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        新課程理念下的師生關(guān)系

        2017-10-23 13:23:57賈洋
        現(xiàn)代交際 2017年20期
        關(guān)鍵詞:新型師生關(guān)系尊師重教

        賈洋

        摘要:隨著時代的發(fā)展、社會的進步,師生之間的關(guān)系也不再是固步不前,僅僅停留在“師道尊嚴(yán)”之上。在新的時代師生關(guān)系又有了新的內(nèi)涵。新時代的教師用科學(xué)、普遍、持久、深厚的愛去愛護每一個學(xué)生。學(xué)生對我們無私的愛回報以尊重與信賴。在平等的前提下建構(gòu)起和諧、融洽的師生關(guān)系。

        關(guān)鍵詞:尊師重教 人格平等 新型師生關(guān)系

        中圖分類號:G456文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1009-5349(2017)20-0115-02

        一、古今中外師生關(guān)系的概況

        中華民族幾千年傳統(tǒng)文化發(fā)展的過程,受儒家思想的影響最為深遠(yuǎn)??鬃拥摹叭省⒘x、禮、智、信”的思想,是我國傳統(tǒng)教育的核心理念?!抖Y記·學(xué)記》中曾經(jīng)這樣記載:“學(xué)之道,嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民之敬學(xué)?!盵1]這里正式提出了“師道尊嚴(yán)”的思想?!皫煹雷饑?yán)”這四個字,很精辟地概括了傳統(tǒng)教育中教師的職責(zé)與地位,很好地詮釋了傳統(tǒng)教育中師生的關(guān)系。

        西方的教育理念提倡平等的“朋友”式的師生關(guān)系。平等與民主對他們來說很重要。學(xué)生可以對老師的錯誤進行評判指正,老師也不會因此而覺得難堪。他們的思想中認(rèn)為這是一件很正常的教學(xué)互動環(huán)節(jié)。而這與我國傳統(tǒng)教育中對教師的定位是不同的。我國傳統(tǒng)的教育理念中,教師是“傳道、授業(yè)、解惑者”,是萬能的,是高于學(xué)生的權(quán)威。

        二、新課程理念對師生關(guān)系的影響

        隨著新課程改革的不斷深入,古今中外形形色色的師生關(guān)系,都已經(jīng)不能適應(yīng)時代的需要。我們要取其精華,去其糟粕,讓其為新課程改革來服務(wù)。

        新課程改革的核心理念之一就是建構(gòu)新型的師生關(guān)系?!耙匀藶楸尽薄耙詫W(xué)生的發(fā)展為本”是新課程改革的出發(fā)點。教育理念的變化,勢必引起新的師生關(guān)系的變化。

        三、新課程理念下的新型師生關(guān)系

        結(jié)合新課程理念與傳統(tǒng)中西方教育思想,新型的師生關(guān)系應(yīng)建構(gòu)在“愛生”與“尊師”的情感基礎(chǔ)之上的。教育活動是人與人的交流活動。只有建立在平等的情感交流的基礎(chǔ)上,才能建構(gòu)平等、和諧的師生關(guān)系,才能進行有效的教學(xué)活動。

        (一)教師與學(xué)生的關(guān)系

        高爾基說過:“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人才能教育孩子?!睈凼墙處熼_啟學(xué)生心靈的鑰匙,我們要把同樣的愛播撒到每一個孩子的心靈,架起溝通師生心靈的橋梁。只有真正愛孩子,才能提高教學(xué)質(zhì)量。所以我們在教育過程中,對待學(xué)生應(yīng)做到以下幾點:

        (1)教師要尊重、贊賞學(xué)生。每一個學(xué)生都是一個獨立的人,一個有尊嚴(yán)的人,都有被尊重的需要和渴望贊賞的心理。我們尊重、贊賞學(xué)生,不僅僅要尊重、贊賞成績優(yōu)秀的學(xué)生,而是要學(xué)會尊重每一位學(xué)生。贊賞每一位學(xué)生的獨特性,贊賞他們所付出的努力,贊賞他們所傳遞出來的善意,贊賞他們的質(zhì)疑……

        記得我曾經(jīng)教過這樣一位學(xué)生,從小學(xué)到中學(xué),沒有老師敢管他,稍不合心意就坐在窗臺上,以自殺來威脅老師。或者是與老師頂撞后沖出課堂,離家出走,讓老師著急。學(xué)校為了安全,甚至特意在全校的窗戶上裝上了護欄。這樣的孩子,誰教都覺得頭疼。我心里也有些犯難。我該用什么樣的態(tài)度去對待他呢?我從他以前的班主任處了解到,這個孩子的家庭十分特殊。他的媽媽在他很小的時候就拋棄了他。他的爸爸沒有工作,爺爺年老體弱多病,叔叔身體殘疾。一家人的生活全靠他的爸爸打零工來維持。家庭的貧困,母愛的缺失,造就了這個孩子敏感而極端的性格。所以當(dāng)老師對他像對其他孩子一樣嚴(yán)格要求、嚴(yán)厲批評的時候,他覺得不被關(guān)愛?;蛘哂械睦蠋熣J(rèn)為他是問題孩子,抱著不惹麻煩的心理,對他的錯誤視而不見,致使他敏感脆弱的內(nèi)心受到了傷害,然后通過極端的方式來引起老師的注意。針對這種特殊的情況,我覺得只能用我的愛心與耐心去慢慢感化他。所以,一開始在課堂上,當(dāng)他犯錯誤的時候,我并沒有在全班同學(xué)面前批評他,而是用眼神示意他,并給他足夠的時間去冷靜自己的情緒,反思自己的錯誤。下課以后再和他心平氣和地分析他課堂上有哪些做得不夠好的地方。這種做法讓他的自尊心得到了維護,有一種被老師尊重的感覺。并且在學(xué)習(xí)上對他多一些耐心與鼓勵,對他的每一點滴進步都及時贊賞,讓他體會到學(xué)習(xí)的成就感。久而久之,他對我就有了一種親近與信任。即使后來,在課堂上我指出他的不足,他也從來沒有不認(rèn)同過,也從來沒有在我的課堂上出現(xiàn)過頂撞或過激行為。并且在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上取得了非常優(yōu)異的成績。

