文｜田園 美國(guó)印第安納大學(xué)禮來(lái)慈善學(xué)院博士候選人

慈善教育的思考—以美國(guó)印第安納大學(xué)本科慈善教育項(xiàng)目為例

文｜田園 美國(guó)印第安納大學(xué)禮來(lái)慈善學(xué)院博士候選人

文章通過(guò)深入訪(fǎng)談的研究方式，用案例法分析了美國(guó)印第安納大學(xué)慈善教育的本科項(xiàng)目。通過(guò)對(duì)課程設(shè)置、學(xué)生服務(wù)、招生、就業(yè)等各方面對(duì)禮來(lái)學(xué)院的慈善教育項(xiàng)目進(jìn)行思考，同時(shí)，禮來(lái)學(xué)院的本科教育項(xiàng)目在中國(guó)具有極強(qiáng)的可復(fù)制性和可操作性，希望本文能為中國(guó)慈善教育項(xiàng)目的設(shè)置和改進(jìn)提供參考。

慈善教育；美國(guó)慈善教育；禮來(lái)學(xué)院；公益慈善專(zhuān)業(yè)；慈善教育本科

印第安納大學(xué)禮來(lái)公益慈善學(xué)院（Indiana University Lilly Family School of Philanthropy）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“禮來(lái)學(xué)院”）的教授德懷特·柏林漢姆在《非營(yíng)利與慈善教育》一文中詮釋了理想的慈善教育項(xiàng)目應(yīng)該是怎樣的。柏林漢姆教授指出，理想的非營(yíng)利與慈善教育除了提供關(guān)于慈善領(lǐng)域和非營(yíng)利組織領(lǐng)域相關(guān)的知識(shí)之外，還應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生的兩個(gè)方面的培養(yǎng)：團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)和價(jià)值觀(guān)的培 養(yǎng)。

柏林漢姆教授對(duì)理想慈善教育的勾勒，成為了禮來(lái)學(xué)院設(shè)計(jì)與改進(jìn)本院慈善教育項(xiàng)目時(shí)的重要參考。其招生簡(jiǎn)章開(kāi)篇寫(xiě)道：禮來(lái)學(xué)院致力于通過(guò)慈善教育來(lái)培養(yǎng)創(chuàng)新者與領(lǐng)導(dǎo)者，從而改變世界。將慈善作為一門(mén)學(xué)科，禮來(lái)學(xué)院賦予了這門(mén)學(xué)科一個(gè)非常廣義的定義：慈善學(xué)是一門(mén)跨專(zhuān)業(yè)的學(xué)科，這門(mén)學(xué)科涵蓋了對(duì)慈善的理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的研究與傳播。

禮來(lái)學(xué)院的慈善教育項(xiàng)目不僅要幫助學(xué)生從歷史、哲學(xué)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等不同的視角理解“為什么慈善存在”，同時(shí)也教學(xué)生們“如何做慈善”。

本文的受訪(fǎng)者是禮來(lái)學(xué)院本科慈善教育項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人之一—帕納梅拉·克拉克。帕納梅拉直接負(fù)責(zé)多項(xiàng)本科教育項(xiàng)目運(yùn)作過(guò)程中的核心環(huán)節(jié)，包括招生、分配獎(jiǎng)學(xué)金、提供學(xué)生服務(wù)、指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)、學(xué)生實(shí)習(xí)和就業(yè)等。

帕納梅拉在印第安納大學(xué)印第安納波利斯校區(qū)已工作了18年，在禮來(lái)學(xué)院負(fù)責(zé)本科項(xiàng)目的工作也有長(zhǎng)達(dá)4年之久，是參與和見(jiàn)證慈善本科教育項(xiàng)目從設(shè)立到發(fā)展至今的主要人員之一。

