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        談評劇表演的要素

        2017-10-21 14:52:00胡玲
        神州·上旬刊 2017年10期
        關鍵詞:表演

        胡玲

        摘要:評劇是一種新興的劇種,只有百年的歷史,因此具有比其他劇種更加強烈的現(xiàn)實性。評劇反映的大多是一些社會現(xiàn)實生活和人民的時代要求。通過鮮明的愛憎對時事進行評說,實現(xiàn)的是社會和人生的審美藝術。以現(xiàn)實生活為題材,具有強烈的現(xiàn)實性和時代感。

        關鍵詞:評??;表演;形式

        評劇藝術是誕生于北方文化搖籃里的藝術,因此是植根于北方地域文化和中原黃河文化,彰顯出東北黑土的民俗文化。黃河文化與黑土文化具有雄渾博大、剛柔并濟的共同質樸特征,因此,評劇表演給人以性格豪邁、意境高遠的壯美感受,具有明顯而突出的北方文化的地域性。作為評劇的根本特色,草根性是反應評劇土鄉(xiāng)土氣和俚俗通俗的重要特點。

        一、評劇藝術的特點

        評劇藝術的評劇起源于平民布衣,為廣大人民群眾表演,所以它有一種貼近人民群眾的“地氣兒”。長期以來,隨著評劇的發(fā)展,也誕生了很多膾炙人口的劇目,一改過去難登大雅之堂的風格。評劇從業(yè)者要有高度的責任心和使命感,從打磨劇目入手,不斷下功夫。例如,借鑒其他劇種的優(yōu)秀劇目,以評劇的形式加以表演。在唱腔及表演上精益求精,以期獲得較好的演出效果,被廣大人民群眾接受。在表演上要追求純熟,要不斷加強對角色的深刻理解,對所扮演的角色、人物性格、劇情內(nèi)容做到爛熟于心,在唱腔和動作上,能夠與表演的人物思想感情相結合。舞臺上,演員必須一絲不茍、嚴肅認真,不斷進行創(chuàng)新,對每一句臺詞,每一個動作,每一個場景轉換都反復推敲、演練。由于做到了不斷打磨、不斷提升,才讓每一個劇目都以最華麗的舞臺效果呈現(xiàn)在觀眾面前。真正做到了“新劇有推出,舊劇更經(jīng)典”。

        二、評劇表演的“四功”與“五法”

        評劇表演和其他戲曲藝術一樣,首先要有過硬的基本功———“四功”與“五法”,才能自然而然地溢出形式,律在其中。唱功列為戲曲表演“四功”之首。評劇亦然。評劇唱腔十分豐富,主要有正調、反調、越調等曲調,各調又有慢板、二六、樓上樓、散板等不同板式,其唱腔屬于板腔體。評劇不僅男女聲腔有別,而且行當聲腔不一,各行當還有不同以風格特征為重要標志的流派唱腔。“念功”,念,也就是白,指念白的功夫,又分京白、方言兩大類。兩種念白都要口齒清楚,富有音樂美,達到“千斤道白四兩唱”的高度。有道是“三分唱,七分白”,可見念白在戲中占的分量?!白龉Α保此^的做派,是四功中與唱功同樣重要的一個部分,多半運用虛擬、夸張的程式動作?!按蚬Α贝蚬χ肝浯蚬Ψ?,也包括舞蹈功夫。評劇作為“以歌舞演故事”的中國戲曲劇種之一,其表演與舞蹈動作息息相關,舉手投足,皆在舞中。

        所謂“五法”,即指大家都知道的“手眼身法步”的運用。這四功五法需要長期打磨習練,方能到達游刃有余,技游于藝的層面。而到達這一層面,方是戲曲藝術魅力展現(xiàn)的始端。

        其實探討中國戲曲的美學特征,難免會談到宋元文學。任何藝術形態(tài)均是在特定的文化土壤中孕生、發(fā)展、和成熟的,因而亦就必然受其所孕生的文化精神的影響。無論是京劇表演藝術還是較為年輕的評劇表演藝術,在歷史形成的過程中,都不能忽視藝術背后的文化土壤。作為評劇藝術工作者,更應該在練功之余多了解滲透吸收這文虎土壤。

        三、評劇的唱腔藝術

        在唱、做、念、打各種藝術手段的運用上,評劇的唱功最為突出,早期的男旦演員月明珠和女演員李金順等,都曾以唱功稱絕一時。李金順的“李派”唱腔對后輩影響甚大,在其影響下,30年代初的奉天落子時期,又產(chǎn)生了著名評劇聲腔革新家白玉霜。她大膽運用低腔,發(fā)展了評劇的中音唱法,形成“白派”。與白玉霜同時,劉翠霞創(chuàng)造了高亢脆亮的“劉派”唱法,愛蓮君創(chuàng)造了“愛派”的疙瘩腔唱法。此外,還有在北京與白玉霜相對峙的喜彩蓮創(chuàng)造了華麗而清新的“喜派”唱法。四名女演員在建國前被稱為評劇“四大名旦”。繼之而起的是筱白玉霜,她繼承和發(fā)展了“白派”唱腔。

        建國后,新鳳霞在演出《小二黑結婚》《藝海深仇》《祥林嫂》《劉巧兒》等新戲過程中,創(chuàng)造了不少新的唱腔,人稱“新派”。她的唱腔清新甜潤,玲瓏婉轉,富于華彩,塑造了一批新型婦女形象。她還與新文藝工作者合作,創(chuàng)造了蜻蜒調、凡字調、送子調等新板式,為豐富和發(fā)展評劇女聲唱腔作出了貢獻。天津的鮮靈霞在“李派”和“劉派”的基礎上形成了天津大口落子“鮮派”唱腔;沈陽的韓少云、花淑蘭、筱俊亭在建國后也分別博采眾長形成了“韓派”“花派”“筱派”旦角聲腔藝術。

        總之,評劇從誕生之日起就以濃郁的鄉(xiāng)土氣息、通俗易懂、群眾喜聞樂見的藝術形式和優(yōu)美動聽的唱腔反映生活,有著廣泛的群眾基礎,新中國成立以后,評劇的創(chuàng)作與發(fā)展進入了一個相對繁榮的時期,它貼近生活、服務社會、表現(xiàn)形式活潑、反映現(xiàn)實生活。是中國戲曲藝術百花園里,各種藝術形式爭奇斗艷、絢麗多彩,成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,成為老百姓精神生活的重要內(nèi)容和不可缺少的文化滋養(yǎng)。endprint

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