【摘要】根據(jù)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀來看，我國(guó)教育方面仍處于應(yīng)試教育的狀態(tài)，對(duì)于大部分民族地區(qū)高中學(xué)生歷史課堂上，通常以死記硬背的學(xué)習(xí)方式來提高其自身歷史綜合素質(zhì)水平，而教師也普遍存在一味灌輸知識(shí)為其主要教育方式，過于乏味枯燥的歷史課堂是降低學(xué)生學(xué)習(xí)積極性以及學(xué)科興趣的關(guān)鍵因素。新課程改革的全面展開，對(duì)于民族地區(qū)高中歷史課堂傳統(tǒng)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。筆者現(xiàn)結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)針對(duì)民族地區(qū)高中歷史課堂教學(xué)進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)方案設(shè)計(jì)，為活躍學(xué)生歷史課堂積極性和全面培養(yǎng)其歷史綜合素質(zhì)提供相應(yīng)的參考方案。

【關(guān)鍵詞】新課程改革；民族地區(qū)；高中歷史課堂教學(xué)問題設(shè)計(jì)

【中圖分類號(hào)】G633.51 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）06-0079-01

新課程改革主要是以提高學(xué)生綜合素質(zhì)的同時(shí)促進(jìn)其身心健康成長(zhǎng)為其教育改革理念。目前根據(jù)相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，大部分民族地區(qū)的教育方面仍存在教學(xué)觀念老套；理論知識(shí)缺乏的現(xiàn)狀，且少數(shù)教師能夠?qū)⑵鋫鹘y(tǒng)的教育方法理念轉(zhuǎn)為現(xiàn)下教育所提倡的新型理念，對(duì)于主觀意識(shí)、知識(shí)點(diǎn)復(fù)雜的歷史課堂，大部分教師通常是以課堂上強(qiáng)硬灌輸章節(jié)知識(shí)內(nèi)容為主要教學(xué)模式，不僅使得歷史課堂枯燥乏味，還不利于活躍課堂氛圍，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量及學(xué)習(xí)效率[1]。而且民族地區(qū)的學(xué)生學(xué)情具有特殊性，大部分民族學(xué)校小學(xué)初中都沒有設(shè)定歷史課程，即使有課程設(shè)立大部分教師也因中考沒有此類考試項(xiàng)目為由而未落實(shí)歷史教學(xué)，也有部分學(xué)校存在歷史老師缺乏現(xiàn)象，造成民族地區(qū)高中學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)科過于陌生以及提高了其學(xué)習(xí)壓力，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)大部分民族區(qū)域?qū)W生父母均選擇外出打工致使孩子變?yōu)榱羰貎和?，降低其學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自覺性。故筆者認(rèn)為民族地區(qū)的高中教師即使無法改變民族地區(qū)中小學(xué)對(duì)于歷史的教育情況，但可利用其在歷史課堂教學(xué)上通過轉(zhuǎn)換其教學(xué)模式并結(jié)合學(xué)生歷史學(xué)習(xí)實(shí)際情況、地區(qū)的特殊性以及當(dāng)?shù)靥厣珌磉M(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)引導(dǎo)其掌握歷史學(xué)習(xí)技巧，對(duì)全面提高學(xué)生綜合歷史素質(zhì)具有積極的影響作用。本文現(xiàn)對(duì)民族地區(qū)高中歷史課堂教學(xué)中采取研究式教學(xué)并進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考。

一、設(shè)計(jì)開放性問題，拓展學(xué)生固有思維

將文章人物作為假象對(duì)象，根據(jù)已知條件或者已有材料、知識(shí)生采用觀察、實(shí)驗(yàn)、分析、聯(lián)想及比較等多種方法來設(shè)計(jì)開放性問題，通過引導(dǎo)學(xué)生大膽猜想，結(jié)合自身經(jīng)歷、知識(shí)掌握程度以及自身民族特色來進(jìn)行有一定可能性的推測(cè)，而不是過于異想天開的聯(lián)想，有利于突破學(xué)生固有思維，激發(fā)其思維的活躍性及培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力[2]。

例如，在進(jìn)行《孫中山的三民主義》這一課時(shí)教學(xué)時(shí)，教師在了解學(xué)生已掌握孫中山的三民主義概念和精神后，可根據(jù)文章歷史內(nèi)容來提出相應(yīng)的問題假設(shè)，如：假如孫中山先生的生命得以延續(xù)20年左右，你們認(rèn)為20年后的中國(guó)面貌（包括民族地區(qū)）會(huì)有怎樣的全新變化？民族地區(qū)的政治地位會(huì)有何變動(dòng)？中華民族和中國(guó)人民的命運(yùn)又是以怎樣的趨勢(shì)在發(fā)展？通過上述問題的提出，能有效加深學(xué)生對(duì)歷史的深究能力及思維散發(fā)。日常課堂教學(xué)中，教師還可在學(xué)生掌握并已形成共識(shí)的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的拓展，通過打破學(xué)生固有思維來引導(dǎo)其學(xué)會(huì)多角度看待人和事物，讓學(xué)生明白任何事物都不是單一性的，而歷史事物的復(fù)雜性更勝一籌。故教師在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)時(shí)，需耗費(fèi)一定的精力來保證問題設(shè)計(jì)的開放性、題目答案的多樣性，新穎的問題有利于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)多角度思考問題并提高其思考深度，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的活躍性，同時(shí)還能提高學(xué)生的變通能力，使得歷史課堂在其心目中固有的乏味枯燥形象得以改善，提高學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的積極性。

