麥俊鴻

一、加強(qiáng)校園文化建設(shè)的意義

文化是反映人類在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中的創(chuàng)造性成果的一種社會(huì)現(xiàn)象，而作為人類文化重要組成部分的校園文化，有著特定的文化底蘊(yùn)，代表了人類社會(huì)在教育人、培養(yǎng)人、造就人方面的物質(zhì)成就和精神成就。因此，可以說(shuō)“校園文化是由教育者和被教育者以校園空間為背景，圍繞教學(xué)活動(dòng)和校園生活而創(chuàng)制并共享的精神物質(zhì)文化整合系統(tǒng)?！彼侵笇W(xué)校的整體文化，既包括校容校貌、教學(xué)與管理制度、師生共同遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也包括由此產(chǎn)生的一種強(qiáng)烈持久的精神氛圍，校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)具有十分重要的意義。

（一）有利于規(guī)范學(xué)生的行為

健全的規(guī)章制度及健康的集體輿論對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及思想、言行具有規(guī)范作用。同時(shí)，校園文化建設(shè)也是學(xué)校德育工作開展的一個(gè)重要途徑。而豐富多彩、富含趣味的校園文化，對(duì)低俗的非理性的文化及各種消極腐敗思想也能起到很好的抑制作用，所有這些都有利于學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。

（二）有利于學(xué)校精神的培養(yǎng)

校園文化建設(shè)是以學(xué)校集體為單位的，注意學(xué)校的集體形象。這就要求師生必須處理好個(gè)人和集體之間的關(guān)系，注意相互之間的協(xié)作，必要時(shí)為了集體的利益犧牲個(gè)人利益，否則就會(huì)受到來(lái)自集體的人際壓力。這種來(lái)自外部環(huán)境的壓力和自身發(fā)展的需要都要求師生處理好個(gè)人與集體的關(guān)系，以建成一種友好互助的群體氛圍。特別對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，豐富多彩的校園文化適應(yīng)了他們精神需求的多樣化、個(gè)性化的特點(diǎn)，避免了對(duì)學(xué)生人格塑造單一化的傾向。

二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題

（一）有效的物質(zhì)投入不足

大部分地區(qū)，地處山區(qū)，生產(chǎn)力發(fā)展水平低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起步晚，且相對(duì)緩慢，政府財(cái)政對(duì)教育投入相對(duì)來(lái)說(shuō)也是支持有限，這就導(dǎo)致學(xué)校辦學(xué)硬件設(shè)施建設(shè)發(fā)展帶有一定的滯后性，嚴(yán)重制約這我區(qū)各地鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)校園文化建設(shè)的發(fā)展。由于經(jīng)濟(jì)上發(fā)展緩慢，從根本上影響著基礎(chǔ)教育的發(fā)展，而政府財(cái)政在教育支出上的局限，造成了在城鎮(zhèn)中學(xué)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)投入上的不平衡。由于教育在發(fā)展上和校園文化建設(shè)上的不平衡，特別在如今各地全力打造本地教育品牌的背景下，就出現(xiàn)了很多學(xué)校好則愈好，壞則愈壞，進(jìn)一步惡化浪費(fèi)著我們的教育資源，這也是目前鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)在辦學(xué)過(guò)程中面臨的突出問(wèn)題之一。

（二）傳統(tǒng)文化在校園文化建設(shè)中普遍缺失

近年來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，其功利性的一面也深深地影響著人們觀念。與此相適應(yīng)的，越來(lái)越多的媒體在節(jié)目中為了吸引觀眾的眼球，制作的以游戲?yàn)樽谥肌⒋植诘闹谱?、媚俗的才藝表演、可憐的模仿秀等娛樂(lè)節(jié)目充斥熒屏，而它們?cè)谇嗄陮W(xué)生中恰恰擁有很大的影響力，于是以“流行”作時(shí)尚，以“非主流”裝扮思想，以“另類”為個(gè)性的“文化快餐”成為校園文化的新“經(jīng)典”。正是由于社會(huì)輿論上存在著引導(dǎo)上的誤區(qū)，也造成了校園文化建設(shè)在傳承傳統(tǒng)文化上存在著嚴(yán)重的缺失。從校園外到校園內(nèi)，我們的民族傳統(tǒng)文化正在遭受著這些“另類”的“快餐文化”的沖擊，如何正確的處理傳統(tǒng)文化與“快餐文化”之間關(guān)系對(duì)促進(jìn)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)，樹立和培養(yǎng)正確人生觀、世界觀具有重要的作用。

三、建立和健全校園文化建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的對(duì)策

黨的十七大報(bào)告指出：“要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。”傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不解動(dòng)力，民族凝聚力的重要源泉，民族的凝聚力主要來(lái)自于民族文化的同根性，民族傳統(tǒng)文化則是最深固的民族文化之根。

而校園文化是中學(xué)生成長(zhǎng)的文化土壤，在校園文化建設(shè)中弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是使學(xué)生健康成長(zhǎng)、正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，科學(xué)的對(duì)待傳統(tǒng)與現(xiàn)代，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定社會(huì)主義信念的必要手段。要做好在校園文化建設(shè)中引入傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)當(dāng)注意講究科學(xué)的方法和原則。要把它作為文化素質(zhì)教育的基本內(nèi)容貫穿始終。

（一）加大政府在鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育上的有效財(cái)政支出

“教育是民族振興的基石，教育公平是社會(huì)的重要基礎(chǔ)。”加強(qiáng)校園文化建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人的作用，確實(shí)需要建設(shè)優(yōu)美整潔的校園環(huán)境，但是校園物質(zhì)文化建設(shè)卻存在嚴(yán)重問(wèn)題。由于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的教育投入大多依賴鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方財(cái)政的支出，造成城鎮(zhèn)中學(xué)之間教育投入的不平衡。因此，這就要求政府加大對(duì)教育的財(cái)政支持的力度，特別是校園物質(zhì)文化設(shè)施的建設(shè)和師資力量的投入力度，以促進(jìn)教育設(shè)施改善和師德形象的提高。

（二）將傳統(tǒng)文化思想滲透到課堂教學(xué)過(guò)程

目前，很多學(xué)校都開展多學(xué)科、多層次、多內(nèi)容的校園文化活動(dòng)，有利于增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能力，陶冶學(xué)生情操，全面提高學(xué)生素質(zhì)。但是校園文化活動(dòng)畢竟只是一種載體，精神文化才是校園文化的核心，是學(xué)校獲得快速和持續(xù)發(fā)展的源動(dòng)力。精神文化建設(shè)的主陣地和主渠道在課堂，課堂教學(xué)承擔(dān)著傳遞知識(shí)、傳承文明的責(zé)任，它不僅僅是“教育科學(xué)”和“課程理論”意義上的活動(dòng)，也是文化意義上的活動(dòng)，它體現(xiàn)了文化的教養(yǎng)與熏陶。校園文化建設(shè)須以課堂教學(xué)為主要方式進(jìn)行滲透?jìng)鞑ァ?/p>

中學(xué)生是在身體和心理都處于發(fā)展期的特殊群體，他們能否健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到國(guó)家興亡、民族興衰，關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的成敗。加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)校園文化建設(shè)就必須轉(zhuǎn)換一種思維方式，全社會(huì)共同努力，從校園外到校園內(nèi)營(yíng)造良好的文化環(huán)境。進(jìn)一步將傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)，從而構(gòu)建一個(gè)和諧的文化氛圍并且建立一個(gè)長(zhǎng)效的運(yùn)行機(jī)制。