侯浪　扈詩興

摘 要：采用文獻(xiàn)資料和田野調(diào)查等研究方法，從社會變遷視角對石柱縣萬勝壩村的舞獅活動進(jìn)行個案考查，探索社會變遷對村落民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的影響。研究發(fā)現(xiàn)，萬勝壩村生活環(huán)境、社會結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式等方面的每次變遷，都會對舞獅活動在該村的發(fā)展產(chǎn)生明顯影響。因此認(rèn)為，社會變遷在民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展中起著重要作用；民族傳統(tǒng)體育只有根據(jù)社會變遷做出適應(yīng)性調(diào)整，服務(wù)于社會的發(fā)展，才能在新時代保持其生命力。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育 社會變遷 舞龍 村寨

中圖分類號：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2813（2017）01（c）-0213-03

民族傳統(tǒng)體育的起源與發(fā)展與各民族的生活有著密切聯(lián)系，對各民族社會發(fā)展和民族文化傳承產(chǎn)生了重要影響。韓國學(xué)者在研究中指出，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目只有在保持自身特性的基礎(chǔ)上，不斷結(jié)合社會發(fā)展對自身進(jìn)行調(diào)整，才能得以傳承和發(fā)展[2]。新中國成立以后，特別是改革開放以來，我國社會發(fā)生了劇烈變遷，在此過程中民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展亦受到劇烈沖擊，大量的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承與發(fā)展面臨困境。因此，探明我國社會發(fā)展影響民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的機(jī)制，并結(jié)合我國社會發(fā)展的特點(diǎn)提出民族傳統(tǒng)體育傳承與保護(hù)措施，將有助于在我國民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)與發(fā)展。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

萬勝壩村位于重慶市石柱縣黃水鎮(zhèn)東南部，是典型的兩山夾一溝地形，是黃水鎮(zhèn)連接滬蓉西高速的必經(jīng)之路。萬勝壩村屬于典型的喀斯特地質(zhì)地貌，風(fēng)景優(yōu)美，村民以種植農(nóng)作物（黃連，莼菜）為主要收入。2008年因修太陽湖水庫，多數(shù)移民到黃水鎮(zhèn)組成移民小區(qū)；未移民村民仍然在原地。

1.2 研究方法

歷史文獻(xiàn)主要通過學(xué)校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心資料室、當(dāng)?shù)貓D書館民族文獻(xiàn)資料查閱土家族歷史、地方志等資料；并通過中國知網(wǎng)、學(xué)校圖書館查閱理論資料。田野調(diào)查個案選取重慶市石柱縣黃水鎮(zhèn)萬勝壩村的舞獅項(xiàng)目為對象，采取實(shí)地考察和活動參與者訪談的方式進(jìn)行調(diào)研。

2 社會變遷背景下民族傳統(tǒng)體育個案考察

2.1 平穩(wěn)發(fā)展階段（1949—1966年）

2.1.1 萬勝壩村的社會

1949年村落由7個部分：莫家坳；墳前壩；萬勝壩；三根壩，新光村，新建村，三建村。之后逐漸演變，至1962年形成4、5、6三個大隊(duì)，并劃為黃水鎮(zhèn)管理。

2.1.2 萬勝壩村的舞獅活動

（1）萬勝壩村舞獅活動的組織形式。

①參與人員。每個大隊(duì)出人自愿參加，基本都為當(dāng)?shù)啬贻p人；一個獅子隊(duì)一般由十幾人組成。

②組織人員。組織人員通常有兩個類別：“叫口”和“燈頭”?！敖锌凇笔腔顒拥淖钤绨l(fā)起人，由其挨家挨戶詢問、動員，爭求意見，并最終組成一個玩獅子隊(duì)伍，負(fù)責(zé)舞獅訓(xùn)練和舞獅表演?！盁纛^”一般有兩個，主要負(fù)責(zé)舞獅活動的后勤服務(wù)工作，如負(fù)責(zé)聯(lián)系和安排表演的地方、負(fù)責(zé)安排吃飯等事務(wù)。

③開展方式?；顒拥拈_展全憑村民興趣所致。當(dāng)人們有開展活動興趣時，就由“叫口”組織隊(duì)伍，“燈頭”聯(lián)系后勤，然后就進(jìn)行表演。

④活動時間、地點(diǎn)。主要在春節(jié)或其他重要節(jié)慶日表演，以及少部分農(nóng)閑時間?；顒拥攸c(diǎn)是根據(jù)隊(duì)伍的實(shí)力有區(qū)別，表演水平高的隊(duì)伍，就會去臨近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)表演，但這種隊(duì)伍僅占少數(shù)；大多數(shù)隊(duì)伍都只能在本地表演。在農(nóng)閑的時候，“叫口”會組織隊(duì)員訓(xùn)練舞獅，以提高表演水平。

