李暖++張立達++宋學(xué)清

摘要：大數(shù)據(jù)產(chǎn)生于依托不同網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的媒介，收集、分析與預(yù)估個體數(shù)據(jù)的海量信息。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是技術(shù)與文學(xué)交融的產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作者利用大數(shù)據(jù)對讀者閱讀需求的精準(zhǔn)分析與預(yù)估，進行有方向的創(chuàng)作。讀者在各種平臺上與創(chuàng)作者進行文本交流與互動，由此文本得以再創(chuàng)作。立足于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“讀者中心論”的發(fā)展特性以及由此特性引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的未來趨勢，可以對其文學(xué)性進行更好的規(guī)范與引導(dǎo)，才能讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在大數(shù)據(jù)攻勢的推動下健康蓬勃地發(fā)展。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；“讀者中心論”；文學(xué)批評

一、作為技術(shù)與理念的大數(shù)據(jù)

科學(xué)技術(shù)方興未艾，媒介的不斷革新沖擊著傳統(tǒng)的營銷方式。第四次科技革命如同宇宙爆炸，席卷了人類社會的各個領(lǐng)域。技術(shù)的進步使傳統(tǒng)的行業(yè)紛紛搭乘上電子網(wǎng)絡(luò)的快車，技術(shù)的革新使人們的生活變得方便快捷，媒介的發(fā)展給網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的載體帶來革命式的嬗變，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的載體依托媒介，在傳載信息速度與量度的高速公路上疾飛。

大數(shù)據(jù)具有信息量大、傳播速率快、等特點。相異特征、數(shù)量龐大的網(wǎng)民為數(shù)據(jù)的收集、整理帶來了可靠的數(shù)據(jù)來源?！按髷?shù)據(jù)技術(shù)描述了一個技術(shù)和體系的新時代，被設(shè)計于從大規(guī)模多樣化的數(shù)據(jù)中通過高速捕獲、發(fā)現(xiàn)和分析技術(shù)提取數(shù)據(jù)的價值”。[1]各類媒介收集大量網(wǎng)民及手機客戶端用戶習(xí)慣與喜好的數(shù)據(jù)信息。例如：收集不同年齡階段、不同性別用戶的內(nèi)容以及點擊頻率、時段、時長、瀏覽速度等閱讀習(xí)慣，然后對龐大雜蕪的數(shù)據(jù)進行分類、分析再加工，使其產(chǎn)生有效的數(shù)據(jù)信息。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)異于傳統(tǒng)文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作方式。“廣義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以理解為是運用網(wǎng)絡(luò)這個新的媒介和載體，來創(chuàng)作、傳播、存儲和閱讀，以文字為主要媒介的新文學(xué)形式?！盵2]73“狹義網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，應(yīng)該是超文本文學(xué)，它是網(wǎng)絡(luò)時代具有新媒體特征的真正網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。”[2]74網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是近二十年出現(xiàn)并且迅速發(fā)展的新興事物，它表面的生機與繁榮到達了一種沸騰的狀態(tài)。它的興起有其不容小覷的存在價值。

作品是現(xiàn)實世界的影像，是網(wǎng)絡(luò)作者們創(chuàng)造與書寫。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作者根據(jù)大數(shù)據(jù)信息集合精準(zhǔn)分析讀者的閱讀習(xí)慣從而進行作品創(chuàng)作，大數(shù)據(jù)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作上的應(yīng)用對創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的精準(zhǔn)定位起到科學(xué)的數(shù)據(jù)分析與助推作用。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是技術(shù)與文學(xué)共同交融的結(jié)果，其必然帶有文學(xué)的固有的特質(zhì)。

二、大數(shù)據(jù)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

在《鏡與燈》中艾布拉姆斯的文學(xué)四要素——作品、現(xiàn)實、作者、作品呈現(xiàn)出一種循環(huán)結(jié)構(gòu)：從現(xiàn)實世界出發(fā)到作者到作品到讀者再回歸現(xiàn)實世界。這種破除主客二分的理論，體現(xiàn)出一種哲學(xué)的辯證思維。伴隨著接受美學(xué)的到來， 讀者此要素在整個文學(xué)作品傳播過程中的地位呈不斷拔高的態(tài)勢，這種現(xiàn)象是消費時代“讀者中心論”的特點之一。

