劉海燕

摘要：挑花繡是我國獨(dú)具特色的民間藝術(shù)，它是中國刺繡的一個(gè)分支，分為川西挑花、陜西挑花等流派，其中郫縣挑花繡是川西挑花的代表。有著悠久的歷史。川西漢族挑花圖案題材豐富，大多為幾何紋、植物紋、動(dòng)物紋、器物紋等祥瑞的圖案，但在構(gòu)圖形式上還缺少較為深入的研究。本文通過對(duì)川西漢族挑花圖案的分類整理，歸納出川西漢族挑花圖案的構(gòu)圖形式主要有獨(dú)幅式構(gòu)圖、連續(xù)式構(gòu)圖、骨架式構(gòu)圖、對(duì)稱式構(gòu)圖等，并進(jìn)一步分析這些構(gòu)圖形式的特征，為挑花圖案的現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用提供理論參考，從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

關(guān)鍵詞：川西漢族 挑花圖案 構(gòu)圖形式

中圖分類號(hào)：J523 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2016）21-0099-03

對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)而言，圖案往往能對(duì)設(shè)計(jì)作品起到畫龍點(diǎn)睛的作用，川西漢族挑花是中國挑花繡重要的流派之一。作為獨(dú)具特色的川西民間藝術(shù)之一。其圖案尤為豐富。并帶有濃郁的地域文化特征和鄉(xiāng)土氣息。由于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，再加上傳承人的斷代，這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)即將面臨消亡的窘境。如何將其傳承下去，也是當(dāng)今最為迫切的工作。國內(nèi)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)師們正在探索如何將川西漢族挑花與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)相融合，使其具有生存和發(fā)展的空間。針對(duì)旅游紀(jì)念品來說，圖案的應(yīng)用是必不可少的，挑花圖案更具有地域性特色。本文以川西漢族挑花為中心，全面研究川西漢族挑花圖案的構(gòu)圖形式。分析歸納出每一種構(gòu)圖形式的特征，為民間挑花圖案與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)更好地融合打下理論基礎(chǔ)。使傳統(tǒng)民間藝術(shù)與現(xiàn)代時(shí)尚設(shè)計(jì)真正完美碰撞。這既有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也為當(dāng)下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)賦予更豐富的文化內(nèi)涵。

根據(jù)圖案的題材類型來分，川西漢族挑花圖案主要有幾何紋樣、植物紋樣、動(dòng)物紋樣、器物紋樣等幾種類型。根據(jù)川西漢族挑花圖案的構(gòu)圖形式來分。主要有獨(dú)幅式構(gòu)圖、連續(xù)式構(gòu)圖、骨架式構(gòu)圖、對(duì)稱式構(gòu)圖等。下面將列舉代表性圖案進(jìn)行逐一分析。

一、獨(dú)幅式構(gòu)圖

獨(dú)幅式構(gòu)圖主要指由一種或多種紋樣組成的相對(duì)獨(dú)立且完整的構(gòu)圖形式。這種構(gòu)圖形式更接近于一幅畫，是最能顯示裝飾紋樣藝術(shù)性的形式。這種形式在川西漢族挑花圖案中應(yīng)用非常廣泛。如挑花枕巾、坐墊、被面、桌布等均有應(yīng)用。題材包括植物、動(dòng)物、幾何及器物等內(nèi)容，具有極強(qiáng)的應(yīng)用性。主要包括自由構(gòu)圖和適合構(gòu)圖。

（一）自由構(gòu)圖

自由構(gòu)圖不受空間輪廓和外形的限制而獨(dú)立存在。在應(yīng)用時(shí)其大小和位置等均可變。川西漢族挑花圖案中類似的構(gòu)圖形式較多，如蛾蛾戲菊花（圖1）、花籃（圖2）等。蛾蛾戲菊花中大大的蛾蛾作為中心圖案，左右各有一朵菊花對(duì)稱排列，組成一幅獨(dú)立的圖案?；ɑ@則是由一個(gè)抽象的花籃和無數(shù)抽象的花朵構(gòu)成，巧妙地展現(xiàn)大自然的美。這些圖案的造型自然完整，構(gòu)圖形式和意境完美地融合在一起，具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。由于自由構(gòu)圖不受空間輪廓和圖案對(duì)稱的限制，大小位置都可靈活變化，所以在川西漢族挑花中應(yīng)用范圍較為廣泛。

（二）適合構(gòu)圖

川西漢族挑花圖案中的獨(dú)幅式構(gòu)圖除了自由構(gòu)圖用得較多，其次就是適合構(gòu)圖。適合構(gòu)圖要受到不規(guī)則的空間輪廓或外形輪廓的限制，使得圖案要與外輪廓相適應(yīng)，而不能隨心所欲地構(gòu)圖。構(gòu)圖時(shí)要考慮所應(yīng)用的空間的大小、位置、形狀等因素。適合構(gòu)圖主要用在沙發(fā)巾、坐墊、圍腰、被面等的圖案設(shè)計(jì)。川西漢族挑花圖案中的適合構(gòu)圖又主要分為：圓形適合構(gòu)圖、方形適合構(gòu)圖和特殊適合構(gòu)圖。

