王芳倩+王冬杰+陳蘭云+許連穎+王瑞

摘要：公正一直是管理的核心問題，只有保證管理的公正性，才能使管理行為獲得被管理者的認(rèn)同和認(rèn)可。本文將在分析公正的內(nèi)在含義的基礎(chǔ)上，對(duì)高職院校師生公正意識(shí)培養(yǎng)的意義與價(jià)值進(jìn)行探討。

關(guān)鍵字：高職院校；師生；公正意識(shí)培養(yǎng)；意義與價(jià)值

前言：公正是一個(gè)在生活中常被提起的概念，人們追求一個(gè)公平公正的社會(huì)環(huán)境、生活環(huán)境、學(xué)習(xí)、工作環(huán)境，因?yàn)樵谶@樣的環(huán)境里，人們的價(jià)值可以得到應(yīng)有的認(rèn)可、人們的付出可以得到應(yīng)有的回報(bào)，從而最大限度的激發(fā)人們的內(nèi)在動(dòng)力，不斷追求自我能力的提高，共同建設(shè)一個(gè)和諧美好的社會(huì)。就公正的概念本身而言，其具有豐富的內(nèi)涵，高職院校師生培養(yǎng)公正意識(shí)，首先要深刻理解公正的內(nèi)涵。

一、公正的內(nèi)涵

（一）公正與正義

公正與正義在漢語(yǔ)詞典里有完全不同的解釋，比如，我們可以說(shuō)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是不能說(shuō)它是一場(chǎng)公正的戰(zhàn)爭(zhēng)。不過(guò)公正與正義又有密切的聯(lián)系，或者說(shuō)，正義在某種程度上可以看做是公正的引申含義。在社會(huì)權(quán)益分配中，遵循公正原則是為了弘揚(yáng)正義，體現(xiàn)出人的尊嚴(yán)和價(jià)值，這使在物質(zhì)層面上的公正引申到精神層面的正義，即公正的存在是為了激發(fā)人們內(nèi)在的積極因素，使其追求一切美好的事物與積極的改變[1]。

（二）公正與平等

公正與平等的意思較為相近，但平等只是公正的一個(gè)方面，或是實(shí)現(xiàn)公正的一個(gè)前提。平等的意思是無(wú)差別的看待個(gè)體之間的差異，使其具有平等的社會(huì)地位、平等的人格、作為人的平等的尊嚴(yán)。這有做到這些方面的平等對(duì)待，才能談得上建立一個(gè)公正的社會(huì)。而公正高于平等的部分則體現(xiàn)在按勞分配的社會(huì)制度、能者多勞的責(zé)任意識(shí)，使每個(gè)人的實(shí)際價(jià)值得到肯定，這是更高層次的平等[2]。

（三）公正與公平

公正與公平是兩個(gè)經(jīng)常被連在一起使用的概念，比如“我們需要的是一場(chǎng)公平、公正的比賽”，這體現(xiàn)出公正和公平兩個(gè)不同性質(zhì)上的限制，其中，公平強(qiáng)調(diào)的是消除外在因素的差異，比如賽跑，比的是兩個(gè)運(yùn)動(dòng)員的奔跑能力，一場(chǎng)公平的比賽不允許借助外力，不能服用興奮劑。而公正則更多的是站在裁判者的角度，是指評(píng)判人員要對(duì)比賽進(jìn)行公正的評(píng)判。隨著使用的增多，公正與公平的概念正在不斷融合，因此公正同時(shí)也具有公平的意思。高職學(xué)校培養(yǎng)師生的公正意識(shí)要注意公正的這些引申含義[3]。

二、高職院校師生培養(yǎng)公正意識(shí)的意義與價(jià)值

（一）師生公正意識(shí)的缺失是高職院校的普遍現(xiàn)象，亟需開展公正意識(shí)培養(yǎng)

