摘要：未來(lái)型社會(huì)需要未來(lái)型教師。未來(lái)型教師應(yīng)該具備先進(jìn)的教育理念、掌握現(xiàn)代化的信息技術(shù)、擁有深厚的文化底蘊(yùn)和跨學(xué)科的綜合素養(yǎng)、培養(yǎng)反思和學(xué)習(xí)能力。

關(guān)鍵詞：未來(lái)型社會(huì)；未來(lái)型教師

作為教育主體之一的教師，他們是從事教育工作的人，被稱(chēng)為“靈魂的工程師”。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教師的作用和地位也在發(fā)生不斷變化。信息化時(shí)代背景下，知識(shí)半衰期縮短的速度越來(lái)越快，知識(shí)更新加速，科技發(fā)展日新月異，社會(huì)勞動(dòng)分工加劇，職業(yè)更替變得頻繁。一些傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)職業(yè)不斷被不可預(yù)知的新興職業(yè)所取代，這些變化已經(jīng)超出我們已有經(jīng)驗(yàn)可以預(yù)知的范疇。未來(lái)的社會(huì)是開(kāi)放的社會(huì)、適合的社會(huì)、以人為本的社會(huì)、平等的社會(huì)和可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)。因此，對(duì)于面向未來(lái)社會(huì)的教師，我們不由得思考如下問(wèn)題：信息時(shí)代如何做教師？ 教師如何培養(yǎng)學(xué)生去適應(yīng)無(wú)法預(yù)知的未來(lái)？

一、未來(lái)型教師應(yīng)該有先進(jìn)的教育理念。

教育理念是人們對(duì)于教育現(xiàn)象（ 活動(dòng)） 的理性認(rèn)識(shí)、理想追求及其所形成的教育思想觀念和教育哲學(xué)觀點(diǎn)，是教育主體在教育實(shí)踐、思維活動(dòng)及文化積淀和交流中所形成的教育價(jià)值取向與追求，是一種具有相對(duì)穩(wěn)定性、延續(xù)性和指向性的教育認(rèn)識(shí)、理想的觀念體系。它包括兩方面的內(nèi)容： 其一是對(duì)教育本身的看法和認(rèn)識(shí)； 其二是對(duì)教育與其相關(guān)聯(lián)的其他事物間相互制約關(guān)系的認(rèn)識(shí)。具體地說(shuō)，凡是對(duì)教育者、教育對(duì)象、教育內(nèi)容和方法等教育要素及其屬性間相互關(guān)系的理性認(rèn)識(shí)，凡是對(duì)教育與其它事物相互關(guān)系的看法以及由此派生出的對(duì)教育的作用、功能、目的等各方面的理性看法都屬于教育理念。這就要求，未來(lái)的教師必須跟上先進(jìn)的教育理念，用先進(jìn)的理念去從事教學(xué)，管理學(xué)校順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

二、未來(lái)型教師要樂(lè)于和善于運(yùn)用信息技術(shù)。

未來(lái)型教師，要有獲得信息化教學(xué)相匹配的意識(shí)和能力。教師利用信息技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)，促進(jìn)教育理念、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的變革。創(chuàng)新時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，他們的培養(yǎng)靠創(chuàng)新教育，具體實(shí)施還要靠創(chuàng)新型教師： 只有了解當(dāng)今高新技術(shù)發(fā)展最新成果的教師，才能站在高科技革命的高度，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式。利用現(xiàn)代信息技術(shù)，教師可以根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異、個(gè)性需求創(chuàng)設(shè)理想的個(gè)別化教學(xué)環(huán)境，做到及時(shí)反饋和個(gè)性化學(xué)習(xí)診斷，從而因材施教。信息技術(shù)也可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂變得更加生動(dòng)活潑，更有利于學(xué)生想象力的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)和思維發(fā)展，從而取得更好的創(chuàng)新效果。

三、未來(lái)型教師要有深厚的文化底蘊(yùn)和跨學(xué)科的綜合素養(yǎng)。

有人甚至有一種擔(dān)憂(yōu)：隨著信息技術(shù)的發(fā)展，實(shí)體學(xué)校將會(huì)消亡。但事實(shí)未必如此。創(chuàng)新能力培養(yǎng)，以理想文化環(huán)境為基礎(chǔ)，需要情感態(tài)度的支持，這就非常需要具有深厚文化底蘊(yùn)和情懷的教師去感染、引領(lǐng)和影響學(xué)生的精神和心靈，這也是實(shí)體學(xué)校存在的重要價(jià)值之一。面向未來(lái)的教育，知識(shí)技能傳授將居于次要地位，而學(xué)生的精神、心靈和心理個(gè)性成長(zhǎng)將成為教育工作的核心。綜合素養(yǎng)是教師課程整合所必需的能力，是指導(dǎo)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)的能力。只有教師具備了綜合素養(yǎng)，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的高階思維和認(rèn)知能力。只有具備了高素質(zhì)、多學(xué)科知識(shí)的教師，才能教學(xué)生如何學(xué)習(xí)、如何研究，更好地解決問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提高，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用項(xiàng)目學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。試比較一下 “授之以魚(yú)”與 “授之以漁”，后者的適應(yīng)能力不是更強(qiáng)嗎？”離開(kāi)了授者，被授者大有發(fā)展的潛力。

四、未來(lái)型教師要有反思和學(xué)習(xí)能力。

信息時(shí)代，教師要對(duì)現(xiàn)有教育現(xiàn)象、價(jià)值體系等具備批判性精神和反思能力，具體包括：反思教育價(jià)值，反思教育現(xiàn)象，反思和改進(jìn)自己的教學(xué)現(xiàn)狀，在反思中不斷學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為一種精神狀態(tài)和生活方式。一是將“要我反思”轉(zhuǎn)向“我要反思”，即讓老師的反思活動(dòng)成為一種自覺(jué)的行動(dòng)。二是將感性反思引向理性反思。教學(xué)反思首先是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的反思與總結(jié)，起初往往是對(duì)教學(xué)實(shí)踐的修正，對(duì)教學(xué)實(shí)踐的感性認(rèn)識(shí)。而隨著反思的深入，將教師的反思引向更高的理性認(rèn)識(shí)，不僅要從感性的經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐的操作方面反思教學(xué)行為，更應(yīng)從理性的角度出發(fā)，從教育理念的深層角度去反思課堂教學(xué)的實(shí)踐，才能真正提升教師的教學(xué)智慧。三是個(gè)體反思轉(zhuǎn)向合作反思。個(gè)體的反思是有限的，而合作反思可以從不同角度和不同層面開(kāi)拓思路，引發(fā)反思的深度，為深入反思提供不竭動(dòng)力。四是理念性反思向?qū)嵺`性反思邁進(jìn)，也就是教師進(jìn)行教學(xué)反思之后，要引導(dǎo)教師行為跟進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》熱點(diǎn)解讀[EB/OL]. （ 2012 - 02- 01） [2013 - 11 - 08]. http： / /www. wenming.cn / whtzgg_pd / xydt /201202 / t20120216_504460.shtml.

[2] 楊碧君，王迪. 未來(lái)教育，學(xué)做創(chuàng)新型教師[J]. 中國(guó)教師報(bào)，2016（12）.

[3] 鄒廣嚴(yán). 追蹤新技術(shù)革命前沿 培育“未來(lái)型人才”[M]. 成都：四川大學(xué)錦城學(xué)院辦公室，2017.

作者簡(jiǎn)介：

彭瑩瑩，四川大學(xué)錦城學(xué)院通識(shí)教育學(xué)院大學(xué)外語(yǔ)部。