鄧方

摘 要：云南傳統(tǒng)建筑裝飾的內(nèi)容極其豐富，裝飾的部位無微不至，幾乎每一個局部的建筑構(gòu)件都可以作為獨立的裝飾對象。每個細微部分的裝飾也是各具特色，古代工匠根據(jù)所裝飾對象的材質(zhì)、形狀、功能的不同，發(fā)明和運用了形形色色的裝飾方式和手法。本文是通過對傳統(tǒng)建筑裝飾紋樣的研究，探討傳統(tǒng)建筑紋樣在現(xiàn)狀裝飾中的運用，旨在對繼承傳發(fā)揚傳統(tǒng)文化的同時融入新時代的元素，將人性化在現(xiàn)代設(shè)計體現(xiàn)出來，使之更具有生命力和現(xiàn)實意義，使中國傳統(tǒng)文化能夠與時俱進。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)紋樣 觀念、

一、傳統(tǒng)建筑紋樣在建筑裝飾上的應(yīng)用與范圍

廣義傳統(tǒng)建筑裝飾包括了建筑的物的表面裝飾、建筑周圍的環(huán)境布置、建筑室內(nèi)裝飾三方面。其中建筑外表的裝修、裝飾最能體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)裝飾工藝手法。在傳統(tǒng)的木構(gòu)建筑上，如梁、柱、枋、椽、檐、門、窗、墻、磚、石、瓦、天棚、欄桿、地面等。建筑上部空間為屋頂部分，裝飾內(nèi)容包括：屋脊、屋瓦、瓦當、滴水、屋頂飾物等。建筑中部空間為屋身部分，裝飾內(nèi)容包括：藻井、天花、墻、梁架、柱、枋、斗拱、雀替、門窗、欄桿等。建筑下部空間為臺基部分，裝飾內(nèi)容包括：臺基、臺柱、柱礎(chǔ)、鋪地等。

雖然云南傳統(tǒng)建筑裝飾涉及的方面十分廣泛，裝飾的部位無微不至，但為了達到建筑裝飾美的整體協(xié)調(diào)、統(tǒng)一，在裝飾上依然遵循著有主有次、如門、窗，此外裝飾主要部位還集中在建筑結(jié)構(gòu)的框架部位和連接部位，如屋頂上的屋脊、檐角、檐口處，屋架的梁、斗拱、雀替等部位，集中在內(nèi)外空間的溝通部位，如門、窗，此外裝飾還集中在易于注目之處或是有一定觀念上的特殊要求的造型部位。微細上的細致入微和宏觀上的繁簡相宜使每一棟的民居建筑都成為了綜合了傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)機槍、手法風格的藝術(shù)珍品。

二、中國傳統(tǒng)建筑紋樣實用性與審美性的統(tǒng)一、寓意性和寓意美

任何建筑裝飾都不是無用的附加物，首先是建筑組成部分，然后才是裝飾對象。如斗拱、雀替，首先要滿足其作為建筑上的重要構(gòu)件的實用功能，然后再或雕或繪，進行適度的裝美化，使之成為承載文化含義和美感，具有欣賞價值的裝飾部件。并且，很多裝飾形式和裝飾美感的產(chǎn)生，也是從實用功能出發(fā)。如傳統(tǒng)門窗上精美的菱花格扇，就是為例室內(nèi)采光的需要而產(chǎn)生的獨特裝飾形式。屋檐的滴水做成如意形，臺基上的排水口做成螭首狀，漏窗做成雙錢形、扇形、梅花形等，林林總總的建筑裝飾都充分顯示了實用與美觀的渾然一體。

裝飾建筑中很多圖案和造型采用了中國傳統(tǒng)文化中人民喜聞樂見的祥禽瑞獸、奇花異草、神佛寶物作為題材，起到驅(qū)邪避禍、納福迎祥之作用。

傳統(tǒng)的圖案紋樣起始于商周，歷經(jīng)春秋戰(zhàn)國、漢代、魏晉南北朝時期，于唐宋得到了大發(fā)展，明清足圖案紋樣發(fā)展的鼎盛時期，中國傳統(tǒng)的古祥紋樣足趨吉避兇、豐富多彩的圖家紋樣造型，它的造型法則足”逢圖必意，何忘必吉”，我們經(jīng)常君到的年年有余、松鶴延年、金瓶如總、富貴有魚等圖案，在傳統(tǒng)的建筑、雕塑、鑲嵌、壁畫、陶瓷紋飾中經(jīng)常使用作為中國傳統(tǒng)文化的圖案紋樣已成為人們認知中華民族精神和民族旨趣的重要標志，看似平凡而其中充滿了深情和真趣

