吳秀英

摘 要：在當(dāng)今這個飛速發(fā)展的社會當(dāng)中，人們的生活被來自各個方面的壓力所填滿，休閑娛樂的時間被壓縮，自我調(diào)節(jié)和放松的時間逐漸減少，此時，群眾文化的建設(shè)與發(fā)展就顯得尤為重要了。群眾文化不僅能起到精神調(diào)節(jié)、宣傳教化、普及知識和團結(jié)凝聚的作用，還能促進物質(zhì)文明的進步，帶動產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，改變?nèi)藗兊纳罘绞胶拖M水平。群眾文化是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，也逐漸發(fā)展成了具有中華特色的社會主義文化。人們也開始意識到文化在生活中所處的重要地位以及其深刻的意義。因此，為進一步推進文化的繁榮發(fā)展，我們需要不斷地創(chuàng)新，提高群眾文化的水平，去滿足群眾需求和適應(yīng)社會的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新形勢；群眾文化；建設(shè)；發(fā)展

一、群眾文化的概述

群眾文化從廣義上講是物質(zhì)財富和精神財富的總和，狹義上講是指社會的意識形態(tài)和相應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)。按照當(dāng)今社會發(fā)展的新形勢，群眾文化活動的內(nèi)容與方式也需要隨時代的變化而進行調(diào)整。從發(fā)展的實際來看，群眾文化的發(fā)展和進步與群眾的團結(jié)合作密不可分，而這正是體現(xiàn)出了人們生活的社會性。尤其是從改革開放以來，人們的生活水平顯著提高，同時也為群眾文化的發(fā)展奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。我國經(jīng)濟發(fā)展和對外開放的規(guī)模擴大也促進了我國與其他國家的文化交流，從另一方面看這其實也是為我國群眾文化的發(fā)展注入了新生命，使群眾文化的內(nèi)容更豐富，更創(chuàng)新。

群眾文化的建設(shè)與發(fā)展作為社會主義文化中最重要的一部分，既推動了我國社會主義文化建設(shè)的進步，有促進了經(jīng)濟發(fā)展，并在一定程度上提高了民族間的凝聚力，使民族共同發(fā)展和進步。從當(dāng)今群眾文化的發(fā)展趨勢看，好好利用可能還能起到促進傳統(tǒng)文化傳承的作用。在群眾文化需求日益增長的今天，為了將其作用充分利用和發(fā)揮出來，采取有效的措施來改變和促進群眾文化的發(fā)展就顯得勢在必行了。

二、新形勢下群眾文化建設(shè)與發(fā)展的重要意義

在當(dāng)今社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)過程中，文化建設(shè)扮演著至關(guān)重要的角色，我們在以經(jīng)濟建設(shè)為基礎(chǔ)的情況下，做好群眾文化建設(shè)的工作，促進文明發(fā)展，提高廣大人民群眾的生活水平和綜合文化素質(zhì)，為我國群眾文化建設(shè)提供保障。

在社會市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的今天，群眾的生活水平得到了極大的提高，生活方式也隨著發(fā)生了巨大的變化，人們的精神生活也變得充實，對于文化生活的需求也越來越多，要求也越來越高，因此，不斷完善文化生活，以為人民服務(wù)為宗旨，了解群眾文化的需求，對群眾文化工作不斷的去嘗試去創(chuàng)新，滿足人們的需求，提高群眾的文化素質(zhì)，這對我國群眾文化與發(fā)展具有極其重要的意義。

三、新形勢下群眾文化的建設(shè)

基礎(chǔ)的文化設(shè)施最主要的是為了能方便群眾，便于群眾開展些娛樂活動，而一個基礎(chǔ)文化設(shè)施的好壞就能反映出一個國家的文化建設(shè)質(zhì)量。所以基礎(chǔ)文化建設(shè)是非常重要的，而這一政策的受益者必然還是群眾。國家通過運用這樣的方法來吸引群眾開展文化活動，正因為開展文化活動能豐富群眾的日常生活，還能有效加強精神文明建設(shè)。所以在進行群眾文化建設(shè)的時候，要清楚的了解群眾需求，滿足群眾日益增長的文化需求，國家也需高度重視此項工作，以避免出現(xiàn)一些不必要的麻煩和失誤，盡量保證質(zhì)量，并按一定方法統(tǒng)籌規(guī)劃。同時，政府也要進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和控制，拿出積極的態(tài)度去配合群眾文化的建設(shè)，適當(dāng)?shù)慕o予經(jīng)濟支持，合理利用資源，從群眾出發(fā)，關(guān)注思想教育的問題，結(jié)合各種娛樂方式，去豐富群眾生活。