        所以說,“親其師,信其道”。只有真正地尊重孩子,真心地贊賞孩子,孩子才能信任你,才能認(rèn)同你所傳授的知識與道理。

        (2)教師應(yīng)是文化的傳播者。人類社會在發(fā)展的過程中,積累了大量寶貴的經(jīng)驗以及科學(xué)文化知識。教師起到了承上啟下的作用,使先輩們遺留下來的寶貴財富,在下一代身上發(fā)揚光大,并不斷創(chuàng)新。所以說,無論什么時代,什么地方,教師都是文化的傳播者。

        (3)教師應(yīng)是學(xué)生潛能的開發(fā)者?!邦^腦不是一個被填滿的容器,而是需要被點燃的火把”。教師的責(zé)任就是點燃火把,讓它燃燒。我們不能再像以往一樣,做一名知識的灌輸者,而是要挖掘?qū)W生的原動力,使被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí),成為學(xué)習(xí)的主人。

        (4)教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者而不是領(lǐng)導(dǎo)者。教師不是權(quán)威,不是萬能的。所以在當(dāng)前的初中數(shù)學(xué)課堂里,我們要改變教學(xué)理念和教學(xué)方法,變以往的“填鴨式”“講授式”為“自主探究”“合作交流”“答疑解惑”等多種授課方式。讓學(xué)生做掌握知識的主人。

        (5)教師是學(xué)生發(fā)展的伴隨者。曾經(jīng)有一位知名教師,他的教育格言是“用靈魂喚醒靈魂,用生命引領(lǐng)生命”。這句話讓我很受觸動。教育的過程也是陪伴孩子們成長的過程。我們分享著孩子們成長過程中的喜、怒、哀、樂、成功、失敗以及每一天的點滴心情。老師是學(xué)生的長者,同時也是他們的朋友和心靈的導(dǎo)師。教育需要耐心,等待學(xué)生成長。

        (二)學(xué)生和教師的關(guān)系

        教學(xué)活動是師生的交流活動,不是教師單方面的付出與灌輸,也不是學(xué)生單方面的接受。新型的師生關(guān)系是要學(xué)生和教師共同努力建構(gòu)的。所以,在新型師生關(guān)系中,學(xué)生應(yīng)做到以下兩點:

        (1)尊師重教是學(xué)生學(xué)習(xí)的前提條件。無論是我國古代傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的“師道尊嚴(yán)”,還是西方教育中所說的“平等中的首席”,都肯定了教師在教育過程中的主導(dǎo)地位。學(xué)生應(yīng)給予教師充分的尊重。在教育的過程中,教師給予了學(xué)生無私的愛,學(xué)生在接受了教師無私的愛的同時,回報以尊重,是良好師生關(guān)系建構(gòu)的基礎(chǔ)。

        (2)人格平等是教育進步的關(guān)鍵。1948年,聯(lián)合國通過的《世界人權(quán)宣言》中就指出:“人人生而自由,在尊嚴(yán)和權(quán)力上一律平等?!盵2]師生之間人格的平等主要體現(xiàn)在教學(xué)過程中的平等關(guān)系。老師與學(xué)生之間不再是命令與服從,指揮與被指揮的關(guān)系。新的師生關(guān)系下的教學(xué)活動,是具有獨立人格的兩個人之間,對某一問題探究、發(fā)現(xiàn)、討論、總結(jié)的過程。師生之間互相影響,互相討論,互相促進。鼓勵學(xué)生張揚個性,培養(yǎng)創(chuàng)新意識。在數(shù)學(xué)史上,有一個著名的悲劇。西帕斯在證明勾股定理的過程中發(fā)現(xiàn)是無理數(shù)。但這種數(shù)不符合他的老師畢達(dá)哥拉斯的宇宙論,遭到殘酷的迫害。而新型的師生關(guān)系中,恰恰鼓勵學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展、大膽質(zhì)疑的精神。所以說這一新型的師生關(guān)系是教育發(fā)展、社會進步的體現(xiàn)。

        綜上所述,隨著時代的發(fā)展、社會的進步,師生之間的關(guān)系也不再是固步不前,僅僅停留在“師道尊嚴(yán)”之上。在新的時代師生關(guān)系又有了新的內(nèi)涵。新時代的教師用科學(xué)、普遍、持久、深厚的愛去愛護每一個學(xué)生。學(xué)生對我們無私的愛回報以尊重與信賴。在平等的前提下建構(gòu)起和諧、融洽的師生關(guān)系。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李學(xué)勤.十三經(jīng)注疏·禮記正義(卷三十六 學(xué)記第十八)[M].北京:北京大學(xué)出版社,1999.

        [2]馮林.中國公民人權(quán)讀本[M].北京:經(jīng)濟日報出版社,1998.

        責(zé)任編輯:于蕾

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