二、關(guān)注延伸拓展問題，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣

教師在進(jìn)行問題設(shè)計(jì)時(shí)，需保證問題延伸空間的廣泛性。教師通過指導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行探討并將課堂思維進(jìn)行散發(fā)，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中引導(dǎo)其有自己的獨(dú)立見解以及問題思考方式，來提高學(xué)生的感悟能力以及學(xué)習(xí)效率和建立起一套自身的學(xué)習(xí)體系，并培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)歷史問題時(shí)能夠養(yǎng)成習(xí)慣性分析、思考的良好習(xí)慣[3]。教師在進(jìn)行歷史問題設(shè)計(jì)時(shí)需根據(jù)學(xué)生的民族特色以及社會(huì)熱門話題來進(jìn)行設(shè)計(jì)，有利于引起學(xué)生共鳴的同時(shí)激發(fā)其對(duì)歷史的求知欲望，對(duì)提高其歷史知識(shí)的運(yùn)用能力具有積極的影響作用。

例如，在進(jìn)行“新興力量的崛起”這一章節(jié)內(nèi)容教學(xué)完畢后，教師可根據(jù)當(dāng)今世界的發(fā)展現(xiàn)狀來提出蘊(yùn)含社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義的問題：“目前，世界已經(jīng)開始趨向與多極化發(fā)展，以歷史的角度來看其世界的發(fā)展趨勢(shì)存在不可抗拒的因素，無人能將其改變，那么假如你作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)軍人物，對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)應(yīng)該如何保留自身特色的同時(shí)來順應(yīng)世界發(fā)展潮流，且不被時(shí)代所淘汰呢？此類開放性問題的引出，有利于促進(jìn)學(xué)生課后會(huì)針對(duì)當(dāng)日歷史課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行回顧分析，并針對(duì)問題通過利用網(wǎng)絡(luò)、書本查找等多種方式結(jié)合自身民族風(fēng)情、特色來進(jìn)行深入研究。對(duì)于當(dāng)?shù)負(fù)碛猩贁?shù)民族歷史博物館的地區(qū)，教師還可利用課后時(shí)間組織學(xué)生參觀此博物館，課堂教學(xué)時(shí)就有利于將本民族歷史及教科書內(nèi)容進(jìn)行有效融合，以這種引導(dǎo)學(xué)生思維擴(kuò)散至課外的教學(xué)方法，一方面有利于豐富學(xué)生的知識(shí)層面，提高其歷史綜合素質(zhì)能力，另一方面有助于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的課后思考習(xí)慣，提高其自主學(xué)習(xí)興趣。

三、營(yíng)造新穎的問題情境，提高學(xué)生自主質(zhì)疑能力

教師需根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況、常見生活現(xiàn)象以及當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)俗習(xí)慣來結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的情境建設(shè)，并通過設(shè)計(jì)相應(yīng)合理的問題來激發(fā)學(xué)生的求知欲望，有利于激發(fā)學(xué)生思維活躍性的同時(shí)還有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，同時(shí)消除其對(duì)歷史的陌生感和遙遠(yuǎn)感，以提高其課堂學(xué)習(xí)能力和專注于課堂學(xué)習(xí)中[4]。

例如，在進(jìn)行中國(guó)古代史第六章第七章節(jié)中學(xué)習(xí)時(shí)，其中，有這么一段話：“西學(xué)東漸16世紀(jì)后期，意大利傳教士利瑪竇來到中國(guó)，他說漢語，穿儒服，并將西方科學(xué)知識(shí)進(jìn)行宣傳，一部分開明封建士大夫?qū)ζ浯笥泻酶?。”此時(shí)針對(duì)有基督教信仰的民族學(xué)生教師可指導(dǎo)其對(duì)本民族宗教傳入時(shí)間、傳入人等進(jìn)行一系列調(diào)查，引導(dǎo)其在調(diào)查資料基礎(chǔ)上進(jìn)行角色扮演，不僅有利于將學(xué)生代入課堂歷史情境中，還有利于引發(fā)其學(xué)習(xí)共鳴和提高其課堂專注能力。

四、結(jié)語

綜上所述，筆者認(rèn)為針對(duì)民族地區(qū)高中歷史課堂教學(xué)問題，在新課程改革教育環(huán)境下，通過轉(zhuǎn)變教師教學(xué)模式的傳統(tǒng)理念來設(shè)計(jì)一系列符合歷史情境的問題運(yùn)用于民族地區(qū)高中歷史課堂中，不僅使得歷史課堂氛圍生動(dòng)活躍，還有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力及提高其歷史綜合素質(zhì)，具有積極的影響作用，望采納。

參考文獻(xiàn)

[1]李琴.高中歷史課堂教學(xué)問題設(shè)計(jì)策略的實(shí)踐與反思[J].江蘇教育研究，2017，（11）：55-57.

作者簡(jiǎn)介：

陸光前（1984-），男，本科，水族，二級(jí)教師，主要從事高中歷史教學(xué)。