徐傲霜

摘要：文言文的學(xué)習(xí)比較困難，文言文晦澀難懂，而且乏味，學(xué)生總是提不起興趣。學(xué)好文言文可以弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，深厚學(xué)生的語(yǔ)言功底，豐富學(xué)生的語(yǔ)言庫(kù)。但是現(xiàn)今的語(yǔ)文文言文教學(xué)中存在諸多問(wèn)題，導(dǎo)致雖然師生都付出了很大努力，但仍然是無(wú)效學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；文言文；教學(xué)；策略

在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，文言文內(nèi)容的教學(xué)一直是難點(diǎn)和重點(diǎn)，也是困擾廣大師生的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。文言文知識(shí)點(diǎn)一直是中考必考內(nèi)容，因此必須要高度重視這方面的教學(xué)工作。一直以來(lái)，不少初中語(yǔ)文老師都在探索如何改善文言文教學(xué)效果的途徑，本文將結(jié)合筆者多年來(lái)初中語(yǔ)文文言文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得，探討如何提升初中文言文教學(xué)效果，以期為廣大初中語(yǔ)文教師提供有益參考。

一、學(xué)生文言文學(xué)情和困境分析

在初中文言文學(xué)習(xí)中，初中學(xué)生表現(xiàn)出很多他們特有的孩童天性：遺忘快，識(shí)別記憶慢，效率低，注意力不集中等問(wèn)題。同時(shí)也有很強(qiáng)的可塑性：學(xué)習(xí)能力比較強(qiáng)，探究能力比較足的特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)筆者的研究發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)采取的辦法比較偏重于背誦，而且是死記硬背，完全不考慮學(xué)習(xí)效率，所以學(xué)習(xí)的效果非常不好。學(xué)生這種迷茫的狀態(tài)，不能明確樹(shù)立目標(biāo)，對(duì)于其學(xué)習(xí)文言文是非常不利的。興趣和動(dòng)機(jī)起伏不定，僅僅停留在教師的強(qiáng)制要求層面，非常不利于學(xué)生學(xué)習(xí)文言文。幾乎所有的學(xué)生都表現(xiàn)出孩子好奇、好玩的天性，他們對(duì)有趣的實(shí)驗(yàn)教學(xué)、游戲類(lèi)教學(xué)非常有熱情；對(duì)記憶性的背誦、讀寫(xiě)、發(fā)音等都比較厭倦，因而掌握不了斷句、讀寫(xiě)的基本技巧。

二、改善初中文言文教學(xué)的有效策略

1、改變教學(xué)觀念，改善教學(xué)方法。學(xué)習(xí)文言文的目的不僅在于考試，文言文在培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀方面具有重要意義，教師在這些方面應(yīng)給予足夠的認(rèn)識(shí)，注重教學(xué)的系統(tǒng)化，字句只是文言文的一個(gè)方面，要讓學(xué)生充分吸收文言文的精髓，要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方法，確立教師本身的指導(dǎo)地位，以學(xué)生為主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，讓其積極主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)，如《兩小兒辯日》一課，教師可以采用分角色朗讀的方式，既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，又可以使學(xué)生充分體會(huì)文章的語(yǔ)言犀利，對(duì)文章的記憶起著潛在的作用。正確的教學(xué)觀念與教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，體會(huì)古文魅力的關(guān)鍵。

2、挖掘語(yǔ)言特色，引領(lǐng)學(xué)生自主感悟。文言文的發(fā)展有著數(shù)千年的歷史。在這數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，躍動(dòng)著各種各樣的美麗文體，語(yǔ)言之美，恰似那清泉流水，又似那急湍險(xiǎn)流，滋養(yǎng)過(guò)多少中華兒女，當(dāng)然也應(yīng)該滋養(yǎng)當(dāng)今的華夏子孫?？v觀新編初中語(yǔ)文試用教材，其對(duì)文言文的重視是空前的，分別選取了先秦歷史散文、先秦諸子散文、兩漢魏晉散文、唐代散文、宋代散文、明清散文。這些入選篇目，均是真正的“古文觀止”，歷史人文色彩極為濃重。從語(yǔ)言特色來(lái)看，這些文章，或音韻諧調(diào)、或整散結(jié)合、或?qū)憣?shí)樸素、或比擬夸張、或氣勢(shì)磅礴、或娟秀美麗、或情景交融、或直抒胸臆等等，不一而足。使人真正感受到了中國(guó)語(yǔ)言之豐富凝練、含蓄深沉。所以在教學(xué)中，在疏通文意的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該把準(zhǔn)文體特點(diǎn)，挖掘語(yǔ)言特色，引領(lǐng)學(xué)生自主品味感悟、傾心陶醉，去領(lǐng)會(huì)中國(guó)古代文化真正的美。