1.圓形適合構(gòu)圖

圓形適合構(gòu)圖是指圖案構(gòu)圖根據(jù)圓形外輪廓或空間而變化，讓圖案充實(shí)整個(gè)圓形空間，使圖案生動(dòng)美觀。這類構(gòu)圖在川西漢族挑花圖案里面也占多數(shù)，如團(tuán)花、麒麟送子（圖3）、小龍須菊（圖4）、風(fēng)穿牡丹（圖5）等。麒麟送子圖案中麒麟的形象被設(shè)計(jì)成翹首回望并輕抬右前蹄的姿勢(shì)，以適應(yīng)其圓形的外輪廓：而小龍須菊?qǐng)D案則以完全綻放的菊花為中心，再以一圈一圈的小菊花圍繞而成，以填充圓形的空間結(jié)構(gòu)：鳳穿牡丹圖案巧妙的設(shè)計(jì)了鳳尾的造型，讓它完全適應(yīng)圓形的外部輪廓。這些圖案填滿了圓形的空間，使整個(gè)構(gòu)圖和諧而美麗、自然而充實(shí)。

2.方形適合構(gòu)圖

方形適合構(gòu)圖是指圖案構(gòu)圖根據(jù)方形的外輪廓而變化。讓圖案受方形外輪廓的限制，在方形內(nèi)變化，使之適合方形的外輪廓。主要有方形套菱形的形式、方形套圓形的形式、方形套自由散打的形式。如瓜甜果熟鳳飛來（圖6）、繡球花和棋盤花（圖7）等，它們屬于方形套菱形的典型圖案。瓜甜果熟鳳飛來是1979年設(shè)計(jì)的人民大會(huì)堂四川廳沙發(fā)巾上重要的圖案。由四只鳳兩兩相望銜著壽桃的圖案圍成方形的外輪廓。中間填充由抽象的南瓜和花組成的菱形，整個(gè)圖案構(gòu)成規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)，展現(xiàn)出豐收的場(chǎng)景。該圖案既具有川西民間工藝特色。又有較高的藝術(shù)品位。并且適合沙發(fā)巾方形的外輪廓，完全符合沙發(fā)巾的使用要求：獅子滾繡球（圖8）則屬于方形套圓形的形式；劃龍舟（圖9）屬于方形套自由散打的形式。不管如何設(shè)計(jì)，這些圖案的形態(tài)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)都必須適合方形的外輪廓。這就是方形適合構(gòu)圖的特征。

3.特殊適合構(gòu)圖

特殊適合構(gòu)圖是指圖案根據(jù)特殊的外輪廓進(jìn)行構(gòu)圖。這類構(gòu)圖形式在川西漢族挑花圖案中較少，其代表性圖案主要有葡萄滿樹珠滿懷（圖10）。該圖案內(nèi)部的圖案形態(tài)和結(jié)構(gòu)必須適合特殊的外輪廓。主要用于挑制圍腰、兜肚等產(chǎn)品。所以這樣特殊的外輪廓正好滿足了圍腰和兜肚的廓形要求，體現(xiàn)出較高的審美價(jià)值。

二、連續(xù)式構(gòu)圖

連續(xù)式構(gòu)圖指由一種紋樣為一個(gè)組織單元。之后進(jìn)行橫向、縱向或四周循環(huán)形成的紋樣構(gòu)成形式。連續(xù)式構(gòu)圖可以具體分為二方連續(xù)式和四方連續(xù)式。

（一）二方連續(xù)式

二方連續(xù)式是紋樣沿著一條直線方向進(jìn)行重復(fù)延伸。形成長條狀的圖案形式。其主要特征是由一個(gè)或一組單元圖形向垂直或水平方向不斷延伸、重復(fù)排列，形成向垂直或者水平方向進(jìn)行無限擴(kuò)展的圖案形式。這類構(gòu)圖形式在川西漢族挑花圖案中出現(xiàn)較多，如壺（圖11）、福壽（圖12）、蝶戀花（圖13）、平安如意等。壺的圖案就以單獨(dú)紋樣的形式向左右兩邊反復(fù)、循環(huán)。形成的長條狀的圖案形式：福壽圖案是以壽字和抽象的蝙蝠兩種紋樣構(gòu)成一組單位圖形往左右兩邊反復(fù)、延伸，形成的長條狀的圖案形式；蝶戀花圖案是由蝴蝶、花和幾何圖案三種紋樣構(gòu)成的一組單元圖形向左右反復(fù)、循環(huán)，形成的長條狀的圖案形式。這種構(gòu)圖形式大多被用在枕巾、服裝、圍腰、被面、桌布等產(chǎn)品的邊緣部位，從而起到裝飾的作用。具有規(guī)整而樸素的藝術(shù)效果。endprint

