沈建芬

摘? 要? 紫砂壺因飲茶方式的改變而誕生，它產(chǎn)于素以生產(chǎn)陶器而聞名的江蘇宜興，宜興人杰地靈、山清水秀，具有優(yōu)越的自然地理環(huán)境和人文環(huán)境，許是受到其環(huán)境的浸染和熏陶，紫砂壺自誕生起就散發(fā)著與眾不同的氣質(zhì)，它自然淳樸、風(fēng)格古雅，深得人們喜愛(ài)，迅速?gòu)谋姸嗖杵髦忻摲f而出，同時(shí)，它又因文人雅士的參與設(shè)計(jì)和推廣而被賦予更多的文化價(jià)值和精神意蘊(yùn)，幾百年來(lái)得到人們普遍的珍愛(ài)與青睞，可謂長(zhǎng)盛不衰。一花一世界，一葉一菩提，這世間萬(wàn)物都有它的特別之處，紫砂壺也是如此，每把紫砂壺都是不同的，有著它獨(dú)特的造型和氣質(zhì)。本文以紫砂壺“福星”為例，淺談其造型特點(diǎn)和人文意境。

關(guān)鍵詞? 紫砂壺;福星;設(shè)計(jì)靈感;文化意境

中國(guó)人喜愛(ài)喝茶，在漫長(zhǎng)的飲茶史上，各種茶器層出不窮，以適應(yīng)不同時(shí)代、不同地域人們的飲茶習(xí)慣，也由此形成了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的茶文化。紫砂壺因飲茶方式的改變而誕生，它產(chǎn)于素以生產(chǎn)陶器而聞名的江蘇宜興，宜興人杰地靈、山清水秀，具有優(yōu)越的自然地理環(huán)境和人文環(huán)境，許是受到其環(huán)境的浸染和熏陶，紫砂壺自誕生起就散發(fā)著與眾不同的氣質(zhì)，它自然淳樸、風(fēng)格古雅，深得人們喜愛(ài)，迅速?gòu)谋姸嗖杵髦忻摲f而出，同時(shí)它又因文人雅士的參與設(shè)計(jì)和推廣，而被賦予更多的文化價(jià)值和精神意蘊(yùn)，幾百年來(lái)得到人們普遍的珍愛(ài)與青睞，可謂長(zhǎng)盛不衰。

1? 紫砂壺“福星”的造型設(shè)計(jì)

一花一世界，一葉一菩提，這世間萬(wàn)物都有它的特別之處，紫砂壺也是如此，每把紫砂壺都是不同的，有著它獨(dú)特的造型和氣質(zhì)。紫砂壺由最初的實(shí)用器發(fā)展為如今實(shí)用價(jià)值兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品，與其不斷發(fā)展的造型裝飾體系密不可分，正因?yàn)椴粩喟l(fā)展完善的造型工藝體系，才為紫砂壺多樣化的呈現(xiàn)有了可能。這把紫砂壺“福星”（見(jiàn)圖1）是在圓器的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作的，此壺并非經(jīng)典的傳統(tǒng)壺型，而是經(jīng)過(guò)反復(fù)構(gòu)思，結(jié)合了現(xiàn)代美學(xué)理念設(shè)計(jì)而成的一把壺，相信能給觀者帶來(lái)別具一格的視覺(jué)感。此壺主要以老壽星為創(chuàng)作的原型，仔細(xì)欣賞會(huì)發(fā)現(xiàn)此作品的壺身和壺蓋是抽象的老壽星，壺身圓潤(rùn)飽滿、敦厚莊重、腹大能容，取“有容乃大”之意;蓋鈕為一體，壺蓋為壓蓋形式，蓋面隆起如老者的頭部，肩部下沉而有力，作品將老者寬厚衰老卻又具有精神氣的體態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致;壺嘴是煙斗，壺嘴與壺身暗接，胥出自然，煙斗造型精巧生動(dòng);壺把在保持實(shí)用性的基礎(chǔ)上又別出心裁地設(shè)計(jì)成拐杖的造型，與壺嘴相輔相成，別有一番意趣。一般茶壺的出氣孔是設(shè)計(jì)在壺蓋上，這把茶壺的特點(diǎn)是其出氣孔在把上，這也增加了作品的制作難度，經(jīng)再三思考與實(shí)驗(yàn)，將此壺的壺把位置裝置稍高，這樣才能使之出氣卻不漏水，保持實(shí)用性?？v觀整壺，作品選用優(yōu)質(zhì)原礦紫泥制成，色澤幽深質(zhì)樸，作品線條流暢自然，使其渾厚中又有了幾分雅致與閑適，其外形敦厚，頗有心寬體胖之感，將老者自在閑適、虛懷若谷的氣質(zhì)演繹得恰到好處。