⑤活動的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。表演所用獅子及相關(guān)用具，都是臨時組建的舞獅隊(duì)全體人員共同籌錢購買。舞獅表演結(jié)束后，別人根據(jù)表演水平的高底，給予舞獅表演隊(duì)伍紅包，一般為五毛或一元，最多可達(dá)八元。紅包的分配是叫口和燈頭負(fù)責(zé)，一般情況下叫口和燈頭分得相對多些。

⑥組織活動的目標(biāo)?；顒拥哪繕?biāo)主要有以下兩個方面：一是慶祝節(jié)日，舞獅活動可增加春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日氛圍。二是經(jīng)濟(jì)收入，通過舞獅表演，參與者可在農(nóng)閑時間賺取部分經(jīng)濟(jì)收入。

（2）萬勝壩村舞獅活動的過程與內(nèi)容。

農(nóng)閑時間或者春節(jié)的時候，叫口和燈頭會發(fā)起組織，相互通知聚在一起，燈頭去聯(lián)系表演地方，然后叫口帶著隊(duì)伍去進(jìn)行舞獅活動表演。一般情況下，多數(shù)是在當(dāng)?shù)乇硌?，去臨近鄉(xiāng)鎮(zhèn)表演的很少，因?yàn)榫嚯x太遠(yuǎn)，交通不便。

2.2 衰落階段（1966—1976年）

2.2.1 衰落階段的萬勝壩村社會

大隊(duì)內(nèi)部的具體管理已發(fā)生明顯變化，如村民的自留地全部收回統(tǒng)一管理，全體村民統(tǒng)一勞作，實(shí)行集體生產(chǎn)，大鍋飯的體制。

2.2.2 衰落階段萬勝壩村的舞獅活動

這一時間，因受到各種政策限制及“反四舊、破除封建迷信”等因素的影響，萬勝壩村民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目（包括舞獅活動）活動的開展幾乎完全被抑制，舞獅活動退出了村民的生活。

2.3 回暖階段（1976—1995年）

2.3.1 回暖階段萬勝壩村的社會變遷

1995年，村落名稱發(fā)生改變：四大隊(duì)→萬勝村，五大隊(duì)→三壩村，六大隊(duì)→田灣村。

2.3.2 回暖階段萬勝壩村的舞獅活動

（1）萬勝壩村舞獅活動的變遷。

舞獅表演活動基本都為春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日開展，舞獅訓(xùn)練活動多在農(nóng)閑時段?；顒拥攸c(diǎn)是根據(jù)隊(duì)伍的表演水平有差異，通公路之后，隊(duì)伍表演水平較高的，就可去臨近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)表演，占少數(shù)，其余的都在本地表演。

（2）萬勝壩村舞獅活動的過程與內(nèi)容。

這個階段村民參與體育的活動過程與內(nèi)容和文化大革命之前大體相同，但也有不同之處：因?yàn)楣沸尥ā㈦娨暤某霈F(xiàn)使得村民休閑活動更加豐富，舞獅活動在村落里開展的越來越少。

2.4 變革階段萬勝壩村的社會與體育（1995年至今）

2.4.1 變革階段萬勝壩村的社會

1995年大部分年輕人都外出務(wù)工。2002年，萬勝村、三壩村、田灣村合并形成現(xiàn)在的萬勝壩村。2008年因修太陽湖水庫，三壩村、萬勝村的絕大多數(shù)人都移民到黃水鎮(zhèn)組成移民小區(qū)，未移民的（原田灣村）仍然在原地。自然環(huán)境方面，因?yàn)樗畮煅蜎]了很多地方，原來的路也淹沒，所以現(xiàn)在新修了很多路。

2.4.2 變革階段萬勝壩村的舞獅活動

移民之后，鎮(zhèn)上得天獨(dú)厚的環(huán)境使村民參與鄉(xiāng)村旅游相關(guān)工作，人們忙著各種各樣的事情，漸漸淡忘了舞獅活動，很少有人再去花時間參與舞獅活動了。舞獅活動主要有兩個方面：一是在當(dāng)?shù)卮迕袢ナ赖淖返績x式上表演；二是在當(dāng)?shù)氐穆糜蔚貐^(qū)就行表演。

（1）參與人員。

舞獅隊(duì)的成員大多數(shù)由以前參與過舞獅活動的中年人（多數(shù)為四十幾歲）構(gòu)成。在這個時期，之所以舞獅活動還能繼續(xù)延續(xù)與文化本身的慣性和社會記憶有一定關(guān)聯(lián)，并沒有完全消失，少數(shù)村民還是會自覺（甚至是無意識的）按照祖上傳統(tǒng)的習(xí)慣繼續(xù)舞獅[5]。

