于鐵夫

[摘要]革命傳統(tǒng)教育可以讓青少年學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)無產(chǎn)階級(jí)在革命斗爭(zhēng)中所凝結(jié)的革命精神、優(yōu)良的傳統(tǒng)和高尚的道德情操。運(yùn)用紅色資源對(duì)青少年開展革命傳統(tǒng)教育，是讓青少年繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的有效途徑。筆者從開展青少年革命傳統(tǒng)教育的意義、原則兩個(gè)角度進(jìn)行闡述，探索青少年革命傳統(tǒng)教育方法。

[關(guān)鍵詞]革命傳統(tǒng)教育；青少年；紅色資源

紅色資源是中華民族重要的精神財(cái)富。習(xí)近平總書記曾指出：“無數(shù)革命先烈留下的優(yōu)良傳統(tǒng)是永遠(yuǎn)激勵(lì)我們前進(jìn)的寶貴財(cái)富，任何時(shí)候都不能丟。對(duì)于紅色文化資源，我們既要注重有形遺產(chǎn)的保護(hù)，又要注重?zé)o形遺產(chǎn)的傳承，大力弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)。青少年是國家未來的希望，是全面建成小康社會(huì)的生力軍。因此筆者認(rèn)為，運(yùn)用地方紅色資源開展革命傳統(tǒng)教育，讓廣大干部、群眾、特別是青少年在學(xué)習(xí)無產(chǎn)階級(jí)的艱辛奮斗歷程中繼承和弘揚(yáng)革命精神、優(yōu)良作風(fēng)、高尚品德的過程，也是對(duì)青少年加強(qiáng)思想政治教育，保障青少年健康成長的特色方式和有力途徑。

一、開展青少年革命傳統(tǒng)教育的意義

在新的世界格局和新的歷史時(shí)代下，怎么運(yùn)用時(shí)代特點(diǎn)、聯(lián)系青少年的思想實(shí)際、將革命傳統(tǒng)教育與青少年的學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)實(shí)踐等進(jìn)行結(jié)合，在廣大青少年中開展形式多樣、豐富多彩的教育活動(dòng)，是當(dāng)下每一名青少年教育工作者所需要思考的重要課題。課題的深入研究和實(shí)踐，對(duì)于青少年理想信念的堅(jiān)定、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同、中國特色社會(huì)主義偉大旗幟的高舉、中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，都會(huì)產(chǎn)生長遠(yuǎn)的影響，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

（一）青少年革命傳統(tǒng)教育的理論意義

紅色資源所蘊(yùn)藏的紅色文化是中華民族艱辛奮斗的革命史，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華兒女所譜寫的一部新民主主義革命史，所沉淀的革命傳統(tǒng)精神，代表了無數(shù)中華兒女對(duì)于馬列主義主義、毛澤東思想的堅(jiān)定信念，是融于流淌在每一名中華兒女骨子里的血液，是應(yīng)該被每一名青少年繼承、弘揚(yáng)、光大的珍貴遺存。運(yùn)用地方紅色資源，針對(duì)每一名青少年開展革命傳統(tǒng)教育，從某種意義來說，對(duì)于我們培養(yǎng)什么樣的接班人，對(duì)于國家和中華民族的前進(jìn)道路都具有深遠(yuǎn)的意義影響。

從紅色文化與青少年革命傳統(tǒng)教育的角度人手，讓紅色文化與青少年的革命傳統(tǒng)教育有機(jī)的聯(lián)系起來，對(duì)于正處在人生觀、世界觀、價(jià)值觀即將形成的青少年來說有著重要的意義。經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、社會(huì)的快速進(jìn)步、信息的急速交融，讓現(xiàn)在的大部分青年人擁有了幸福、快樂、安居的日子。一部分青年人在成長的過程中由于心理、生理年齡的過于年輕，對(duì)于生活僅有享樂，對(duì)于人生沒有追求，對(duì)于國家興亡毫不關(guān)心，因此出現(xiàn)了現(xiàn)在的社會(huì)中廣泛緋議的種種不文明現(xiàn)象。另有一部分青年人，在西方意識(shí)形態(tài)的滲透中，暫時(shí)性的迷失了方向。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天，西方社會(huì)絲毫沒有放松對(duì)我國的干預(yù)，特別是其針對(duì)于我們的青少年，他們通過影視作品、書籍、網(wǎng)絡(luò)謠言等等方式，向我們的青少年滲透著西方所謂的“民主、人權(quán)”等。而這些，對(duì)于還沒有完全成熟的青少年來說是及具有誘惑力的，這種滲透也呈現(xiàn)出愈加增強(qiáng)的趨勢(shì)。面對(duì)這樣的緊迫形勢(shì)，作為從事青少年教育的教育工作者，我們更需及時(shí)為我們的青少年注重“鎮(zhèn)定劑”，堅(jiān)定理想、樹立信念，把握身邊的紅色資源，運(yùn)用我們的紅色文化對(duì)青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，讓廣大青少年，明晰發(fā)展趨勢(shì)，做好屬于自己的人生規(guī)劃。

