胡瑩

摘要：哥特建筑藝術(shù)誕生于法蘭西島，并傳播至整個歐洲，在西方藝術(shù)史上具有極高地位。其尖拱、飛扶壁、彩色玻璃窗、骨架券結(jié)構(gòu)等特征體現(xiàn)了宗教哲學(xué)與建筑藝術(shù)的完美結(jié)合，并對當(dāng)時的服裝產(chǎn)生了深遠的影響，形成了傳統(tǒng)的哥特樣式，本文通過對哥特建筑藝術(shù)的特征分析提取，抓住建筑與服裝之間相互借鑒，相輔相成的關(guān)系，從造型、色彩、裝飾三點研究哥特建筑藝術(shù)在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：哥特式 建筑藝術(shù) 現(xiàn)代服裝

建筑是人類的生活設(shè)施，服裝則使人類身體顯得更美的瞬間建筑。建筑與服裝的表現(xiàn)形式與功能雖然不同，但實則同出一轍。哥特時期的建筑更是對當(dāng)時的服裝審美、設(shè)計產(chǎn)生了巨大的影響，隨著省道的出現(xiàn)，衣服開始變窄，呈現(xiàn)出立體樣式。哥特建筑奇特扭曲、不對稱、向上高聳的特點給現(xiàn)代服裝設(shè)計帶來了無盡的靈感。

一、哥特式建筑藝術(shù)產(chǎn)生的背景及特征

哥特式藝術(shù)風(fēng)格最早產(chǎn)生于建筑領(lǐng)域，興起于法國，也正是西歐最為黑暗的中世紀時期，人們渴望接近上帝，跨入天國的大門。因此，哥特式建筑形成了特有的高聳挺拔，直>中云霄的建筑外觀。第一座真正意義上的哥特式教堂為法國的圣丹尼教堂，公元13世紀中期，哥特式藝術(shù)風(fēng)格在歐洲各國開始興盛。一直到14世紀初期，法國盛期具有代表性的哥特式建筑逐步落成。14世紀-15世紀，哥特式建筑步入晚期，英國、德國、西班牙根據(jù)其不同的地理環(huán)境和風(fēng)俗習(xí)慣，創(chuàng)造了具有各國不同特點的哥特式建筑。

哥特式建筑的主要特征：

1.彩色玻璃窗。當(dāng)時技術(shù)水平的限制，無法制造出顏色純凈無雜質(zhì)的大塊玻璃，玻璃中礦物質(zhì)成分居多，呈現(xiàn)出暗紅、寶石藍、紫、墨綠等偏暗的神秘色彩。又受到地中海沿岸拼貼鑲嵌技術(shù)的啟發(fā)，人們將圣經(jīng)故事、圣母、使徒等宗教色彩的元素用色彩各異的玻璃拼貼鑲嵌，形成具有裝飾性的圖案。含有礦物成分的玻璃折射吸收太陽光，并結(jié)合自身的色彩，形成了斑斕迷幻，頗具神秘色彩的上帝之光，讓教堂內(nèi)的氣氛更加肅然神秘。

2.尖拱。尖拱是哥特式建筑的決定性特征，與羅馬式圓拱相比，同樣的跨度內(nèi)，尖拱能將拱頂造的更高，產(chǎn)生的側(cè)推力更小，結(jié)構(gòu)重量減輕。無論是法國單體尖拱，還是后來的輻射式、火焰式，亦或是英國的裝飾式、垂直式；和典型的德國綜合了法國盛期哥特式和英國垂直式，構(gòu)建無數(shù)以密集小尖塔組合的群體哥特式建筑，都讓人有一種離開地面或塵世的感覺，形成了哥特式“飛升”的建筑格局。

3.骨架。作為拱頂?shù)某兄貥?gòu)件，骨架變化豐富，節(jié)省材料，使建筑像更高的空間發(fā)展。骨架券的基本構(gòu)造是在一個由四根柱子形成的正方形或矩形的平面上做雙圓心骨架尖