在大工業(yè)時代后期更廣泛關(guān)注個體人的發(fā)展，在消費過程中分析個體人的意圖與需求借助科學(xué)技術(shù)的發(fā)展得以實現(xiàn)，翻新的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)體裁與內(nèi)容與受眾的需求息息相關(guān)。依托不同的網(wǎng)絡(luò)媒介，讀者的需求更容易被市場所捕捉。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者根據(jù)大數(shù)據(jù)信息呈現(xiàn)，以不同讀者的閱讀習(xí)慣和要求進行網(wǎng)絡(luò)作品的創(chuàng)造，具有對不同讀者群特定的指向性。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者可以根據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺操作與整合各種不同類別的數(shù)據(jù)，能夠為其提供更為準(zhǔn)確的寫作信息取向與內(nèi)容。

互聯(lián)網(wǎng)的“去中心化”表明，在公開的網(wǎng)絡(luò)平臺上每個個體都可以是發(fā)聲源。就整個網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作過程而言，傳統(tǒng)作者與讀者的界限逐漸模糊。技術(shù)的革新使網(wǎng)絡(luò)平臺成為網(wǎng)民的發(fā)聲媒介，各大論壇、貼吧、留言板等眾多發(fā)聲地帶，都在依托技術(shù)發(fā)表見解的渠道、平臺上大打破了傳統(tǒng)的、獨尊的話語權(quán)模式。不同身份的、擁有言論自由的人在不同的媒介渠道發(fā)表自己的見解，滲透在網(wǎng)絡(luò)平臺的各個角落。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本的交互性主要體現(xiàn)在依托大數(shù)據(jù)分析的作者與讀者的交流互動中。大數(shù)據(jù)分析有助于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作以及讀者對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的反饋，加速了個體發(fā)聲的熱度，從而增加了文本的交互性。對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的受眾而言，讀者的需求可以被大數(shù)據(jù)分析、歸總，再次成為作者創(chuàng)作的參考系。無論是讀者還是作者，在海量大數(shù)據(jù)中都將成為信息交互的一份子，更好地推動信息傳播的信度和效度。

三、大數(shù)據(jù)時代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展

文學(xué)性是指文學(xué)的詩性、審美、關(guān)注終極價值的特性，具有歷久彌新代代傳承的特點。人的情感與自我意識及其想象力的存在，始終是文學(xué)創(chuàng)作的濫觴。如果說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)置換了紙媒裝置，以其超文本鏈接的特性提升了作品的趣味性與可閱讀性，其文學(xué)的因素也未發(fā)生變質(zhì)。我們有理由相信網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在多方的規(guī)范下其佼佼者具有承載恒久品格的價值。

利用大數(shù)據(jù)分析研究經(jīng)典文學(xué)著作，可將其進行分類細(xì)化，產(chǎn)生有效信息。大數(shù)據(jù)分析經(jīng)典文學(xué)的時代性，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)生具有實際指導(dǎo)意義。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展走向還取決于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身的創(chuàng)作動機以及文本自身的文學(xué)價值。利用大數(shù)據(jù)，從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)生過程來看，提高網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者與接受者的審美性也是必不可少的。在寫作者與讀者的共同努力下，才有可能將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)導(dǎo)向一個更好的發(fā)展態(tài)勢中，使其成為一種規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文學(xué)質(zhì)量的內(nèi)驅(qū)力。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)是對傳統(tǒng)文學(xué)中心話語權(quán)威的一種挑戰(zhàn)，“權(quán)威”被淹沒在種種不同的發(fā)聲體中。文學(xué)批評家對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的評論可以從更專業(yè)的角度對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本本身進行點評與建議。除此之外，大眾發(fā)言的力量不可低估。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)批評的針砭時弊中建立科學(xué)有效的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品評判機制。營造出健康的、符合時代特性的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作環(huán)境，以此不斷提高創(chuàng)作水準(zhǔn)，從而實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身的文學(xué)價值。

參考文獻：

[1]（Gantz J， Reinsel D. Extracting value from chaos. IDC iView， 2011： 1–12）

[2]金振邦.新媒介視野中的網(wǎng)路文學(xué)[M].長春：東北師范大學(xué)出版社.2008.73.74

作者簡介：

李暖（1995-），山東德州人，東北師范大學(xué)2017年漢語碩士。

張立達（1996-），江蘇南京人，東北師范大學(xué)人文學(xué)院2015級。

宋學(xué)清（1979-），吉林集安人，東北師范大學(xué)人文學(xué)院，指導(dǎo)教師。

基金項目：吉林省高等教育學(xué)會2015年重點課題“大數(shù)據(jù)在民辦高等院校教學(xué)管理中的應(yīng)用性研究“”，課題編號：JGJX2015C105。endprint