、誠實。善即善良,與人為善,克己為人、真誠、尊重、理解、寬容、奉獻、正直、勇敢。這就要求我們:

        學(xué)習(xí)實誠:作業(yè)獨立完成,不抄襲,不舞弊,不做假,誠信學(xué)習(xí),誠信參考。

        言行坦誠:言行一致,講信用,不虛偽。舉止端莊大方,待物接人彬彬有禮。

        待人真誠:坦誠相處,光明磊落,不斤斤計較,不彼此欺瞞。

        善待他人:善待并尊重老師、同學(xué)、朋友,語氣禮貌、虛心請教、助人為樂。

        善待自己:嚴(yán)格要求自己,積極上進。學(xué)會換位思考,己所不欲,勿施于人。

        善待父母:百善孝為先。迎送父母要恭敬,見面要問好,常存感恩之心。

        誠德致遠,止于至善。在我們的學(xué)習(xí)生活中,我們應(yīng)該教導(dǎo)我們的學(xué)生樂意幫助身邊每一個需要幫助的人,可在學(xué)習(xí)上幫助比你稍微弱點的同學(xué),在生活上分享你能給予同學(xué)的一些幫助,如食物,衣服等。我們要告誡他們“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。我們要教導(dǎo)他們:贈人玫瑰,手留余香[2]。

        三、謙雅,求學(xué)宜謙,立品宜雅

        當(dāng)我們從每個學(xué)生家長手中接過他們的孩子,當(dāng)我們埋首工作,兀兀窮年時,我們一定不要忘了給予學(xué)生最高貴的禮物——謙雅。金庸先生說“謙謙君子,溫潤如玉”,謙和禮讓,本來就是一種高尚的品格。如果再輔以優(yōu)雅的風(fēng)范,則是對一個人品格最好的評價。尤其在當(dāng)今社會,謙雅,不僅是一個人最可貴的品質(zhì),更是整個社會強烈呼喚的品格。那么,何以謂之謙雅呢?

        謙和有禮:尊敬師長,愛護幼小,遇事不焦躁,不張狂,以禮待人,不卑不亢。謙虛謹(jǐn)慎:不驕傲,細致謹(jǐn)慎,不急不躁,沉穩(wěn)大氣,方能成大事。謙恭平和:胸懷江山社稷,不以物喜不以己悲的闊大胸襟。行為典雅:坐姿端正,走路大方,待人溫和寬厚,不急躁、有節(jié)制,坐立皆風(fēng)景。語言文雅:語言文明得體,不講臟話,尊重母語,重傳統(tǒng)文化,溫文爾雅。思想高雅:不盲目追趕時尚,不急功近利,不膚淺,做有涵養(yǎng)有思想的人。謙雅是一種氣質(zhì),這種氣質(zhì)不張揚,不高調(diào),但是卻在點滴之間感動著社會,饋贈著社會,是教育者送給學(xué)生送給社會最真誠最高貴的禮物。

        四、弘毅,大志當(dāng)弘,細行當(dāng)毅

        朱熹曾說:非弘不能勝其重,非毅不能致其遠。弘而不毅,則無規(guī)則而難立,毅而不弘,則隘陋而無以居之。弘大剛毅,然后能勝重任而致遠道。為把周梅學(xué)子培養(yǎng)成“文明高雅、基礎(chǔ)扎實、學(xué)有所長、全面發(fā)展”、“具有中國靈魂、世界眼光”的新一代,我們?nèi)熒ㄒ獔猿帧暗掠c情趣同行、成長與快樂同在”的育人理念,我們要好好地品讀校訓(xùn)中“弘毅”的育人觀--弘朗乾坤,謹(jǐn)重嚴(yán)毅。

        眼界當(dāng)弘:高瞻遠矚、目標(biāo)明確,計劃清晰,果敢實干。氣量當(dāng)弘:著眼大局,心胸寬廣,大氣容人,不偏執(zhí)不孤傲。心靈恢宏:有責(zé)任感,是班級的中堅力量,引導(dǎo)正確輿論,努力成為班級領(lǐng)袖人物。力行當(dāng)毅:重實踐,培養(yǎng)動手能力。求真知,增才干。思想堅毅:有忍耐力,有恒心,遇挫折不失斗志,百折不撓,樂觀有信心。人格剛毅:講究道義,崇尚節(jié)操,堅持獨立人格。古代讀書人最講究涵養(yǎng)功夫,這涵養(yǎng)的體現(xiàn)一是弘,二是毅?,F(xiàn)代人說一個人成長的因素很多,智力僅僅是一個方面,比智力更重要的個人意志力,比意志力還重要的是一個人的品德[3],而比這些都重要的是一個人對自己的期許,也就是一個人的抱負(fù)、胸襟、眼光和氣概!這一切都要求我們:弘毅篤行,追求卓越。

        任何一所優(yōu)秀的學(xué)校,它不僅表現(xiàn)在它的教育教學(xué)水平,也表現(xiàn)在它的文化底蘊和歷史積淀上,在校訓(xùn)上它就要表現(xiàn)得有思想、有內(nèi)涵,而且一以貫之,少有變動。因為從人類發(fā)展的歷史看,學(xué)校有它獨有的自治傳統(tǒng)和獨立精神,它是社會的良心、人類的燈塔,甚至成為社會習(xí)俗的風(fēng)向標(biāo)。唯愿周南梅溪湖的學(xué)子能從校訓(xùn)的解讀中得出一些啟示,修身嚴(yán)己,砥礪前行!

        參考文獻

        [1] 陳莎,張璐,岳媛媛.讓信息化滲透教育的每一個維度——長沙市周南梅溪湖中學(xué)教育信息化建設(shè)紀(jì)實[J].發(fā)明與創(chuàng)新:教育信息化,2015(6):4-7.

        [2] 黃珺,賴斯捷.如梅,生命凌寒綻放——訪長沙市周南梅溪湖中學(xué)校長葉雙秋[J].湖南教育旬刊,2016(5):22-25.

        [3] 江新軍,劉秋泉,吳秀娟.高品質(zhì)辦學(xué)的樣本——走進長沙市周南梅溪湖中學(xué)[J].湖南教育b,2015(5):4-9.

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