群眾文化建設(shè)是當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)組織需大力宣傳的一項，要跟著正確的方向引導(dǎo)，那首先就要有針對性的指導(dǎo)，因為各個基層和地區(qū)的文化建設(shè)是有差異的，所以在指導(dǎo)過程中也應(yīng)有針對性，遵守實事求是的原則，根據(jù)實際情況來規(guī)劃建設(shè)。其次，要起帶頭作用，要有示范性的標(biāo)本，讓群眾看到文化建設(shè)帶來的有益的一面。另外，在群眾文化建設(shè)過程中要懂得給予適當(dāng)?shù)莫勝p，讓受到獎賞和鼓勵的地方起到示范作用，促進其他地方的精神文明的發(fā)展。文化活動的內(nèi)容也需要進行豐富，可以選擇親民或貼近生活的方式來吸引群眾的注意力，從而達到更加令人滿意的

效果。

四、新形勢群眾文化的發(fā)展

（一）群眾文化可以進行大規(guī)模的發(fā)展

在新形勢下，經(jīng)濟制度的改革，文化的改革，這都讓群眾文化的發(fā)展愈發(fā)的備受人關(guān)注。另外，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)下，人們的物質(zhì)需求也得到了滿足，但在精神方面的需求變得愈發(fā)的多了，而解決精神方面的需求，由發(fā)展和創(chuàng)新群眾文化即可解決。最后，由于群眾文化涉及面很廣，其中包括中國的傳統(tǒng)文化，地理，建筑等文化，而發(fā)展群眾文化可以促進各文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進而促進國家發(fā)展。在國家發(fā)展中經(jīng)濟發(fā)展占很重要的一部分，經(jīng)濟發(fā)展可以為群眾文化發(fā)展提供經(jīng)濟基礎(chǔ)，為文化活動提供充足的活動基金，進而推進群眾文化發(fā)展。

（二）群眾文化發(fā)展具有區(qū)域性

在不同的區(qū)域，群眾文化具有不同的特點，因為在同一個地區(qū)的群眾，其文化會被當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和特有的文化活動所滲透，從而形成一個具有自己文化特色的群眾文化體系。而正是現(xiàn)在經(jīng)濟的發(fā)展促進了各個城市，地區(qū)間的經(jīng)濟交流，使各個區(qū)域的群眾文化得到了充分有效的交流和融合，打破了區(qū)域性的阻礙，最終達成共同發(fā)展目標(biāo)。

（三）群眾文化發(fā)展的統(tǒng)一

同一個地區(qū)的群眾文化也不一定是完全相同的，因此協(xié)調(diào)各區(qū)域的群眾文化發(fā)展又成了一個關(guān)注的重點。隨著城鄉(xiāng)一體化的進程加快，城里的建筑越來越多，可以讓人們了解群眾文化，開展文化活動的場所也越來越齊全，當(dāng)然城市的群眾文化相比于鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化發(fā)展要更迅速。鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化設(shè)施較為不足，像廣場這類的建筑也只能在少部分的農(nóng)村能見到?？偠灾l(xiāng)鎮(zhèn)和農(nóng)村的文化設(shè)施較為貧乏，但有它們自己獨特的文化特色。要協(xié)調(diào)各區(qū)域的文化發(fā)展，就要加大對鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村的群眾文化發(fā)展支持力度，投入足夠的資金為其進行相關(guān)的建筑建設(shè)，滿足鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾對文化活動的需求。

（四）對群眾文化進行創(chuàng)新

首先，群眾文化要想得到發(fā)展就需要由創(chuàng)新，我們可以先從中國的傳統(tǒng)文化著手，利用書法，繪畫，比賽等方式，提高群眾參與文化活動的積極性，加深群眾對中國傳統(tǒng)文化的了解。其次，用日常生活中的例子，可以是感人事跡，勵志故事，將其進行整理加工，創(chuàng)作出令人印象深刻的優(yōu)秀作品。最后，通過監(jiān)督并篩選出那些內(nèi)容積極向上，形式多變的優(yōu)秀文化活動，確保群眾們擁有一個樂觀積極的生活態(tài)度，將悲觀的群眾文化進行排除。

五、結(jié)束語

我國是發(fā)展中國家的大國，有著悠久的歷史資源和群眾資源，這是我國的兩大優(yōu)勢，同時也為我國成為文化強國提供了動力。如今我國在建立小康社會的眾多目標(biāo)里就包含文化的繁榮，這也就是要求群眾要在物質(zhì)和精神生活上得到滿足。但被動的建設(shè)和發(fā)展的思想導(dǎo)致了原有文化的精華大量流失，所以在新形勢下的群眾文化建設(shè)和發(fā)展應(yīng)該將新舊文化相融合，這樣才能將群眾文化長久的發(fā)展和傳承下去。

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