（二）青少年革命傳統(tǒng)教育的實(shí)踐意義

青少年開展革命傳統(tǒng)教育不但具有重要的理論意義而且還具有重要的實(shí)踐意義。青少年是決定未來國家前途和命運(yùn)的生力軍，對(duì)其進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育是讓其更深層次的認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀行之有效的方法。將青少年培養(yǎng)成社會(huì)主義事業(yè)可靠的接班人和強(qiáng)有力地建設(shè)者是教育者們所面對(duì)的重要現(xiàn)實(shí)問題。

其一，對(duì)青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育有助于中國共產(chǎn)黨永葆青春活力。中國人民的革命歷史和實(shí)踐證明，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民站起來，中國共產(chǎn)黨讓中國人民當(dāng)家做主。中國從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到九一八事變?cè)俚浇夥艖?zhàn)爭(zhēng)直至中華人民共和國的建立，中國共產(chǎn)黨人都為之付出了巨大的犧牲。在廣闊的中國大地上，所留下的紅色資源數(shù)不勝數(shù)，所孕育的紅色文化讓每一名中國人思緒萬千。那留下來的一座座紅色紀(jì)念物，一位位飽經(jīng)風(fēng)霜的紅色人物，一個(gè)個(gè)催人淚下的紅色故事，都在陳述著歷史，啟示著后人。探討運(yùn)用紅色文化開展青少年革命傳統(tǒng)教育，可以引領(lǐng)青少年自覺地做到熱愛黨、跟黨走，在理論層面教育青年人——中國共產(chǎn)黨是完全有能力帶領(lǐng)著14億中國人向著社會(huì)主義強(qiáng)國不斷前行。通過革命傳統(tǒng)教育，可以鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，提升黨的執(zhí)政能力，切切實(shí)實(shí)的維護(hù)好當(dāng)下和諧穩(wěn)定的發(fā)展局面，讓中國共產(chǎn)黨永葆青春活力。其二，有利于培育青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。紅色文化的形成歷史具有社會(huì)主義和革命傳統(tǒng)的雙重本質(zhì)。發(fā)掘地方紅色文化教育價(jià)值，可促進(jìn)紅色資源的保護(hù)、紅色精神的傳承、紅色文化產(chǎn)業(yè)的建立、青少年愛國主義教育等一系列課題。革命傳統(tǒng)精神中所包括的共產(chǎn)主義、愛國主義、集體主義精神等內(nèi)容，都反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀所蘊(yùn)含的以愛國主義為核心的民族精神、以改革開放為核心的時(shí)代精神、青少年的社會(huì)主義榮辱觀等內(nèi)容。這些都是中華民族戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的瑰寶。運(yùn)用紅色文化資源進(jìn)行青少年革命傳統(tǒng)教育，對(duì)培育其認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著重要意義。其三，促進(jìn)青少年道德素質(zhì)的提升。我們不得不承認(rèn)，隨著我國近些年的高速發(fā)展，部分青少年的道德素質(zhì)受到了一些沖擊，及時(shí)對(duì)其進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，可以幫助青少年提升道德素質(zhì)。通過紅色文化所營造的良好氛圍，以真實(shí)的紅色資源為教具，以真實(shí)的紅色故事為教言，喚醒其內(nèi)心的情感意識(shí)，起到見賢思齊、力爭(zhēng)上游的效果。用寫實(shí)的教學(xué)發(fā)發(fā)，達(dá)到青少年潛移默化的道德教化，提升青少年的道德素質(zhì)。

二、開展青少年革命傳統(tǒng)教育的原則

在新的歷史時(shí)代下，我們運(yùn)用地方紅色文化資源開展深入的革命傳統(tǒng)教育，在遵循教育基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)該堅(jiān)持以下幾點(diǎn)原則：endprint