（2）活動時間、地點(diǎn)。

因?yàn)楝F(xiàn)在人們只會在人去世的喪葬儀式或者在政府有活動安排時到景區(qū)表演才會參加舞獅活動，所以人們的活動時間多為夏天（旅游季節(jié)），活動地點(diǎn)多為景區(qū)或者死者去世的地方。

（3）組織活動的目標(biāo)。

現(xiàn)階段活動組織的目標(biāo)以經(jīng)濟(jì)利益為主，例如死者去世了需要舞獅，當(dāng)?shù)芈糜尉皡^(qū)需要表演一些當(dāng)?shù)靥厣珌砦慰?；不論是是死者去世的表演，還是景區(qū)表演都可以賺取一定經(jīng)濟(jì)費(fèi)用。因此，當(dāng)前的舞獅活動多以一種商業(yè)形式呈現(xiàn)在人們面前。

3 社會變遷對民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的影響

3.1 生活環(huán)境變遷對民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的影響

3.1.1 交通環(huán)境的影響

從萬勝壩村的整體發(fā)展情況來看，交通環(huán)境對民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展有一定的影響。在通公路之后，人們的出行變得更加方便，表演水平較高的舞獅隊(duì)伍可到鄰近的村落、鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行一些表演，因此從一定程度上促進(jìn)了民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。同時，交通的改善也為舞獅活動由娛樂表演向商業(yè)表演轉(zhuǎn)變提供了條件。

3.1.2 居住環(huán)境的影響

居住環(huán)境在2008年之前變化較小，村民都居住在原村落內(nèi)。直到2008年水庫移民之后，絕大多數(shù)人移民到鎮(zhèn)上，只有少部分人在原來的地方。到鎮(zhèn)上之后，各種環(huán)境發(fā)生明顯改變，人們也慢慢有各種掙錢方式和各種娛樂形式；同時由于社會發(fā)展，手機(jī)、電視等進(jìn)入家家戶戶，人們生活方式改變，茶余飯后都看電視，玩手機(jī)，因而慢慢淡忘傳統(tǒng)體育。所以，生活環(huán)境的改變不管是在民族傳統(tǒng)體育發(fā)展方面，還是在人們的生活方式方面都產(chǎn)生了巨大的影響。2008年太陽湖水庫的修建對萬勝壩村是一個巨大的改變，生活環(huán)境改變，居住地方改變，生活方式改變，各種改變導(dǎo)致了民族傳統(tǒng)體育的逐漸消失。所以，任何一種民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，只有符合時代發(fā)展，順應(yīng)社會主流意識形態(tài)，才能取得一定社會地位，融入社會[3]。

3.2 社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變對民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的影響

3.2.1 生活方式的變化對民族傳統(tǒng)體育變遷的影響

傳統(tǒng)時期的萬勝壩村生活水平并不高，加上生活枯燥乏味，資源匱乏，使得人們參與民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行娛樂，度過枯燥的時間；另一方面，改革開放以后，社會進(jìn)入一個新時代發(fā)展時期，物質(zhì)和精神文明都逐漸豐富起來，手機(jī)、電視、網(wǎng)絡(luò)逐漸成為人們的新選擇。傳統(tǒng)時期的民族傳統(tǒng)體育是出于一種娛樂，少數(shù)謀生，例如玩獅子和舞龍燈的隊(duì)伍會進(jìn)行一些以商業(yè)、謀生為目的表演活動；隨著改革開放的到來，生活水平提高，各種物質(zhì)文化豐富起來，人們不再靠這個娛樂、謀生、度過空閑時間，現(xiàn)代的各種娛樂設(shè)施和物質(zhì)給民族傳統(tǒng)體育帶來了很大的沖擊，使得民族傳統(tǒng)體育呈現(xiàn)出逐漸弱勢的趨勢。

3.2.2 人口結(jié)構(gòu)的變遷對民族傳統(tǒng)體育變遷的影響

從整個發(fā)展時期看上去，萬勝壩村人口呈一個先急速上升再下降最后緩慢增長的趨勢，由于過去那個年代講究人多力量大，掀起一股生育狂潮，隨著計(jì)劃生育的到來，人口數(shù)量得到一定的控制。另外，改革開放之后，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡，生活壓力比較大，村里年輕人都涌向大城市去打工，導(dǎo)致留守村里的人群基本都是老人和小孩，這種人口結(jié)構(gòu)的變化在一定程度上給民族傳統(tǒng)體育帶來了影響。