本科慈善教育項(xiàng)目簡(jiǎn)述

據(jù)帕納梅拉所述，本科項(xiàng)目開(kāi)始于2013年的1月。設(shè)立本科項(xiàng)目一個(gè)很重要的催化劑是禮來(lái)學(xué)院的成立。禮來(lái)學(xué)院的前身是公益慈善研究院，這個(gè)研究院是設(shè)置于印第安納大學(xué)文科學(xué)院的一個(gè)教育型機(jī)構(gòu)。早期的公益慈善研究院設(shè)有碩士項(xiàng)目和博士項(xiàng)目，并沒(méi)有設(shè)立本科項(xiàng)目。主要的原因有：第一，研究院的主要資源還是著力于慈善研究，而非慈善實(shí)踐；第二，社會(huì)對(duì)慈善領(lǐng)域從業(yè)人員年齡要求偏于成熟化，因?yàn)橛萌藛挝粌A向于錄用有非營(yíng)利組織或在慈善領(lǐng)域有工作經(jīng)驗(yàn)的從業(yè)者；第三，為滿(mǎn)足慈善實(shí)踐性的培訓(xùn)，特別是籌款培訓(xùn)的需求，研究院有獨(dú)立的籌款學(xué)院，提供相關(guān)培訓(xùn)，并發(fā)放培訓(xùn)資格證，同時(shí)學(xué)術(shù)部門(mén)除了傳統(tǒng)的碩士和博士項(xiàng)目外，也設(shè)立了在職碩士項(xiàng)目。

有兩個(gè)因素最終促成了禮來(lái)學(xué)院本科項(xiàng)目的建立。一個(gè)因素是社會(huì)要求的轉(zhuǎn)變。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多慈善領(lǐng)域的項(xiàng)目需要有年輕人的投入與參與；另一個(gè)因素是，禮來(lái)學(xué)院的成立為本科設(shè)置的啟動(dòng)資金和教師資源提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。目前本科項(xiàng)目已經(jīng)發(fā)展了4年，到目前為止，項(xiàng)目一共有80名慈善專(zhuān)業(yè)主修本科生和30名慈善專(zhuān)業(yè)輔修本科生。

本科慈善教育項(xiàng)目課程設(shè)置

本科慈善教育項(xiàng)目主要分為主修和輔修兩個(gè)項(xiàng)目。設(shè)計(jì)兩個(gè)項(xiàng)目的初衷是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)自己今后職業(yè)的定位不同。據(jù)帕納梅拉所述，有的學(xué)生只是對(duì)慈善感興趣，譬如之前在教會(huì)服務(wù)過(guò)，或在社區(qū)服務(wù)過(guò)，但是并不考慮把慈善作為畢業(yè)后的事業(yè)。這部分學(xué)生將慈善作為輔修是比較好的選擇。輔修的學(xué)分要求較低（15學(xué)分），學(xué)生對(duì)課程的選擇性也比較大，通常完成5門(mén)課程（其中有一門(mén)必修課，其余都是選修課）即可。

還有一部分學(xué)生，他們不僅對(duì)慈善感興趣，并愿意獻(xiàn)身于慈善行業(yè)，將慈善作為未來(lái)的事業(yè)。這些學(xué)生就比較適合選擇慈善主修的項(xiàng)目。本科項(xiàng)目成立初期，慈善的主修項(xiàng)目一共要求完成33個(gè)學(xué)分（其中3學(xué)分是實(shí)習(xí)）。就課程來(lái)說(shuō)，主修比輔修多了正好一倍的課程量。

帕納梅拉提到，在對(duì)當(dāng)前即將畢業(yè)的主修慈善的本科生的滿(mǎn)意度調(diào)查反饋中發(fā)現(xiàn)，目前的課程對(duì)于今后行業(yè)所要求的技能培養(yǎng)似乎不夠。于是，在綜合學(xué)院本科生的反饋意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和本科項(xiàng)目負(fù)責(zé)人討論決定增加課程與提高主修項(xiàng)目的課程要求學(xué)分（從33學(xué)分增加到40學(xué)分）。所增加的課程既包括實(shí)踐性的籌款課程，也包括理論性的慈善心理學(xué)課程。

禮來(lái)學(xué)院本科慈善項(xiàng)目課程設(shè)置的一個(gè)重要特色是體現(xiàn)慈善學(xué)的跨學(xué)科特性與多元價(jià)值體系。在課程設(shè)置方面，最基本的必修課是“認(rèn)識(shí)慈善”，該課程主要包括了解慈善的起源與歷史的發(fā)展，以及慈善在當(dāng)前社會(huì)的形態(tài)和價(jià)值。另外3門(mén)必修課包括“慈善與社會(huì)科學(xué)”“慈善與人道”“慈善與公民參與”，從各個(gè)不同的學(xué)科和視角來(lái)詮釋慈善。本科學(xué)生還可以根據(jù)自己的興趣和特長(zhǎng)，選擇其他課程。