（一）堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新相結(jié)合的原則

優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)精神是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在艱辛的奮斗歷程中所孕育的。它的內(nèi)容包括共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想信念、自強(qiáng)不息艱苦奮斗的革命精神、實(shí)事求是的務(wù)實(shí)態(tài)度、為人民全心全意的服務(wù)宗旨等等。這些內(nèi)容翔實(shí)充分，值得我們傳承弘揚(yáng)。在新的發(fā)展形勢(shì)下，我們?cè)趯?duì)青少年開展革命傳統(tǒng)教育的過程中，以地方紅色資源為依托，發(fā)揮紅色文化資源的特有魅力，以中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)原則，不因循守舊，不本本主義，不述而不作。在堅(jiān)持以往成功的做法和優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)意，敢于創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。既能把握客觀情景，又能結(jié)合當(dāng)下的青少年特點(diǎn)，做好青少年的革命傳統(tǒng)教育。

（二）堅(jiān)持傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育相結(jié)合的原則

要達(dá)既定的教學(xué)效果，就要運(yùn)用合適的教育形式和方法。對(duì)新一代青少年開展革命傳統(tǒng)教育，就要堅(jiān)持傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育相結(jié)合的原則，才可取得好的教育效果。一直以來，青少年的革命傳統(tǒng)教育習(xí)慣于學(xué)校以往的教育方式進(jìn)行開展。所以我們要主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，將革命傳統(tǒng)教育融入于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，以微信、微薄、論壇為載體，對(duì)青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。讓教育不局限于課堂，擴(kuò)展到網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)陣地上對(duì)青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。

（三）堅(jiān)持廣泛性與先進(jìn)性相結(jié)合的原則

堅(jiān)持廣泛性與先進(jìn)性相結(jié)合的原則，是我們做好青少年革命傳統(tǒng)教育的又一重要原則。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，讓革命傳統(tǒng)教育從群眾中來，相信群眾，依托群眾，為群眾服務(wù)。我們現(xiàn)在一定要認(rèn)清我們正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)大背景，本時(shí)代的青年與以往時(shí)代的青年對(duì)于中國的革命史、國情的認(rèn)識(shí)已經(jīng)發(fā)生了改變，并且因?yàn)槊恳幻嗌倌晁幍牡赜?、接收的教育、思想道德水平、身心素質(zhì)差異等等均有不同，并且在青少年的思維方式、理想信念不斷出現(xiàn)多元次化等等。與此同時(shí)，要讓廣大青少年都投入于革命傳統(tǒng)教育中來，從青少年的角度進(jìn)行教育，抓住青少年的內(nèi)心所想，把握青少年思想導(dǎo)向，不脫離青少年的思想實(shí)際，以青少年為主體開展教育，始終相信他們，這樣革命傳統(tǒng)教育才能真正地發(fā)揮效果。

（四）堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則

理論與實(shí)踐相結(jié)合是馬克思主義思想論中重要的基本方法之一。我們進(jìn)行青少年革命傳統(tǒng)教育，也可以說是在對(duì)青少年進(jìn)行理想信念教育、思想政治教育。所以馬克思主義的基本方法也是我們依靠的重要法寶。教育如果脫離了實(shí)踐只是單一的從理論的角度進(jìn)行開展，這樣的教育是短板的。如果僅是單一的注重實(shí)踐，而忽視了理論的提升，那樣的教育是不科學(xué)的。所以在對(duì)青少年開展革命傳統(tǒng)教育的過程中，要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則進(jìn)行開展。

理論聯(lián)系實(shí)踐，自然就是要求青少年將紅色文化學(xué)好，熟悉中國的革命歷史，掌握好馬克思及中國特色社會(huì)主義理論的相關(guān)知識(shí)，才可更好地進(jìn)行實(shí)踐，不斷在實(shí)踐中獲得真知。同樣在理論的學(xué)習(xí)中我們也要緊密聯(lián)系時(shí)代不斷發(fā)展的新實(shí)踐，并且要跟進(jìn)青少年的生活、學(xué)習(xí)的實(shí)踐中去，從授者的角度出發(fā)思考問題，解決問題，規(guī)劃教育目標(biāo)，制定教育計(jì)劃，有的放矢地開展青少年革命傳統(tǒng)教育。只有堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐的原則，青少年革命傳統(tǒng)教育才能取好的效果。

（責(zé)任編輯：封麗萍）endprint