馬昊璽

摘 要：俗話說(shuō)，“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”，“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，所以，在我國(guó)社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程中，法律有著越來(lái)越重要的地位和作用，尤其是經(jīng)濟(jì)法的存在，保證了人們的經(jīng)濟(jì)利益，為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展提供了保障。當(dāng)前，學(xué)者們也紛紛對(duì)經(jīng)濟(jì)法有了深入的研究，對(duì)于價(jià)值理念以及基本原則，也有著不同的理解，基于此，筆者也提出了自己的理解和分析，以供參考。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法；價(jià)值理念；基本原則

當(dāng)前，人們對(duì)于經(jīng)濟(jì)法的理念各有千秋，對(duì)其價(jià)值理念和基本原則的研究也有了非常深刻的理解，經(jīng)濟(jì)法的機(jī)制理念需要法律作為約束，同時(shí)，基本原則也需要體現(xiàn)與回應(yīng)法律價(jià)值對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)與影響。在某種程度上來(lái)看，經(jīng)濟(jì)法主要是對(duì)權(quán)利的一種保護(hù)，同時(shí)也是對(duì)維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定，體現(xiàn)法律正義性以及實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法價(jià)值理念的重要保障。

一、經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值理念

經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值與理念通常會(huì)被人們一概而論，二者雖然在涵義上沒(méi)有什么太大的區(qū)別，但是，在本質(zhì)上二者還是存在著差異的，下面我們對(duì)此分別作出了分析。

（一）經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值。對(duì)于經(jīng)濟(jì)法來(lái)說(shuō)，其價(jià)值主要體現(xiàn)在基本價(jià)值、公平與效率價(jià)值、經(jīng)濟(jì)秩序價(jià)值等幾個(gè)方面。首先，對(duì)于基本價(jià)值來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)法的直接受益者是人，人是作為主體存在的，而法作為了客體存在，法對(duì)人有正確的引導(dǎo)作用，這同時(shí)也是法價(jià)值的體現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)法的基本價(jià)值，就是滿(mǎn)足人們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展過(guò)程中的需求，保障自己在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的利益；其次，對(duì)于經(jīng)濟(jì)法的公平價(jià)值與效率價(jià)值來(lái)說(shuō)，它們?cè)诮?jīng)濟(jì)法中的地位是有所差別的，公平價(jià)值相比于效率價(jià)值具有優(yōu)先的地位。在這個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系中，人扮演的角色既是生產(chǎn)者也是消費(fèi)者，所以經(jīng)濟(jì)法的頒布對(duì)于他們都是公平的；最后，對(duì)于經(jīng)濟(jì)法的經(jīng)濟(jì)秩序價(jià)值來(lái)說(shuō)，它是社會(huì)發(fā)展的根本需求，經(jīng)濟(jì)法的確立可以保證社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者、消費(fèi)者的利益，同時(shí)對(duì)他們的行為進(jìn)行管理和規(guī)范，使經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)得到有效的控制，所以經(jīng)濟(jì)法在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中具有一定的經(jīng)濟(jì)秩序價(jià)值，可以有效的維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和諧的發(fā)展。

（二）經(jīng)濟(jì)法的理念。對(duì)于經(jīng)濟(jì)法的理念來(lái)說(shuō)，其主要是指經(jīng)濟(jì)法的指導(dǎo)思想、基本精神和立法宗旨，是對(duì)經(jīng)濟(jì)法起長(zhǎng)效作用的文化內(nèi)涵。經(jīng)濟(jì)法理念的強(qiáng)制要素是社會(huì)責(zé)任本位，經(jīng)濟(jì)法服務(wù)的對(duì)象是消費(fèi)者，目的是維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，這樣就會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，而且，經(jīng)濟(jì)法的管理手段兼具制度化與規(guī)范化、人性化與彈性化，所以，對(duì)于經(jīng)濟(jì)法的法定社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，要使其能得到真正的落實(shí)。另外，其核心要素則是以消費(fèi)者為本，對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，離不開(kāi)消費(fèi)者的參與，其是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體，經(jīng)濟(jì)法的頒布也主要是為了維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)利，保證社會(huì)整體利益的發(fā)展。除此之外，對(duì)于經(jīng)濟(jì)法理念的標(biāo)志性要素來(lái)說(shuō)，其主要指的是平衡協(xié)調(diào)，經(jīng)濟(jì)法的頒布可以對(duì)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)平衡穩(wěn)定的發(fā)展進(jìn)行有效控制。在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)的主要策略主要是依靠于宏觀調(diào)控手段，這對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)有一定的促進(jìn)作用，而且經(jīng)濟(jì)法的核心是以消費(fèi)者為本，所以經(jīng)濟(jì)法的頒布就要求社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能夠與人協(xié)調(diào)發(fā)展，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、歷史之間的平衡協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、經(jīng)濟(jì)法的基本原則

