濮雨
【摘要】當(dāng)前,包裝設(shè)計(jì)已然滲透到我們現(xiàn)代日常生活的各個(gè)方面。實(shí)踐證明,好的包裝設(shè)計(jì)往往能夠?yàn)槠髽I(yè)的形象加分,也能在一定程度上體現(xiàn)企業(yè)的文化價(jià)值。伴隨著我國綜合國力的不斷強(qiáng)盛,人們開始更多地關(guān)注傳統(tǒng)文化并認(rèn)可傳統(tǒng)文化。將中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中,是社會(huì)發(fā)展的需要,亦是傳統(tǒng)文化發(fā)展的需要。
【關(guān)鍵詞】中國;傳統(tǒng)元素;包裝設(shè)計(jì);運(yùn)用
一、何為“中國傳統(tǒng)元素”
上下五千年的歷史歲月,為中國積攢下了豐厚的歷史文明與文化傳統(tǒng)。偉大的中華民族擁有極其豐富且形式繽紛的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,譬如、國畫、篆刻、書法、臉譜、年畫、皮影、剪紙、傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)建筑、刺繡、中國結(jié)、瓷器、祥云圖案、龍鳳紋樣等。這些千姿百態(tài)的傳統(tǒng)文化都透露著我國特有的傳統(tǒng)文化氣息,并表現(xiàn)出了中華各族人民對(duì)于美好生活的希冀。也因此,中國傳統(tǒng)文化元素總是能夠恰如其分地融入人們的日常生活并獲得人們的強(qiáng)烈共鳴。此外,中國傳統(tǒng)文化總是透露著中國人的價(jià)值觀、人生觀、世界觀、思維方式等,也是中華民族民族精神的寄托與展現(xiàn)。
二、中國傳統(tǒng)元素在包裝設(shè)計(jì)中的意義
在社會(huì)的發(fā)展中,中國傳統(tǒng)文化日漸受到國際設(shè)計(jì)界的關(guān)注。在設(shè)計(jì)師進(jìn)行相關(guān)設(shè)計(jì)的過程中,總是傾向于在自己的設(shè)計(jì)作品中或多或少地融入中國傳統(tǒng)文化為自己的作品增色。這為中國傳統(tǒng)文化的傳播與推廣提供了很好的機(jī)遇與平臺(tái)。在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域,作為中國土生土長的設(shè)計(jì)人員,將中國傳統(tǒng)文化整合到自己的設(shè)計(jì)當(dāng)中以更好地發(fā)揚(yáng)與傳承中國傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國設(shè)計(jì)人員不可推諉的責(zé)任,也是一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)性的工作??傮w上看來,中國傳統(tǒng)文化中傳統(tǒng)元素內(nèi)容非常多且題材多,傳統(tǒng)文化元素的形式也多變且歷史蘊(yùn)含大,這些都是其他任何形式的現(xiàn)代新興藝術(shù)形式所不能比擬的。倘若將這些傳統(tǒng)文化元素恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中,能夠使包裝設(shè)計(jì)更具實(shí)用性、宣傳性,也會(huì)使包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品更加美觀。這項(xiàng)工作可以有力地將中華傳統(tǒng)文化的魅力展現(xiàn)于世界人民面前,因而應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化于包裝設(shè)計(jì)顯得很有意義。
另外,立足于中國傳統(tǒng)文化之上的中國傳統(tǒng)文化比較完整地體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)觀念與審美,是中國歷代人民生活的再現(xiàn)且其間聯(lián)系不可分割。在歷史的發(fā)展中,中華人民在潛移默化中都受到中國傳統(tǒng)文化的影響,且這種影響體現(xiàn)在我們?nèi)粘I畹闹T多方面。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們的思想觀念與價(jià)值觀也隨之改變。加之西方文化的滲透,中國人的審美標(biāo)準(zhǔn)與審美取向也發(fā)生了更改。在激烈的市場競爭與文化沖擊下,將中國傳統(tǒng)文化、元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)相融合能夠勾起中國人對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知感,能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化的精華予以保留與傳承。此外,中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的結(jié)合是傳統(tǒng)與時(shí)尚的結(jié)合典范,可以讓更多的外國人認(rèn)識(shí)并了解中國文化,進(jìn)而在促進(jìn)傳統(tǒng)文化發(fā)展的同時(shí)鞏固我國的世界地位。這些年,在經(jīng)濟(jì)與商業(yè)領(lǐng)域,包裝設(shè)計(jì)的作用愈發(fā)凸顯。傳統(tǒng)文化對(duì)大眾生活的影響力也不斷攀升。二者的有機(jī)結(jié)合必然帶來傳統(tǒng)文化的新生,也能在很大程度上刺激和推進(jìn)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