幾門(mén)比較有特色的課程之一是“通過(guò)給予而學(xué)習(xí)”（learning by giving），這門(mén)課是讓學(xué)生們通過(guò)和美國(guó)的一個(gè)大型募捐機(jī)構(gòu)國(guó)際聯(lián)合勸募協(xié)會(huì)（United Way）合作來(lái)決定哪一個(gè)慈善項(xiàng)目能獲得10 000美金的支持。

學(xué)生們要做的是挖掘他們感興趣的資助領(lǐng)域，然后深入了解這些項(xiàng)目是怎么運(yùn)作的，之后通過(guò)國(guó)際聯(lián)合勸募協(xié)會(huì)發(fā)一個(gè)告示，征集某一領(lǐng)域的不同項(xiàng)目的資助申請(qǐng)書(shū)。學(xué)生們憑借專(zhuān)業(yè)的評(píng)估與打分，最終從眾多的資助申請(qǐng)書(shū)中挑出高質(zhì)量的一到兩個(gè)項(xiàng)目獲得這10 000美金的捐助。在課程的最后，會(huì)有一個(gè)頒獎(jiǎng)儀式，學(xué)生會(huì)拿著一張巨型支票給到受資助的組織。

“名人慈善”（celebrity philanthropy）也是較具特色的課程。這門(mén)課程主要通過(guò)邀請(qǐng)社會(huì)各界的名人來(lái)到課堂與學(xué)生們進(jìn)行分享，分享自己的慈善理念、慈善經(jīng)歷等。這些名人來(lái)自?shī)蕵?lè)圈、商業(yè)圈、政界和體育界，他們與學(xué)生分享各種領(lǐng)域的慈善活動(dòng)。這些慈善活動(dòng)涉及氣候變化、國(guó)際人道主義救助、動(dòng)物維權(quán)、身心健康和食物救濟(jì)等。該課程主要是通過(guò)名人分享和流行文化的碰撞，來(lái)提高學(xué)生參與慈善的興趣，同時(shí)也為今后設(shè)計(jì)名人籌款項(xiàng)目提供一些思路和想法。

除了具有實(shí)際操作性的課程外，學(xué)院也有一些理論性或哲學(xué)范疇的課程，譬如“慈善心理學(xué)”“慈善倫理和慈善價(jià)值”等，旨在幫助學(xué)生找到“為什么做慈善”這一問(wèn)題的答案。這個(gè)問(wèn)題具有雙關(guān)意義：一層意義在于了解他人為什么做慈善，慈善的動(dòng)機(jī)是什么，從而去幫助引導(dǎo)慈善行為的發(fā)生；另一層意義在于了解自己為什么做慈善，起到自我反思的作用。

本科慈善教育項(xiàng)目學(xué)生服務(wù)

禮來(lái)學(xué)院為本科生提供了多元化的學(xué)生服務(wù)，包括創(chuàng)辦各種講座和活動(dòng)，如如何社交、如何面試、如何改簡(jiǎn)歷、如何協(xié)商薪酬等，也有聚餐、非營(yíng)利組織參訪(fǎng)、社區(qū)志愿服務(wù)等。這些多元化的服務(wù)隨著學(xué)生群體的變化而進(jìn)行調(diào)整。例如，有學(xué)生提議加入國(guó)際學(xué)生的學(xué)生服務(wù)后，今年國(guó)際學(xué)生的學(xué)前培訓(xùn)就被加入到新生培訓(xùn)的一項(xiàng)活動(dòng)中。

另一個(gè)學(xué)生服務(wù)的亮點(diǎn)在于 “導(dǎo)師制度”（Mentoring program）的建立。對(duì)于本科生來(lái)說(shuō)，他們可以“配對(duì)”一位學(xué)院的畢業(yè)生，即導(dǎo)師。做法是畢業(yè)生和在校本科生各填寫(xiě)一份表格，包括個(gè)人興趣、就業(yè)傾向、個(gè)人特長(zhǎng)等。學(xué)院初步進(jìn)行配對(duì)，之后會(huì)舉辦一次見(jiàn)面會(huì)，讓本科生和“導(dǎo)師”相互選擇。這個(gè)導(dǎo)師制度非常受歡迎，因?yàn)樗苡行У乩昧松鐣?huì)資源，通過(guò)分享，來(lái)幫助本科生更輕松地就業(yè)。