，四邊和對角線各一道，交線分明，將力傳遞至矩形的各個角上，再由束柱傳遞至地面，減輕了墻壁的負荷，使得支柱之間能用窗戶來代替墻體。

4.飛扶壁。飛扶壁靜力學(xué)體系是哥特建筑中最科學(xué)性的部分，建筑師通過精密的測算設(shè)計出了這一分擔(dān)主墻壓力的輔助設(shè)施。它負責(zé)將教堂，尤其是穹隆部分的重量轉(zhuǎn)移到外部地基。飛扶壁上繁復(fù)而精致的雕刻，具有極高的欣賞價值，形成了整體建筑輕盈高聳，向上飛升的動勢感。

二、哥特建筑藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的應(yīng)用

哥特建筑中強烈的銳角結(jié)構(gòu)，纖細高聳的造型，細節(jié)處精致繁復(fù)，無一不影響著現(xiàn)代服裝的設(shè)計。哥特建筑藝術(shù)在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的轉(zhuǎn)換應(yīng)用主要表現(xiàn)在以下三點：造型的應(yīng)用、色彩應(yīng)用、裝飾應(yīng)用。

1.造型應(yīng)用。哥特建筑的主要造型特點表現(xiàn)為：尖拱形成的強烈銳角造型、飛扶壁形成的向上飛升的拋物線、骨架結(jié)構(gòu)形成的傘狀弧線等幾何形態(tài)。將這些特征提取后，結(jié)合服裝結(jié)構(gòu)，在肩、腰、臀、袖子、以及下擺強調(diào)塑造。以哥特時期的服裝為原型，通過結(jié)構(gòu)線的分割設(shè)計，對服裝結(jié)構(gòu)的解構(gòu)與重組、通過面料的疊加與堆砌，將哥特式建筑中的造型特點以點、線、面的形式，或單一分布、或立體組合的方法表現(xiàn)在服裝設(shè)計中，形成服裝造型設(shè)計與哥特建筑藝術(shù)的完美結(jié)合，呈現(xiàn)出纖細、修長、高聳、尖銳的視覺效果。

2.色彩應(yīng)用。哥特建筑的主要色彩提取于他的彩色玻璃窗，大紅、暗紅、紫色、茄色、寶藍、鈷藍等，這些斑斕的色彩通過拼貼鑲嵌技術(shù)，形成宗教主題的圖案。哥特服裝的主導(dǎo)色為黑色，同時提取出彩色玻璃窗中的顏色，在圖案設(shè)計時采用夸張扭曲的手法，或者結(jié)合服裝廓型的分割，形成不同色彩的組合。亦或是運用不同材質(zhì)的面料，厚薄度，透明度的區(qū)分，形成奇幻而迷離的視覺效果。

3.裝飾應(yīng)用。哥特建筑善于運用自然元素，比如外墻裝飾中的人類軀體雕塑、植物形象、動物形象。哥特式動物形象的肢體被分割打斷，高度抽象化。通過繁瑣的幾何線條集結(jié)纏繞，如同一張網(wǎng)覆蓋在哥特建筑的表面。這些形象支離破碎、來于自然卻又富有人類主觀意識，喪失了本來面目?？山梃b這種手法對服裝設(shè)計中的圖案進行夸張扭曲，提取自然元素、例如植物、動物、圖騰，形成夸張奇幻的暗紋設(shè)計。同時，建筑中繁復(fù)的雕刻可以通過服裝的褶皺來表示，讓服裝顯得沉靜而奢華。

三、結(jié)語

隨著時代的發(fā)展，服裝設(shè)計作為一種造型藝術(shù)，不斷地受到環(huán)境、經(jīng)濟、政治、等多種因素的影響。建筑與服裝雖然性質(zhì)不同，但都為人類的需求服務(wù)，滿足著人們心理跟生理上的需求。眾多的服裝設(shè)計師也在服裝與建筑只間進行著各種跨界嘗試，從造型、色彩、裝飾細節(jié)等處進行相互滲透與對話。在這個追求個性張揚的時代，哥特式建筑藝術(shù)黑暗神秘，宗教氣息濃郁的獨特魅力迎合了人們的審美，為現(xiàn)代服裝設(shè)計尋求了更多的可能。endprint