三、中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
將中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中,也即是將傳統(tǒng)文化當(dāng)中的諸如色彩、圖案、文字及其他藝術(shù)形式等整合到包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域,經(jīng)過一系列的整合設(shè)計(jì)使包裝在整體上呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的氣息與韻味,而包裝又因?yàn)橛辛藗鹘y(tǒng)文化的融入而被賦予了全新的文化內(nèi)涵。
總的來看,在諸多傳統(tǒng)文化元素中,傳統(tǒng)藝術(shù)形式、傳統(tǒng)圖案和傳統(tǒng)色彩是與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)聯(lián)系最為緊密的三個(gè)內(nèi)容。因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)藝術(shù)形式來源于我們的日常生活,因而往往會(huì)被賦予傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與精神。譬如,中國的書法的內(nèi)涵就極其豐富,中國書法在中國漢字誕生之日便開始隨著社會(huì)的發(fā)展演變而不斷更新變化。其濃郁的藝術(shù)感染力與魅力常常能在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中得到升華,進(jìn)而體現(xiàn)包裝品牌的特點(diǎn)與特色。在國內(nèi)的許多白酒企業(yè)應(yīng)用的包裝上就常常會(huì)出現(xiàn)采用書法題字作為自己酒品牌的字體,如茅臺(tái)、五糧液、西鳳等。白酒是中國特有的酒,應(yīng)用中國傳統(tǒng)的書法字體來進(jìn)行酒包裝上的題字能夠在很大程度上體現(xiàn)白酒的文化內(nèi)涵與歷史傳承感,進(jìn)而吸引更多的顧客來購買。傳統(tǒng)元素中的圖案也是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中常常采用的藝術(shù)表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)文化圖案如云龍紋、如意紋、曹臀紋等是我國歷代人民向往與追求美好生活的體現(xiàn)。將這些圖案應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)上可以賦予產(chǎn)品以頗具魅力的傳統(tǒng)韻味。傳統(tǒng)圖案常常被應(yīng)用在諸如月餅類的民族物品的包裝上。較之于傳統(tǒng)書法與傳統(tǒng)圖案,包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用得最廣泛的還數(shù)傳統(tǒng)色彩。在我國傳統(tǒng)文化中,不同的色彩常常代表著不同的情感、文化、精神、思想,譬如紅色代表喜慶,黃色代表皇權(quán)威嚴(yán)。在我國著名酒品牌汾酒的包裝設(shè)計(jì)上就采用了青花色,將白酒品牌的大氣、悠久歷史都予以了良好的呈現(xiàn)。傳統(tǒng)色彩在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用可以提高企業(yè)的品牌形象,也可以傳承和傳播我國的傳統(tǒng)文化。
四、結(jié)語
作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)同時(shí)也指引著社會(huì)文化發(fā)展的方向。設(shè)計(jì)精良的包裝設(shè)計(jì)是順應(yīng)時(shí)代與市場需要的設(shè)計(jì),也是能夠?qū)a(chǎn)品推廣宣傳效果達(dá)到最大化的設(shè)計(jì)。在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化能夠有效地傳承和傳播中國傳統(tǒng)文化,又能提升包裝設(shè)計(jì)的產(chǎn)品宣傳效力,從而促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化的雙發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1] 阿恩海姆.藝術(shù)與視知覺[M].成都:四川人民出版社,1998:1.
[2] 潘公凱,盧輔圣.現(xiàn)代設(shè)計(jì)大系:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)[M].上海:上海書畫出版社,20001.
[3] 左漢中.中國民間美術(shù)造型[M].長沙:湖南美術(shù)出版社,1998:1.
[4] 尹定邦.設(shè)計(jì)學(xué)概論[M].長沙:湖南科學(xué)技術(shù)出版社,2005:4.
[5] 黃吉淳,陳璉年包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)[M].重慶:重慶大學(xué)出版社,2002.
[6] 楊仁敏.包裝設(shè)計(jì)[M].重慶:西南師范大學(xué)出版社,2004.