張立平

摘 要：隨著時代的發(fā)展，文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出五彩斑斕的景象，近幾年的影視作品中出現(xiàn)的方言越來越吸引觀眾的注意。方言影視作品的發(fā)展對我國文化的多樣性蘊含著深刻意義。從方言影視的作品中可以看出，這是一種方言區(qū)居民對自身認同感的體現(xiàn)，同樣，這也映射出我國地域亞文化的人們不愿停留止步，他們渴望超越自我、渴望發(fā)展的現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：方言文化；文化意義；文化發(fā)展

中圖分類號：G206.3 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）27-0110-01

一、前言

如今，人們的文化生活領(lǐng)域日益豐富多彩，電影、電視劇、互聯(lián)網(wǎng)更是人們炙手可熱的娛樂方式，而方言劇也成為了文化影視的新星。例如東北方言的電視劇《鄉(xiāng)村愛情》、重慶方言的電視劇《生活麻辣燙》、南北方言相交融的電視劇《武林外傳》等，這些熱播的電視劇在廣受人們熱愛的同時其背后卻是蘊含著強大深刻的文化含義。方言影視文化是怎么形成的，是怎么發(fā)展的，又具有什么意義，對此本文對我國方言影視文化進行了簡單分析和研究。

二、方言影視的文化解析

1.全球化與地方化。全球化的到來，各國的經(jīng)濟、科技、文化相互交融共同發(fā)展，看似是文化領(lǐng)域逐漸統(tǒng)一的趨勢，而隨著時間的推移，各地域的文化卻保持了自身相對獨立性的特點。如果把各地的方言文化比作各種顏色的燈，那么電視和互聯(lián)網(wǎng)作為文化傳播的工具，就像是一個插座，當(dāng)各地方言文化與傳播工具聯(lián)系到一起的時候，觀眾們就會看到五光十色的彩燈。當(dāng)觀眾聽到一個地方的方言時，大腦里會自然地產(chǎn)生一種新鮮感，同時也會產(chǎn)生一種對地域文化認同的情感。所以，方言影視文化即是全球的，也是地方的①。

2.平民化與經(jīng)典化。從哲學(xué)的角度講，方言文化是部分與整體的關(guān)系。人們在日常生活中社交的基本方法就是語言，人們通過語言的交流才逐漸融合到了一起，然后形成了一個區(qū)域社會，同一個區(qū)域的人用同一種方言可以更順利地組成一個統(tǒng)一的集體文化，如此一來，各個區(qū)域的人們形成了各自的文化集團。通過方言，能夠體現(xiàn)出一個地域的人們所經(jīng)歷的生活環(huán)境和自然地理，甚至是共同的人生觀、思想觀、價值觀。電視和互聯(lián)網(wǎng)這種大眾傳媒工具，把各區(qū)域的方言文化展現(xiàn)出來，而所在地域的人們看到其他地域的方言文化會自然而然的進行對比，不僅能對自身區(qū)域文化增加認同感，還會提升自身區(qū)域文化的經(jīng)典。

3.去中心化與中心化。一個區(qū)域的地域文化通過中心化和去中心化來對自身區(qū)域文化的中心觀念進行表現(xiàn)和提升。在一些方言影視劇中最大的特點就是把自身地域方言放到一個相對較高的位置，把非自身地域的方言放到一個相對較低的位置。例如在四川方言劇中，大多以成都市和重慶市作為標(biāo)準(zhǔn)口音，而一些川渝、萬州等其他地方口音的人通常飾演一些地位較低的人，讓方言中心區(qū)域的人產(chǎn)生一種滿足感和優(yōu)越感，從而確立其在方言區(qū)的中心地位，實現(xiàn)自身區(qū)域方言的中心化。

三、方言影視的文化影響力

1.展現(xiàn)地域文化。一個區(qū)域的地域文化，是一本記錄當(dāng)?shù)貐^(qū)域人們的生活經(jīng)歷、生活環(huán)境、交流方式等全方面的歷史書，它體現(xiàn)了哲學(xué)中的物質(zhì)與精神、整體與部分、實踐與真理的道理。方言，是一個地域文化的重要組成部分，它是一個地域的文化特色，是一個區(qū)域的人們共同認可的交流方式。作為精神文化方面的載體，它體現(xiàn)出了一個地域民族的風(fēng)土人情和性格特點，而方言影視文化的發(fā)展恰恰就是把各個地域方言的象征性特點和有趣的地方展現(xiàn)給觀眾，讓其他地域的人們對各地方文化產(chǎn)生興趣，增加其對各地方區(qū)域文化的認同感，從而促進民族融合與民族團結(jié)②。

2.突出草根階層。現(xiàn)在熱門的方言劇都是演繹基層老百姓的現(xiàn)實生活，突出的是草根階層，而不是展現(xiàn)當(dāng)?shù)刈钊A麗最美好的地方。一些觀眾認為方言劇很低俗，劇中從頭到尾都是基層老百姓無關(guān)緊要的瑣事，然而正是這雞毛蒜皮的生活故事才體現(xiàn)了基層老百姓切切實實的人文情懷。方言劇中的小人物自然生動地演繹著草根階層的日常生活，作為觀眾，不能因為劇中的草根群眾演繹的生活故事就認為他們是城市的污點。有什么樣的語言就有什么樣的世界，我們不能只看到城市浮華的表面，應(yīng)該看到世界善惡美丑的所有方面。

3.推動影視業(yè)發(fā)展。文化傳播方面，最快捷有效的方法是通過影視作品播放給觀眾。在經(jīng)濟、科技、文化全球化的影響下，各國的影視作品相互交集相互融合，尤其是近幾年的美國電影、韓國電視劇以及日本的動漫對我國自身的影視業(yè)產(chǎn)生了巨大的影響。面對諸多挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該大力發(fā)展我國的影視產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)在國外對中國文化的了解并不是很多，我們可以以方言劇為矛頭打開全球化的戰(zhàn)場，讓中華文化永垂不朽③。

四、結(jié)語

方言文化作為我國精神文化的一枝獨秀，他蘊含著我國民族團結(jié)融合、互相幫助、相互依存的偉大意義。在全球一體化的浪潮下，我們應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展各民族的地域文化，著重表現(xiàn)草根階層文化，從而促進我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

注釋：

①付欣晴.論保護和開發(fā)非主流語言文化——方言影視作品熱引發(fā)的思考[J].江西社會科學(xué)，2013（01）：244-247.

②楊興榮.方言影視熱播的文化成因[J].新聞世界，2010（06）：50-51.

③李亦安，陳滿儒.初探方言影視劇[J].電影評介，2012（20）：32-33.endprint