博嵐嵐

摘 要：中國近代多次受帝國主義列強(qiáng)欺辱，眾多愛國人士紛紛走上探索救國的道路，中國近代興起了各種文化思潮。其中，科學(xué)救國是當(dāng)時(shí)的先進(jìn)知識(shí)分子提出的在當(dāng)時(shí)有深刻影響力的理念，他們深受西方科學(xué)文化影響，認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)近代民族解放的重大歷史使命，必須運(yùn)用科學(xué)的力量。本文針對(duì)這一重要思潮進(jìn)行深入分析，以中國近代史上著名的五四運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)、科學(xué)化運(yùn)動(dòng)為背景，淺談其對(duì)推進(jìn)中國近代化進(jìn)程的影響。

關(guān)鍵詞：近代史；科學(xué)救國；思潮

1 前言

近代中國正處于民族危機(jī)加劇，社會(huì)動(dòng)蕩不安的時(shí)期，愛國人士為了實(shí)現(xiàn)民族解放探索救國道路的方法，企圖在思想上借助西方科學(xué)文化，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步?？茖W(xué)救國思潮最先由一些先進(jìn)的知識(shí)分子提出，后來經(jīng)過迅速傳播，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)人們的思想起到了啟發(fā)作用。本文針對(duì)科學(xué)救國思想的形成與傳播，詳細(xì)分析其對(duì)中國近代社會(huì)造成的影響。

2 新文化運(yùn)動(dòng)是中國近代科學(xué)救國思潮的頂峰

2.1 促使科學(xué)救國思想深入人心

一種思潮的傳播與流行，往往是伴隨著一次大規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。正是由于底層民眾對(duì)國家現(xiàn)狀的不滿，開始探索新的救國方法與模式。我國的新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)第一次以科學(xué)為口號(hào)，科學(xué)救國思潮逐漸被人們認(rèn)知和認(rèn)同，有了廣泛的影響力。以陳獨(dú)秀、蔡元培、胡適為代表的一大批先進(jìn)的知識(shí)分子大力宣傳科學(xué)思想，讓更多不同層次的人了解熟知，加入科學(xué)救國思潮隊(duì)伍的成員也明顯多了起來。新文化運(yùn)動(dòng)的提倡者撰文強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)研究的重大作用，進(jìn)一步擴(kuò)大科學(xué)救國思潮的受眾。與此同時(shí)，他們成立專業(yè)的組織機(jī)構(gòu)，創(chuàng)立社團(tuán)，創(chuàng)辦科學(xué)期刊，翻譯大量西方與科學(xué)相關(guān)的著作，通過不同形式來宣傳科學(xué)思想。他們力求用科學(xué)和民眾思想來改造民眾的大腦，改變?nèi)藗儗?duì)科學(xué)傳統(tǒng)的觀念。隨著新文化運(yùn)動(dòng)影響力的進(jìn)一步擴(kuò)大，科學(xué)救國思潮漸漸被民眾接受，當(dāng)時(shí)在著名的雜志上的一篇文章寫到：人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到科學(xué)的作用，包括自然科學(xué)、科學(xué)技術(shù)、科學(xué)研究、科學(xué)思想都能成為有利的救國武器，傳統(tǒng)的思想正在被改變1。

2.2 科學(xué)救國思想使馬克思主義在中國的傳播

新文化運(yùn)動(dòng)是一次大規(guī)模的思想解放運(yùn)動(dòng)，讓科學(xué)思想在中國迅速傳播，伴隨著愛國救亡的五四運(yùn)動(dòng)，為后來馬克思主義在中國的傳播起到了重要的鋪墊作用。眾所周知，五四運(yùn)動(dòng)的主要矛盾就是強(qiáng)烈批判封建君主專制制度，反對(duì)舊道德、舊文化，提倡科學(xué)精神和新文化。在科學(xué)救國思潮中，新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者大力宣揚(yáng)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，在國人對(duì)科學(xué)的觀念和態(tài)度轉(zhuǎn)變之后，馬克思主義開始在中國傳播。由于戊戌變法的失敗和辛亥革命的果實(shí)被竊取，在加上巴黎和會(huì)上中國備受帝國壓迫，民眾的民主思想被激發(fā)，俄國革命的勝利又讓知識(shí)份子看到了社會(huì)主義的曙光。就在這樣特殊的歷史條件下，馬克思主義在中國開始傳播。李大釗同志是中國第一位馬克思主義傳播者，馬克思主義能在中國廣泛傳播并迅速擴(kuò)大其影響力，科學(xué)救國思想在前期起到了關(guān)鍵的鋪墊作用。