3.3 生產(chǎn)方式變遷對民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的影響

3.3.1 經(jīng)濟(jì)收入變遷對民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的影響

傳統(tǒng)時期的人們經(jīng)濟(jì)收入很低，主要靠務(wù)農(nóng)的收入養(yǎng)家糊口，加上傳統(tǒng)時期的社會物資匱乏，并沒有什么可以促進(jìn)其消費(fèi)的體制、物質(zhì)，所以人均收入處于一個低水平，也正是因?yàn)檫@樣，傳統(tǒng)體育在這個階段是發(fā)展得很好的。任何東西都是存在于社會，依附于社會，以社會為基礎(chǔ)進(jìn)行發(fā)展。到現(xiàn)代發(fā)展時期，各種文化物質(zhì)涌現(xiàn)，掙錢方式也越來越多，人們的經(jīng)濟(jì)收入逐漸增高；也因?yàn)檫@樣，人們都忙著各種新鮮的掙錢方式，各種社會體制也促進(jìn)人們的內(nèi)心，需要掙更多的錢，相比之下比傳統(tǒng)時期的人們更加傾向于新時代的娛樂方式，掙錢方式，而慢慢淡忘了傳統(tǒng)體育，使民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展受到影響。

3.3.2 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷對民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的影響

傳統(tǒng)時期的萬勝壩村主要就是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，當(dāng)時的民族傳統(tǒng)體育活動的開展遵循于當(dāng)時種植農(nóng)作物的作息時間，因此人們只有在農(nóng)閑時間才參與。改革開放對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了巨大影響，進(jìn)入人們生活的不僅僅是農(nóng)業(yè)，更多的商業(yè)等各種產(chǎn)業(yè)進(jìn)入人們的生活，也是人們慢慢淡忘傳統(tǒng)體育的原因；重點(diǎn)轉(zhuǎn)折在水庫移民之后，村民搬遷，自己都忙著自己的新家和事業(yè)，在鎮(zhèn)上有了新的追求和目標(biāo)，并進(jìn)而導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代社會逐漸消失。

4 個案的反思

4.1 關(guān)于整個階段傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展情況的反思

生產(chǎn)方式變遷對民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的影響。在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時期，民族傳統(tǒng)體育得到平穩(wěn)發(fā)展。改革開放之后，當(dāng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式逐步被替代的過程中，舞龍項(xiàng)目的發(fā)展受到明顯影響。一方面，人們生活逐漸改善，時間支配變得相對自由，有時間開展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目；另一方面，也促進(jìn)了傳統(tǒng)舞龍活動向現(xiàn)代舞龍活動的轉(zhuǎn)變。

生活方式變遷對民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的影響。在傳統(tǒng)社會，人們過著日出而作，日落而息的生活，生活有農(nóng)閑與農(nóng)忙之分，這種生活方式也孕育了我國非富的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。隨著社會的發(fā)展，人們生活方式發(fā)展劇烈變化，如手機(jī)、電視、網(wǎng)絡(luò)等的出現(xiàn)，使人們的日常生活方式發(fā)生巨大變化，有多種選擇方式度過自己的閑暇時間，抑制了民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

生活環(huán)境變遷對民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的影響。在萬勝壩村，由于水庫移民，村民多數(shù)由山里搬遷至鎮(zhèn)上居住。居住環(huán)境的巨大變化帶來一系列改變，人們由最開始的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯虡I(yè)經(jīng)濟(jì)，生活條件變好，手機(jī)電腦各種娛樂工具的出現(xiàn)，人們也忙著旅游業(yè)和各種掙錢活動等，使傳統(tǒng)體育的發(fā)展受到巨大影響。生活環(huán)境的變遷，也是目前萬勝壩村舞獅活動只有少許人、少數(shù)時間參與的重要原因。

4.2 民族傳統(tǒng)體育的未來發(fā)展

從社會變遷視角考查民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，基本上都是民族傳統(tǒng)體育被社會變遷不斷的轉(zhuǎn)變，被社會環(huán)境和人文環(huán)境的變遷淡化。在這個充滿競技體育的社會上，傳統(tǒng)體育更應(yīng)該保存下去，傳承下去，在社會上實(shí)現(xiàn)他的價值，所以，應(yīng)該在這個時候提出關(guān)于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的保護(hù)措施?，F(xiàn)在的情況，玩獅子還是有少部分人偶爾參與，所以應(yīng)該及時采取保護(hù)措施，一方面，可以把舞獅作為當(dāng)?shù)靥厣?，參與旅游業(yè)特色表演，從而促使人們繼續(xù)參與，達(dá)到保護(hù)的目的；另一方面，可定期在一些土家民族節(jié)日組織比賽，豐富人們的文化生活，慢慢的形成參與民族傳統(tǒng)體育活動的習(xí)慣。

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