本科慈善教育項(xiàng)目?jī)?yōu)勢(shì)與劣勢(shì)

當(dāng)帕納梅拉總結(jié)學(xué)院的優(yōu)勢(shì)的時(shí)候，她驕傲地說(shuō)：“學(xué)院最大的優(yōu)勢(shì)就在于我們的學(xué)生。因?yàn)檫@些學(xué)生是特別有使命感的孩子，他們有獻(xiàn)身于慈善事業(yè)的熱情。來(lái)學(xué)習(xí)慈善，他們考慮的不僅僅是如何在非營(yíng)利組織里工作，而是我們?cè)谝黄鹪鯓幼鰜?lái)讓世界變得更好。因此，學(xué)院慈善教育的任務(wù)不是去培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)慈善的熱情，而是挑選合適的學(xué)生，然后幫他們樹(shù)立良好的慈善價(jià)值觀(guān)，以及培養(yǎng)他們多元的技能去達(dá)成改善世界的使命?！?/p>

但她也提到禮來(lái)學(xué)院挑選學(xué)生的方式目前還偏于保守，主要原因是資金不足。一種做法是通過(guò)學(xué)校招生，在已經(jīng)決定來(lái)印第安納大學(xué)就讀的學(xué)生中挑選那些對(duì)慈善學(xué)科感興趣的人；二是和當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)非營(yíng)利組織合作。該組織主要服務(wù)于青年教育，所以和很多高中生，特別是有豐富社區(qū)服務(wù)經(jīng)驗(yàn)的高中生非常熟悉，通過(guò)該組織的介紹，學(xué)院也會(huì)得到一部分生源。

不過(guò)帕納梅拉坦言，目前的保守性招生方案不是最理想的，希望能得到更多的資金支持。學(xué)院對(duì)此也做了努力，將會(huì)招一名主要職責(zé)就是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳的新員工。希望借此讓更多的人了解慈善學(xué)科，且愿意學(xué)習(xí)慈善學(xué)科。

獎(jiǎng)學(xué)金也是吸引生源的一個(gè)重要因素。學(xué)院目前的獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目相比于商學(xué)院、法學(xué)院，乃至理工學(xué)院都不是非常有吸引力。特別是對(duì)一些小眾的本科生（國(guó)際學(xué)生）的獎(jiǎng)學(xué)金并沒(méi)有很理想。改變這個(gè)現(xiàn)狀只能有賴(lài)于私人捐贈(zèng)者、企業(yè)捐贈(zèng)者，或基金會(huì)對(duì)慈善教育的支持。

本文旨在對(duì)禮來(lái)學(xué)院慈善學(xué)本科教育項(xiàng)目提供一個(gè)比較全面的介紹，突出項(xiàng)目設(shè)計(jì)的初衷、設(shè)立、發(fā)展、優(yōu)勢(shì)以及不足。希望通過(guò)本文的案例介紹，對(duì)中國(guó)的慈善教育提供一些思路。

禮來(lái)學(xué)院對(duì)慈善學(xué)科的貢獻(xiàn)之一，在于其對(duì)慈善的廣義定義而確定了慈善學(xué)的跨學(xué)科特性。扭轉(zhuǎn)“慈善=非營(yíng)利”的這種狹義慈善觀(guān)，應(yīng)該在中國(guó)慈善發(fā)展中慢慢推進(jìn)。

慈善可以有更廣義的存在價(jià)值：人人都能做慈善，而且能用“自己”的方式做慈善。非營(yíng)利組織可以做慈善，政府可以做慈善，企業(yè)可以做慈善，公民也可以做慈善。

好的慈善教育應(yīng)該拓展學(xué)生們對(duì)慈善的理解，激發(fā)學(xué)生們對(duì)慈善的熱情，培養(yǎng)學(xué)生們做慈善的技能，更重要的是，讓學(xué)生們相信，慈善為世界的改變提供了無(wú)限的可能，而自己就是那個(gè)可以將“可能”變?yōu)椤艾F(xiàn)實(shí)”的人。