2? 紫砂壺“福星”的人文意境

藝術(shù)來(lái)源于生活，可以說(shuō)生活是藝術(shù)創(chuàng)作永恒不滅的源泉。紫砂壺藝也是如此，它雖看重傳統(tǒng)手藝，但并非傳統(tǒng)手藝的簡(jiǎn)單繼承，并非機(jī)械死板地寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)，而是融合傳統(tǒng)文化，融合制壺人自身思想和審美的藝術(shù)品，它集金石書(shū)畫(huà)等諸多工藝于一體，經(jīng)過(guò)紫砂藝人巧妙的構(gòu)思，不斷地提煉與加工，以得體的壺型表達(dá)出豐富的內(nèi)涵和意境，體現(xiàn)了紫砂藝術(shù)特有的文化底蘊(yùn)，進(jìn)而完美闡釋著源于生活又回歸于生活的藝術(shù)情懷。無(wú)論社會(huì)如何變遷與發(fā)展，人們內(nèi)心始終保持著對(duì)生命的敬畏、對(duì)長(zhǎng)壽的追求。紫砂壺“福星”的創(chuàng)作正是基于這一理念，我們每個(gè)人都渴望健康長(zhǎng)壽，但怎么才能健康長(zhǎng)壽呢？古人云，吉者福善之事，祥者嘉慶之征。健康長(zhǎng)壽并非憑空而來(lái)，并非天生如此，它體現(xiàn)著一個(gè)人的修養(yǎng)、一個(gè)人的情操、一個(gè)人的修行，若沒(méi)有持久的鍛煉、自律的飲食，若沒(méi)有寬廣的胸懷、不驕不躁的性情，若沒(méi)有穩(wěn)定的心性、笑口常開(kāi)的態(tài)度，哪來(lái)健康、哪來(lái)長(zhǎng)壽？因此，“福星壺”不僅是一種吉祥的寓意和寄托，更是一種勸誡?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，物事光怪陸離，對(duì)物質(zhì)的追求讓人們變得浮躁，對(duì)于健康，人們過(guò)分依賴于醫(yī)療，卻忽略了身心的自我修養(yǎng)，我想借“福星壺”告訴大家，要始終保持對(duì)生命的敬畏，保持身心的純粹與平和，保持自身的修行，如此才能擁有健康長(zhǎng)壽的福氣。此壺沉中蘊(yùn)清，整亦有虛懷若谷、有容乃大的寓意。形意茗壺，“福星壺”可謂情通古今、情寄相思，吉祥雅趣顯矣。

3? 結(jié)? 語(yǔ)

越來(lái)越多的人在高速發(fā)展、光怪陸離的社會(huì)中逐漸迷失自己，越來(lái)越多的傳統(tǒng)手工藝消失于歷史的洪流，而宜興紫砂壺在世世代代紫砂藝人的匠心堅(jiān)守和傳承之下，煥發(fā)出強(qiáng)大的生命活力。一把小小的紫砂壺，寄托了紫砂藝人們的情感和思想，承載了博大精深的傳統(tǒng)文化，它身負(fù)巨大，也能量巨大，它讓我們看到了在時(shí)代的洪流中始終有人堅(jiān)守初心，始終有人負(fù)重前行，努力將傳統(tǒng)文化融入飛速發(fā)展的時(shí)代中，推動(dòng)著主流文化的前進(jìn)。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]孫宏?duì)N，杭潔.賞析紫砂“福星壺”的意蘊(yùn)[J].江蘇陶瓷，2016（A01）：27，33.