（一）保護(hù)弱者原則。對(duì)于經(jīng)濟(jì)法的基本原則來(lái)說(shuō)，其最突出的原則就是保護(hù)弱者，這是在進(jìn)行利益分配的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)法的存在更傾向于弱者，這里的弱者一般是指在社會(huì)中占有資源較少的個(gè)人與組織等，如失業(yè)人員、傷殘人員等等。由于其自身能力的限制，導(dǎo)致在社會(huì)中占有的資源比較少，這些人員的生存就會(huì)受到阻礙，比較困難，這種情況的存在一定程度上會(huì)影響到社會(huì)公正的秩序，所以，經(jīng)濟(jì)法的存在可以對(duì)這種不公的資源分配現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)整，為弱者能在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中正常的生活提供保障。

（二）公共利益原則。經(jīng)濟(jì)法的公共利益原則是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益體系中的個(gè)人利益和國(guó)家利益二者之間進(jìn)行相關(guān)的調(diào)節(jié)和校正，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的共同發(fā)展，社會(huì)利益體系中的個(gè)人利益、集體利益和國(guó)家利益是相互沖突并且相互依存的，經(jīng)濟(jì)法在他們之間擔(dān)任著調(diào)和劑的作用，使它們更融洽的實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的目的。

（三）國(guó)家干預(yù)原則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，始終都離不開(kāi)國(guó)家的干預(yù)，而經(jīng)濟(jì)法的存在正好是國(guó)家干預(yù)的具體體現(xiàn)，這也是經(jīng)濟(jì)法的基本原則之一，其作用主要是對(duì)自由市場(chǎng)的某些規(guī)律進(jìn)行有效的調(diào)整，保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的有效進(jìn)行，與其它法律相比它的主觀能動(dòng)性更強(qiáng)一些，一般認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法的國(guó)家適度干預(yù)原則蘊(yùn)含了兩個(gè)主要內(nèi)容。一是在國(guó)家干預(yù)后，所有的經(jīng)濟(jì)行為都要在法律允許的情況下進(jìn)行；二是國(guó)家適度的干預(yù)凸顯了其局限性，這一般表現(xiàn)在其干預(yù)前提、范圍以及限度這三面上的限制。

（四）合理競(jìng)爭(zhēng)原則。對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，其主要依靠的是消費(fèi)者的存在，要想有效的促進(jìn)消費(fèi)者消費(fèi)，就要保證經(jīng)營(yíng)者的合理競(jìng)爭(zhēng)，而經(jīng)濟(jì)法的存在正好滿(mǎn)足了這一需求。合理競(jìng)爭(zhēng)原則是經(jīng)營(yíng)者之間進(jìn)行公平、公正、公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)的保障，可以對(duì)不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)行為進(jìn)行有效的控制和管理，如貪污受賄、造假產(chǎn)品等，經(jīng)濟(jì)法的存在一定程度上還可以穩(wěn)定市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)格局，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展，避免壟斷因素的出現(xiàn)，如注入低價(jià)行銷(xiāo)、惡意打壓等。

三、結(jié)語(yǔ)

在社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)法的應(yīng)用，經(jīng)濟(jì)法的頒布可以有效的對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行規(guī)范和制約，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法基本原則對(duì)于社會(huì)基本價(jià)值的回應(yīng)與反饋，有利于實(shí)現(xiàn)法律本身的原則性，對(duì)于規(guī)范市場(chǎng)秩序，維護(hù)市場(chǎng)穩(wěn)定具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

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