3、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，添加學(xué)習(xí)動(dòng)力。俗話說(shuō)“興趣才是最好的老師”，興趣是學(xué)好一切動(dòng)力的不竭源泉，學(xué)生要注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的興趣，真正感受文言文的魅力，反復(fù)體會(huì)經(jīng)典作品的韻味，如學(xué)習(xí)《木蘭詩(shī)》中敢于承擔(dān)的高尚精神，《愚公移山》中永不言棄的精神，真正受到文言文魅力的熏陶和感染，提高藝術(shù)修養(yǎng)，克服對(duì)文言文的恐懼感，改變應(yīng)試的觀念，使文言文對(duì)自身的長(zhǎng)足發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

4、避免讓學(xué)生死記硬背，注重潛移默化的教育作用。對(duì)于文言文學(xué)習(xí)，課堂時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要想讓學(xué)生在掌握文章涵義的同時(shí)，在熟讀的前提下流暢地背誦，教師就要讓學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻感受文言文知識(shí)。對(duì)此，教師可以在教室的醒目位置、板報(bào)、走廊等地書(shū)寫(xiě)一些古人的格言或名人名句，或者文言文課文當(dāng)中的名句等，讓學(xué)生每天都能看到文言文知識(shí)和文言文課文當(dāng)中的語(yǔ)句，以潛移默化的方式讓學(xué)生慢慢受到文言文知識(shí)的影響，喜歡上文言文學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師還可組織班級(jí)或年級(jí)的文言文朗讀比賽，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，在轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)文言文認(rèn)識(shí)的同時(shí)，使學(xué)生在有趣的活動(dòng)當(dāng)中會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)文言文知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

5、從古人人聞趣事著手，引入文言文學(xué)習(xí)。初中語(yǔ)文當(dāng)中的文言文課文大多是古代文豪的著作，古人有著許多奇聞趣事，在相關(guān)文章學(xué)習(xí)之前，教師可以通過(guò)古人的人聞趣事吸引學(xué)生的注意力，在學(xué)生興趣十足的情況下再引入文言文課文的學(xué)習(xí)。例如：講授蘇軾的《記承天寺夜游》一文時(shí)，筆者講述了關(guān)于東坡肉的由來(lái)的趣事，在學(xué)生提高了學(xué)習(xí)興趣時(shí)，轉(zhuǎn)到課文學(xué)習(xí)，提高學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。

6、重視課外閱讀，厚積薄發(fā)。要對(duì)文言世界有更清楚的認(rèn)識(shí)，僅僅靠課堂教學(xué)是不行的，還要重視課外對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在大語(yǔ)文教育環(huán)境中繼續(xù)學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。因此，教師在教學(xué)時(shí)要打通多種渠道，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)文言的言語(yǔ)環(huán)境。我們要指導(dǎo)學(xué)生不斷地從課外學(xué)習(xí)文言經(jīng)典，還要把課內(nèi)學(xué)到的內(nèi)容盡量運(yùn)用到課外，要遵循"精讀與博覽結(jié)合，課內(nèi)與課外溝通；精讀學(xué)規(guī)律，博覽增見(jiàn)識(shí)；課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外增實(shí)力"的教學(xué)原則。平時(shí)，可以讓學(xué)生多讀半文半白的古代小說(shuō)、寓言故事、神話傳說(shuō)，這樣學(xué)生既不會(huì)感到厭倦，又學(xué)到了文言知識(shí)。

總之，文言文閱讀的興趣培養(yǎng)，是我們值得探究的課題。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣濃厚了，課堂生動(dòng)了，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果良好了，新課改賦予我們的目標(biāo)也就達(dá)到了，中華傳統(tǒng)文化也就在我們的教育下而發(fā)揚(yáng)光大！

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