3 科學(xué)化運(yùn)動(dòng)的興起以及科學(xué)救國思潮的發(fā)展

3.1 科學(xué)化運(yùn)動(dòng)與科學(xué)救國的關(guān)系

國民政府在1932——1937年期間由政府高官學(xué)者和研究機(jī)構(gòu)學(xué)者發(fā)起的科學(xué)化運(yùn)動(dòng)的興起正是科學(xué)救國思潮的推動(dòng)。他們提出“科學(xué)社會(huì)化”和“社會(huì)科學(xué)化”的概念，宣傳科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想和科學(xué)精神，是五四運(yùn)動(dòng)過后，中國學(xué)者對(duì)現(xiàn)狀的反思和渴望改變被帝國主義壓迫狀況的愿望。雖然科學(xué)化運(yùn)動(dòng)只進(jìn)行了很短的一段時(shí)間，但是學(xué)者對(duì)科學(xué)問題討論的深度和廣度，對(duì)中國近代史產(chǎn)生了重要影響。越來越多的進(jìn)步人士意識(shí)到，要想實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，不被帝國主義列強(qiáng)壓迫，必須加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)的普及與運(yùn)用，中國科學(xué)化運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)的成立不僅宣傳科學(xué)方法和科學(xué)精神，而且還擔(dān)負(fù)起救亡圖存的重任。中國科學(xué)化運(yùn)動(dòng)是中國歷史上首次帶有政府意志的科學(xué)普及活動(dòng)，其組織活動(dòng)由政府學(xué)者和研究機(jī)構(gòu)獨(dú)立完成，在日軍入侵后解散，科學(xué)化運(yùn)動(dòng)與科學(xué)救國緊密聯(lián)系，科學(xué)的價(jià)值觀和經(jīng)過科學(xué)洗禮的中國傳統(tǒng)文化精華，對(duì)后世的科學(xué)研究有重要價(jià)值。

3.2 科學(xué)救國思潮的新發(fā)展

在科學(xué)救國思潮的影響下，涌現(xiàn)了大批優(yōu)秀的著作和雜志，它們對(duì)傳播科學(xué)知識(shí)、繼承科學(xué)精神都起到了思想啟蒙作用，不僅有利于解放思想，而且能成為救亡圖存的有力武器。如 《科學(xué)》、《科學(xué)的中國》等刊物，尤其是《科學(xué)》雜志，在推動(dòng)科學(xué)救國思潮中發(fā)揮了重要的宣傳作用，許多著名學(xué)者在本刊物上闡述自己主張的科學(xué)救國思想和方法。一方面，他們通過科學(xué)救國思想普及科學(xué)知識(shí)和科學(xué)生產(chǎn)，另一方面，他們注重科學(xué)教育和科學(xué)研究，認(rèn)為導(dǎo)致中國近代屢屢被列強(qiáng)侵略的事實(shí)在于本國的科學(xué)技術(shù)不夠發(fā)達(dá)，人們重視科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)的程度不夠高。2讓更多的人了解科學(xué)救國的觀念不僅是中國近代史上科學(xué)救國思潮興起的原因，更是人們提高科學(xué)文化素質(zhì)的必要準(zhǔn)備。在中國近代史上，不同的學(xué)者對(duì)科學(xué)救國思潮會(huì)提出不同的觀點(diǎn)，畢竟每一個(gè)學(xué)者對(duì)科學(xué)救國有自己不同的理解，總的來說，近代史上的科學(xué)救國思潮分為純粹科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)兩大派別。當(dāng)代的科學(xué)研究正朝著技術(shù)化和專業(yè)化方向發(fā)展，在物質(zhì)文明豐富的今天，科學(xué)救國思想仍憑借其踏實(shí)的研究態(tài)度和專一的研究精神影響著現(xiàn)代的科學(xué)研究道路。

4 結(jié)語

由于中國近代的特殊歷史條件，一些深受西方科學(xué)文化影響的先進(jìn)知識(shí)分子為了探索救國救民的道路開始用科學(xué)來啟發(fā)國民的思想，許多學(xué)者和組織發(fā)表的著作和有創(chuàng)新意義的觀點(diǎn)對(duì)后世的科學(xué)研究有十分重要的借鑒作用?？茖W(xué)救國思潮在中國近代史的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的限制，其中經(jīng)歷了曲折的發(fā)展歷程?？偟膩碚f，科學(xué)救國思想的萌芽、形成、興起對(duì)推動(dòng)中國近代史進(jìn)程有著重大意義，不僅僅在于更新大眾的傳統(tǒng)觀念，其留下的寶貴的思想文化遺產(chǎn)影響我們現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育等諸多領(lǐng)域。

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