張瑞婕

摘 要：在人類歷史漫長的發(fā)展進程中，二十世紀(jì)上半期無疑是全世界最動蕩的時代，然而，社會的動蕩往往能夠激發(fā)起人類智慧的光輝。在兩次世界大戰(zhàn)之間短暫的“和平間隙”中，以法國為首的各歐美國家設(shè)計師們開始探索發(fā)現(xiàn)新型美，他們?nèi)诤狭税?gòu)成主義、立體主義、現(xiàn)代主義、新藝術(shù)運動、未來主義等一系列二十世紀(jì)早期設(shè)計思潮與理念，逐漸形成了裝飾藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格，并于1925年的巴黎裝飾藝術(shù)世界博覽會上一舉成名名，自此，設(shè)計屆的一w場偉大革新運動——裝飾藝術(shù)運動拉開序幕。

關(guān)鍵詞：裝飾主義運動；裝飾藝術(shù)風(fēng)格；平面設(shè)計

中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）27-0169-01

一、裝飾藝術(shù)運動的理念

裝飾藝術(shù)運動起源于二十世紀(jì)初期兩次世界大戰(zhàn)的短暫休戰(zhàn)夾縫之中，首先扛起大旗的是法國，隨后在英美等歐美國家逐步影響開來。雖是十九世紀(jì)末新藝術(shù)運動的承接與延伸，然而在表現(xiàn)形式上，較之新藝術(shù)運動追求曲線和自然線條不同，裝飾藝術(shù)運動先驅(qū)們開始用純綷裝飾的線條表現(xiàn)美，產(chǎn)生了典型的裝飾性圖案和色彩，如扇形放射狀的線條、對稱簡潔的幾何構(gòu)圖、高飽和的色彩運用開始刺激人們的視覺；審美特征上，裝飾藝術(shù)運動否定古典主義，崇尚機械美和功能的極端現(xiàn)代感；表現(xiàn)手法上，主要可以歸納為形式語言的高度概括性和裝飾語言的豪華奢侈性。簡單的幾何外形與折線，獨特的色彩表現(xiàn)系統(tǒng)，充滿質(zhì)感與金屬光澤的材料，極具強烈的視覺裝飾性，使裝飾藝術(shù)風(fēng)格下的設(shè)計呈現(xiàn)出一種熱烈、華美的視覺印象。無論從材料、還是從設(shè)計形式上，裝飾主義運動都受現(xiàn)代主義運動的影響，但是，從從意識形態(tài)的角度上來看，現(xiàn)代主義運動的民主色彩、社會主義背景，都與裝飾主義運動毫不相干，其主要服務(wù)對象主要是社會的上層，因此其無法像現(xiàn)代主義運動影響深遠(yuǎn)。

正如盛極必衰之言， “裝飾藝術(shù)”沒有逃脫走向沒落的命運， 社會達(dá)到大生產(chǎn)水平后，它開始被人們嘲笑為華而不實的設(shè)計形式，覆巢之下焉有完卵，殘酷二戰(zhàn)的爆發(fā)更是徹底摧毀了這場偉大的設(shè)計變革，然而這場偉大革新運動卻對后世的設(shè)計藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、裝飾藝術(shù)運動影響下的中國近代平面設(shè)計

裝飾藝術(shù)運動擴展到拉美、非洲及遠(yuǎn)東地區(qū)之后，不斷與當(dāng)?shù)夭煌囆g(shù)風(fēng)格和設(shè)計傳統(tǒng)相融合，以致后來的裝飾藝術(shù)風(fēng)格呈現(xiàn)出紛繁多樣的民族色彩。

近代中國深受裝飾藝術(shù)運動影響的一個重要領(lǐng)域便是書籍裝幀設(shè)計，當(dāng)時中國一批思想先進的書籍裝幀藝術(shù)家們率先接受了西方先進設(shè)計思想，他們通過對裝飾藝術(shù)運動思想及其表現(xiàn)手法積極地學(xué)習(xí)與借鑒，這些做法極大地促進了中國平面設(shè)計領(lǐng)域思想、觀念的轉(zhuǎn)換和藝術(shù)語言的建構(gòu)，推動了近代中國國內(nèi)書籍裝幀設(shè)計的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。這個時期，中國書籍的封面、色彩、文字、版式等視覺元素都在適應(yīng)著新的制版工藝和現(xiàn)代機器印刷技術(shù)，展現(xiàn)出了現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計的新面貌。作為中國現(xiàn)代書籍裝幀三大家之一的陶元慶先生就十分重視國內(nèi)外傳統(tǒng)設(shè)計藝術(shù)的研究，其借鑒西方裝飾藝術(shù)理念，為魯迅先生小說集《彷徨》設(shè)計了書籍封面，橘紅色做底，幾何化的人物形象和太陽無不體現(xiàn)著裝飾藝術(shù)韻味，抽象化地塑造了彷徨小說的人物精神面貌，整個畫面具有強烈的裝飾效果，成功地將小說的思想內(nèi)涵譯于封面之上。20、30年代另一位深受裝飾藝術(shù)運動影響的先驅(qū)便是聞一多，聞一多先生致力于將西方先進設(shè)計形式與中國傳統(tǒng)設(shè)計元素相結(jié)合，因此其設(shè)計作品呈現(xiàn)出明顯的民族特色。1927年他為徐志摩散文集《巴黎鱗爪》設(shè)計的封面，分別將人體眼睛、嘴巴、鼻子、手、腳等部位進行打散，凌亂地置于漆黑的底色之上，極具裝飾效果。類似這種攜帶裝飾藝術(shù)風(fēng)格的近代中國設(shè)計作品還有很多，這些作品無疑對中國近代平面設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展起到了極大的推動作用。

三、 裝飾藝術(shù)運動影響下的當(dāng)代中國平面設(shè)計

陳幼堅是香港最著名的設(shè)計大師之一，因自小受儒、道、佛傳統(tǒng)文化的影響，他的設(shè)計特點便是在創(chuàng)作中善于將東方古典美學(xué)與西方現(xiàn)代設(shè)計思潮成功地融合在他的東情西韻中。1990年陳幼堅為日本西武百貨公司進行了企業(yè)形象和包裝品的設(shè)計，他提取甲方公司的英文名字“SEIBU”中的“S”字母，巧妙對其進行變形與旋轉(zhuǎn)設(shè)計，并與中國傳統(tǒng)喜相逢圖案樣式結(jié)合在一起，標(biāo)志采用金色，整個標(biāo)志放大運用于黑底包裝之上，線條粗細(xì)變化呈現(xiàn)出類似傳統(tǒng)卷草紋效果，流線型的線條，金屬味的色彩，無不滲透出歐洲裝飾藝術(shù)運動的遺氳，極富裝飾效果和民族傳統(tǒng)美感，創(chuàng)意十足且完美地表現(xiàn)了公司的文化底蘊和精神向往。

裝飾藝術(shù)運動過去已近一個世紀(jì)，彼時的輝煌雖已不復(fù)存在，其產(chǎn)生的裝飾美學(xué)卻對后世設(shè)計領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，以致現(xiàn)今國內(nèi)諸多設(shè)計之果依然隱現(xiàn)其之遺風(fēng)，為中國平面設(shè)計之卷增添了濃墨重彩的一筆。

參考文獻(xiàn)：

[1]李超，趙陽.“裝飾藝術(shù)運動”的風(fēng)格特點及靈感來源[J].藝術(shù)論壇，2011（03）.

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