目前高職院校普遍缺乏公正意識(shí)培養(yǎng)，許多人認(rèn)為公正這一概念早已經(jīng)被人們所熟知，沒有必要進(jìn)行專門的公正意識(shí)培養(yǎng)。但從上述分析可知，公正是一個(gè)較為復(fù)雜的概念，包含多方面意義，而目前公正意識(shí)培養(yǎng)的缺失直接導(dǎo)致了師生公正意識(shí)的缺失，導(dǎo)致高職院校中有失公正的教學(xué)、管理活動(dòng)在所多有。比如教師在教學(xué)資源分配上偏向?qū)W習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生缺乏關(guān)注和關(guān)心，從而導(dǎo)致兩極分化現(xiàn)象嚴(yán)重，容易使學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生最終自暴自棄，在學(xué)校里“混日子”。而學(xué)生之間普遍存在拜金主義，攀比心理嚴(yán)重，家庭背景和經(jīng)濟(jì)條件成為決定學(xué)生社交地位的重要因素。校園文化建設(shè)和班級(jí)文化建設(shè)則體現(xiàn)出功利主義，憑獎(jiǎng)?wù)抡f(shuō)話，看成績(jī)辦事。這些有失公正的現(xiàn)象已經(jīng)對(duì)學(xué)生的身心造成了十分不利的影響。因此，公正意識(shí)培養(yǎng)迫在眉睫，只有讓廣大師生切實(shí)認(rèn)識(shí)到公正的內(nèi)涵，在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作、生活中有意識(shí)的進(jìn)行自我約束，才能逐漸改變目前公正缺失的現(xiàn)狀。

（二）教師公正是教育公正和管理公正的基礎(chǔ)

高職教師是學(xué)校各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)、管理活動(dòng)的主要執(zhí)行者，在高職學(xué)校的運(yùn)轉(zhuǎn)中起到關(guān)鍵的作用，只有做到真正意義上的教師公正，才能進(jìn)一步追求教育公正和管理公正。教師公正的培養(yǎng)應(yīng)基于教師在教學(xué)管理中的所發(fā)揮的作用。首先，教育公正可分為外部公正和內(nèi)部公正，外部公正是指教育與社會(huì)的關(guān)系，內(nèi)部公正則是指教育與學(xué)生個(gè)體發(fā)展的關(guān)系。外部公正的實(shí)現(xiàn)主要依托于教育制度，教師應(yīng)保證教育制度的有效落實(shí)，對(duì)教育資源合理分配，促進(jìn)教育的均衡發(fā)展。內(nèi)部公正的實(shí)現(xiàn)則依托于教師對(duì)每一名學(xué)生身心發(fā)展的均衡關(guān)注，應(yīng)明確教育是面向全體學(xué)生的教育，而不是面向成績(jī)好的學(xué)生的教育。在學(xué)生管理中，也應(yīng)采取公正的態(tài)度，嚴(yán)格依照各項(xiàng)規(guī)章制度開展管理工作。這有實(shí)現(xiàn)教師公正，才能保證教育和管理的公正，從而得到學(xué)生的認(rèn)可和支持，在學(xué)生的配合下共同完成各項(xiàng)教學(xué)管理任務(wù)。

（三）教師公正對(duì)學(xué)生的思想道德發(fā)展有重要影響

高職院校的學(xué)生整體素質(zhì)偏低，思想政治教育工作的開展面臨著較大難度，更需要通過(guò)實(shí)現(xiàn)教師公正，給學(xué)生樹立良好的榜樣，通過(guò)教師的言傳身教，促進(jìn)學(xué)生思想道德的良好發(fā)展。雖然近年來(lái)我國(guó)對(duì)高職教育的重視度不斷提高，但高職院校的社會(huì)評(píng)價(jià)和生源素質(zhì)在短時(shí)間的難以得到明顯改善。教師首先要充分認(rèn)識(shí)這一事實(shí)，充分了解高職院校的學(xué)生特點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)體差異和個(gè)性化發(fā)展，通過(guò)規(guī)范自身的教學(xué)、管理行為，獲取學(xué)生的認(rèn)可，通過(guò)與學(xué)生的平等溝通，建立和諧融洽的師生情感，從而保證各項(xiàng)教學(xué)、管理活動(dòng)的有效開展。從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，教師不僅是教育者，也是思想道德的標(biāo)桿，教師的言行對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，只有不斷加強(qiáng)自身的公正意識(shí)培養(yǎng)，才能引導(dǎo)學(xué)生思想道德的良好發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)：總而言之，高職院校開展師生公正意識(shí)培養(yǎng)工作已經(jīng)迫在眉睫，只有讓廣大師生重新認(rèn)識(shí)公正的含義，深刻理解公正的內(nèi)涵，并且在學(xué)習(xí)、生活、工作中進(jìn)行有意識(shí)的自我約束和自我改變，才能逐漸形成公平公正的良好校園風(fēng)氣，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬甜甜. 師生交往中教師公正品質(zhì)研究[D].浙江師范大學(xué)，2016.

[2]賀金龍. 當(dāng)代大學(xué)生公正觀教育的現(xiàn)狀及對(duì)策研究[D].西南大學(xué)，2012.

[3]唐群 上海市澄衷高級(jí)中學(xué). 學(xué)校需要什么樣的“制度文化”[N]. 中國(guó)教育報(bào)，2011-05-10（010）.endprint