（二）四方連續(xù)式

四方連續(xù)式是紋樣沿著兩條直線方向進(jìn)行重復(fù)延伸。形成水平和縱向同時(shí)延伸的圖案形式。其主要特征是由一個(gè)基本單元圖形向周圍延伸、重復(fù)排列，形成向四面八方無限擴(kuò)展的圖案形式。如填心花（圖14），由于填心花圖案較多，且構(gòu)圖密集、規(guī)整而又可以向四面八方不斷擴(kuò)展延續(xù)，所以被廣泛用于鞋墊、圍腰等產(chǎn)品的挑制，既美觀又耐用。

三、骨架式構(gòu)圖

骨架式構(gòu)圖是川西漢族挑花圖案的構(gòu)圖形式之一。具體形式是以不同的骨架為主體。在骨架中填充小型幾何紋樣、植物紋樣、動(dòng)物紋樣等的紋樣造型。主要有菱形骨架式和曲線骨架式。

（一）菱形骨架式

菱形骨架式的主要特征為：在菱形的骨架中或菱形交叉點(diǎn)填充植物紋樣、幾何紋樣等。這種構(gòu)圖形式在川西漢族挑花圖案中應(yīng)用較為普遍。集中體現(xiàn)在各式填心花圖案中。如圖14的填心花就是以菱形為骨架，在骨架內(nèi)或菱形交叉點(diǎn)適當(dāng)添加單元紋樣。如花瓣的紋樣，并向四周循環(huán)連續(xù)地延伸。

（二）曲線骨架式

曲線骨架式主要以各式曲線為骨架，骨架圍成的空間填充植物紋樣、動(dòng)物紋樣、幾何紋樣等。川西漢族挑花圖案的曲線骨架式構(gòu)圖又主要分為單曲線連續(xù)骨架式和雙曲線連續(xù)骨架式。單曲線連續(xù)骨架式較為簡單，如六瓣菊（圖15）、桃（圖16）等。六瓣菊?qǐng)D案利用菊花枝葉的自然舒卷形成曲線骨架。再在骨架形成的空白空間填充六瓣菊花，表達(dá)出豐富、規(guī)整的藝術(shù)效果；桃的圖案則利用桃的自然造型形成曲線骨架。并在骨架上填充幾何紋樣。顯得圖案生動(dòng)形象。雙曲線連續(xù)骨架式構(gòu)圖較少，以豆腐云為代表（圖17）。豆腐云圖案的骨架由兩兩相對(duì)的單曲線組成。且以上下垂直連續(xù)為特征。在骨架內(nèi)部飾有豆腐紋樣。

四、對(duì)稱式構(gòu)圖

對(duì)稱式構(gòu)圖在川西漢族挑花圖案中也出現(xiàn)的較多。主要屬于軸對(duì)稱的樣式，如蛾蛾戲菊花、花籃、節(jié)慶有余（圖18）等。它們都可以沿著圖案中間一條直線對(duì)折，然后得到完全重合的圖案，整體圖案呈現(xiàn)出左右對(duì)稱的形式，這些都叫軸對(duì)稱圖案。

五、結(jié)語

挑花繡是我國獨(dú)具特色的民間藝術(shù)。它是中國刺繡的一個(gè)分支，分為川西挑花、陜西挑花等流派，其中郫縣挑花繡是川西挑花的代表，有著悠久的歷史。川西漢族挑花圖案題材豐富，大多為幾何紋、植物紋、動(dòng)物紋、器物紋等祥瑞的圖案，但在構(gòu)圖形式上還缺少較為深入的研究。本文通過對(duì)川西漢族挑花圖案的分類整理，歸納出川西漢族挑花圖案的構(gòu)圖形式主要有獨(dú)幅式構(gòu)圖、連續(xù)式構(gòu)圖、骨架式構(gòu)圖、對(duì)稱式構(gòu)圖等。獨(dú)幅式構(gòu)圖分為自由構(gòu)圖和適合構(gòu)圖；連續(xù)式構(gòu)圖分為二方連續(xù)式和四方連續(xù)式；骨架式構(gòu)圖分為菱形骨架式和曲線骨架式：對(duì)稱式構(gòu)圖主要指軸對(duì)稱式。并進(jìn)一步分析這些構(gòu)圖形式的特征，可以看出川西漢族挑花圖案構(gòu)圖形式靈活。變化微妙。體現(xiàn)了川西民間藝術(shù)家們獨(dú)特的審美和設(shè)計(jì)思想，同時(shí)為挑花圖案的現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用提供理論參考。從而更好地傳承和發(fā)揚(yáng)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

責(zé)任編輯：楊國棟endprint