充分理解我國傳統(tǒng)圖案紋樣藝術(shù)特色，可以使我們更充分地理解、借鑒傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫中的精髓，在現(xiàn)代設(shè)計中，充分運用傳統(tǒng)的審美經(jīng)驗，從而設(shè)計出符合時代精神的現(xiàn)代設(shè)計的藝術(shù)效果。

三、在現(xiàn)代空間的傳承手法

1.直接引用的傳承手法

我們祖先歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造出來的圖案紋樣足我們極其寶貴的財富，這些圖案紋樣的藝術(shù)風格形式多樣，獨特造型，凸顯出我國滄桑歲月的歷史傳統(tǒng)文化的精髓，其特有的藝術(shù)特色和豐富的文化內(nèi)涵經(jīng)歷了歲月的洗禮和藝術(shù)檢驗仍然得以完好保存，才使得流傳至今的民族傳統(tǒng)文化仍然有著它的寶貴價值和震力，在中國傳統(tǒng)的圖案紋樣中不乏多樣的吉祥主題，世世代代中華兒女從這些吉祥圖案紋樣中看到了未來的期盼和理想。而現(xiàn)代人更是能從傳統(tǒng)的圖案紋樣中真切地體驗到祖先們在艱難險阻中努力改變著生存環(huán)境，體現(xiàn)出人們具有強大忘志征服困難的不屈力量，即使這些傳統(tǒng)的圖案紋樣有著神性的一面，仍然具有現(xiàn)實價值。

2.提煉與重構(gòu)的傳承方法

中國傳統(tǒng)圖案紋樣產(chǎn)生于遠古年代，隨著時代的變遷，傳統(tǒng)的圖案紋樣必須進行相應(yīng)的調(diào)整；才能適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求，我們可以對傳統(tǒng)圖案紋樣進行捉煉與重構(gòu)后應(yīng)用到現(xiàn)代空間設(shè)計中，對傳統(tǒng)文化開創(chuàng)性地繼承，從而滿足現(xiàn)代社：會的需求。

3.對色彩提煉與重構(gòu)的傳承

傳統(tǒng)的圖案紋樣色彩豐富多彩，色彩是傳統(tǒng)圖案紋樣的靈魂，通過色彩表現(xiàn)其主要特征。色彩能夠傳達情感，我們在圖案上使用的色彩，畢竟不足自然色彩的組合，而足感情的流露，表現(xiàn)出興夼與沉靜、冷與暖、前進惑與后退感、活潑與憂郁、華麗與樸素等特征。傳統(tǒng)圖案紋樣的色彩強化了作品的真實性和逼真感，增強了現(xiàn)代空間設(shè)計中色彩設(shè)計感的象征意義。

4.對形式變異重構(gòu)的傳承

我們說形式變異重構(gòu)的傳承主要體現(xiàn)在形式實體形狀的異化上，比如1+對實體形狀的簡化、實體形狀的部分扭曲、運用抽象實體形狀等。這種方祛效果顯著，簡單易行，現(xiàn)代空間設(shè)計對于傳統(tǒng)的圖案紋樣變異重構(gòu)以簡化以及抽象運用最多。比如，運用中國傳統(tǒng)圖案紋樣花窗、云紋、漢字、條形改進的中國傳統(tǒng)家具等。

在對傳統(tǒng)圖案紋樣進行分解重構(gòu)的同時，還可以取一些形態(tài)進行意向組合，獲取新的意念，運用這種方法可以借鑒中國傳統(tǒng)圖案紋樣本來的象征和寓怠得到現(xiàn)代的理解。

四、結(jié)語

中國傳統(tǒng)圖案紋樣豐富多彩、種類繁多、形象生動、實用性強，有些裝飾語言可以直接應(yīng)用到現(xiàn)代空間設(shè)計中，能夠凸顯和延續(xù)歷史文脈，它不可磨滅的歷史價值和藝術(shù)價值廣泛而深刻地影響若現(xiàn)代設(shè)計。因此，現(xiàn)代設(shè)計中一定要把握住時代的脈搏和傳統(tǒng)的個性，設(shè)計既要有時代感，又要兼有民放的傳統(tǒng)，要以獨特的眼光進行創(chuàng)意性的設(shè)計，同時集時代精神及深邃的創(chuàng)意于一體，名不斷的實踐中執(zhí)著地追求和探索，充分顯示出嶄新的現(xiàn)代與傳統(tǒng)柑融合的設(shè)計風格。

參考文獻

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