張虹

【摘要】明代以來，擬話本小說發(fā)展迅速，隨著城市的繁榮和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的生活理念和人生觀價值觀也隨著發(fā)生變化，平民意識開始明顯助長起來，人們的自我意識，個體意識加強了，“三言”晚明話本和擬話本結(jié)集和創(chuàng)作的代表，本文就從“三言”的故事里體會其中的平民意識。

【關(guān)鍵詞】馮夢龍 “三言” 平民意識

【中圖分類號】I207.419 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）38-0015-02

一、“平民意識”一詞的解釋

“平民意識”一詞最早是在五四時期由周作人提出的。在同時期，與周作人一起對平民，民間問題提出看法的還有李大釗與胡適等人。胡適曾在《白話文學(xué)史》中提到“一切新文學(xué)的來源都在民問”時，他認(rèn)為“民間”所指的就是那些“村夫農(nóng)婦，癡男怨女，歌童舞姬，彈唱的，說書的”等等。然而，這與馮夢龍所整理的“三言”中的故事大體相似。所謂“平民意識”，“就是站在平民的立場，舉起以底層民眾為本位的旗幟，以平民的態(tài)度、情感和思想去評說歷史、描摹現(xiàn)實、展望未來的意識。”就是渴望自由，渴望平等，渴望尊嚴(yán)。

二、平民意識在“三言”中的體現(xiàn)

（一）平民意識在愛情中的體現(xiàn)

“三言在愛情方面的描寫，在許多方面打破了封建成規(guī)。表現(xiàn)出平民百姓對于理想愛情生活的渴望和追求?！比纭顿u油郎獨占花魁》（醒世·卷3）就寫了一個在人們看來是“門不當(dāng)戶不對”且女方還是一個妓女這樣的故事，但作者以贊賞的口氣向讀者展現(xiàn)了一個憨厚老實，勤勞穩(wěn)重的賣油郎小伙形象。這個賣油的小伙沒錢沒勢，地位低下。但他卻贏得了花魁娘子的心，抱得美人歸。表達(dá)了平民階層對于愛情的渴望和平等自由婚戀的向往。

（二）平民意識在孝悌故事中的體現(xiàn)

“三言”中各類關(guān)于孝悌的故事，也都集中反映了平民意識。

《俞伯牙摔琴謝知音》（警世·卷1）鐘子期在與伯牙的一問一答中可知鐘子期學(xué)問之深，抱負(fù)之大。然而他推卻高官不做，帶著腹內(nèi)一腔學(xué)問做樵夫是為何呢？依他之言道：“舍間上有年邁二親，下無手足相輔。采樵度日，以盡父母之余年。雖位為三公之尊，不忍易我一日之養(yǎng)也?！辈酪喾Q贊道：“如此大孝，一發(fā)難得?！庇纱丝梢钥闯龉湃藢τ谛┲x的看重。這種看重也是整個平民階層人民的整體代表思想，鐘子期以一個樵夫的身份來代表整個平民階層。

（三）平民意識在仁義故事中的體現(xiàn)

《羊角哀舍命全交》（喻世·卷7）中，羊角哀與左伯桃兩個人把友誼看的比生死還重。

羊角哀與左伯桃本不過是路過相遇相知，又結(jié)伴同去求官的，在饑寒交迫之時，左伯桃清醒的認(rèn)識到兩個人同走必將凍死在途中，于是選擇舍己為人，脫下自己的所有衣服讓羊角哀穿著，背著那半袋糧食去做官，而羊角哀做了官后第一件事就是厚葬其結(jié)義兄長左伯桃。得知兄長受陰鬼荊軻的欺壓時，便自殺前去地下幫助其兄斗厲鬼荊軻。這二人的情義遠(yuǎn)非生命之重可以比得上的。

（四）平民意識在忠義故事中的體現(xiàn)

“忠”一直被儒家傳統(tǒng)所提倡和發(fā)揚，一直以來，若遇賢君忠臣則國泰民安、天下太平、百姓安居樂業(yè)。若遇奸臣昏君則禍國殃民、民不聊生、人心惶惶。如《游酆都胡母迪吟詩》（喻世·卷32）中講了大奸臣秦檜為了自己的利益，自己的小命把國家與人民的命運棄之不顧，還答應(yīng)番國和議且割地稱臣，殘害忠良，老了以后他又開始謀篡大位試圖誣陷趙鼎等五十三名忠臣，結(jié)果一命嗚呼，只得在陰間“遍歷諸獄，受諸苦楚”，變?yōu)楫愵?。同時，胡母迪還在陰間看到了“奸國黨惡，欺君罔上，蠹國害民”的奸臣宦官死后受到惡報，變?yōu)樯螅切爸伊贾?，?jié)義之士，在陽則流芳史冊，在陰則享受天樂。”

三、由平民意識所體現(xiàn)出來的進(jìn)步意義

馮夢龍在“三言”中比較全面深刻地揭示了愛情故事中的進(jìn)步意義。在婚姻問題和貞操問題上的大膽突破，反映了這些女性對理想婚姻生活的向往和追求，表現(xiàn)了他們心中自我意識的覺醒，表達(dá)了她們想盡力掙脫任人擺布的命運。她們所希望的那種建立在彼此“愛慕”、“相悅”基礎(chǔ)上的自主婚姻，是整個社會進(jìn)步的一個方面。

在“三言”中，對于商人地位的提高以及對以前商人形象的改變，使人們對商人有了一個人新的認(rèn)識。如《施潤澤灘闕遇友》寫施復(fù)拾金不昧，“不以拾銀為喜，反以還銀為安”的行為，改變了自古以來商人“重利輕義”的反面形象。

綜上所述，馮夢龍所編的“三言”中各類故事都體現(xiàn)一定的平民意識。本文從愛情、孝悌、仁義、忠義等故事中分析平民意識的體現(xiàn)以及當(dāng)時平民階層在愛情等方面的進(jìn)步思想和女性萌發(fā)的新時期的新思想。她們在婚姻愛情方面所表現(xiàn)出的與封建思想所不同的行為舉止。在對封建思想做抗?fàn)幍耐瑫r表現(xiàn)平民階層所向往和所渴望的。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮夢龍.喻世明言[M].北京：人民文學(xué)出版社，1992年出版.endprint