卓澤林，楊體榮

當(dāng)前美國(guó)文理學(xué)院的辦學(xué)理念和模式研究

卓澤林，楊體榮

（華南師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究所，廣東廣州510631）

在招生數(shù)量減少及其引起的經(jīng)費(fèi)短缺等各種力量的拉扯下，美國(guó)文理學(xué)院正在向新的方向發(fā)展。文理學(xué)院對(duì)引領(lǐng)其辦學(xué)的指導(dǎo)和管理理念、設(shè)置的課程和學(xué)習(xí)項(xiàng)目、籌措經(jīng)費(fèi)的策略以及內(nèi)外合作等方面都做出了不同程度的調(diào)整，而辦學(xué)理念和模式上的變化反映了文理學(xué)院當(dāng)下面臨的困境及其應(yīng)對(duì)措施。研究文理學(xué)院的辦學(xué)，尤其是這一特定類型的高等教育機(jī)構(gòu)對(duì)博雅教育的重視及其在外部壓力之下的轉(zhuǎn)向，能為我國(guó)高校更好地發(fā)揮自身作用提供借鑒和參考。

美國(guó)文理學(xué)院；辦學(xué)；理念；模式

Abstract:Under various tensions like decreasing enrollment rates and shortage of financial resources due to enrollment problem,liberal arts colleges in the U.S.are marching toward a new direction.Adjustment has been made at different levels,including the leading school-running and managing philosophy,curriculum and learning programs,fund-raising strategies and cooperation inside and outside of the country.The adjustment reflects the existing dilemma faced by liberal arts colleges and their countermeasures.Research on the school-running experience of liberal arts colleges in the U.S.,especially the emphasis on liberal education by this specific type of higher education institution and its diversion under external pressure,could provide some references for Chinese universities and colleges to better fulfill their functions.

Key words:Liberal Arts Colleges in the U.S.;School-Running;Ideas;Models

在博雅教育和職業(yè)教育張力的作用下，加上社會(huì)快速發(fā)展背景之下對(duì)倡導(dǎo)“小而精”的博雅教育的需求量不斷下降的影響，美國(guó)文理學(xué)院的辦學(xué)理念出現(xiàn)了變化，相應(yīng)的辦學(xué)模式也被迫做出了調(diào)整。探究當(dāng)前文理學(xué)院的辦學(xué)理念和模式，有助于更好地理解這類關(guān)注和重視本科教育的高校在內(nèi)部力量的推動(dòng)下，是如何繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)并延續(xù)自身發(fā)展的。研究能為我國(guó)同類型高校和本科教育的發(fā)展提供參考和借鑒。

一、美國(guó)文理學(xué)院的辦學(xué)理念

（一）博雅教育理念——辦學(xué)指導(dǎo)思想

美國(guó)文理學(xué)院辦學(xué)中最為人稱道的優(yōu)勢(shì)，就是以小規(guī)模高質(zhì)量的博雅教育來(lái)培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)變革的人才，而引領(lǐng)文理學(xué)院發(fā)展的正是博雅教育的理念。有研究指出，文理學(xué)院所秉承的博雅教育理念，從其最直接的語(yǔ)境來(lái)看，就是要反對(duì)專業(yè)教育和職業(yè)教育，強(qiáng)調(diào)教育的目的不是傳授單一學(xué)科的知識(shí)和職業(yè)技能，而是要通過(guò)系統(tǒng)廣泛的學(xué)習(xí)使學(xué)生的身心得到全面的發(fā)展。[1]

對(duì)“博雅教育理念作為文理學(xué)院辦學(xué)指導(dǎo)思想”的解釋可以從歷史與比較的角度進(jìn)行。通過(guò)追溯歷史可以發(fā)現(xiàn)，美國(guó)第一批大學(xué)（包括哈佛大學(xué)的前身哈佛學(xué)院在內(nèi)）最開(kāi)始都是具有文理學(xué)院性質(zhì)的高校，甚至可以說(shuō)，它們是最合格的文理學(xué)院。這是因?yàn)?，這些高校無(wú)論是人才培養(yǎng)的理念，還是具體課程的設(shè)置，都很好地踐行了博雅教育培養(yǎng)全人的理念。雖然這部分高校后來(lái)有很多轉(zhuǎn)型為研究型大學(xué)，但是最初的博雅教育理念對(duì)文理學(xué)院的發(fā)展產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。而通過(guò)比較分析可以看到，比起美國(guó)其他類型的高校，尤其是研究型大學(xué)以科學(xué)研究及科研成果的轉(zhuǎn)化等方式來(lái)服務(wù)社會(huì)的鮮明特點(diǎn)，文理學(xué)院則因?qū)Ρ究平逃闹匾暥鵀槿朔Q道。在這一點(diǎn)上，有關(guān)專業(yè)組織對(duì)文理學(xué)院博雅教育的內(nèi)涵給出了可操作性較強(qiáng)的定義。作為全美關(guān)注本科博雅教育的質(zhì)量、發(fā)展活力以及公共地位的領(lǐng)航機(jī)構(gòu)[2]，美國(guó)學(xué)院和大學(xué)協(xié)會(huì)（Association of American Colleges and Universities）提出：“真正的博雅教育是培養(yǎng)我們?cè)诩眲∽兓氖澜缋镓?fù)責(zé)任地、富有成效地、創(chuàng)造性地生活。它是一種教育，培育我們基礎(chǔ)牢固的知識(shí)能力、終身學(xué)習(xí)的態(tài)度和負(fù)責(zé)任地接受我們想法和行動(dòng)的倫理后果。博雅教育要求學(xué)生理解基礎(chǔ)性知識(shí)，了解自然、文化和社會(huì)；掌握認(rèn)識(shí)、分析和表達(dá)等核心技能；尊重真理，認(rèn)識(shí)到歷史和文化背景的重要性；探索正式學(xué)習(xí)、公民權(quán)和服務(wù)社區(qū)之間的聯(lián)系?！盵3]為了將博雅教育具體化，該協(xié)會(huì)制定了實(shí)現(xiàn)卓越博雅教育的七條標(biāo)準(zhǔn)，其主題涵蓋了學(xué)習(xí)成果、學(xué)習(xí)計(jì)劃、教學(xué)、課程、社會(huì)實(shí)踐和聯(lián)系以及個(gè)人和社會(huì)職責(zé)等多個(gè)方面。[4]此外，美國(guó)校董和校友委員會(huì)（American Council of Trustees and Alumni）的調(diào)查報(bào)告——《他們會(huì)學(xué)些什么？》（What will they learn？）對(duì)文理學(xué)院博雅教育的考核集中于七個(gè)學(xué)科——寫(xiě)作、文學(xué)、外國(guó)語(yǔ)、美國(guó)政府或歷史、經(jīng)濟(jì)、數(shù)學(xué)和科學(xué)[5]，這些學(xué)科反映出文理學(xué)院博雅教育拒絕過(guò)于細(xì)化的分科和過(guò)度強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)專業(yè)化人才的價(jià)值取向。上述組織制定的標(biāo)準(zhǔn)或考核內(nèi)容為我們研究引領(lǐng)文理學(xué)院的博雅教育理念提供了有形的抓手，具有重要的參考價(jià)值。

然而，需要指出的是，博雅教育的理念已經(jīng)并正在受到多種力量的沖擊，其地位岌岌可危。從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，文理學(xué)院的數(shù)量出現(xiàn)大幅下降，其主要原因在于規(guī)模更大的綜合性研究型大學(xué)的增長(zhǎng)，以及學(xué)生對(duì)職業(yè)準(zhǔn)備型學(xué)位項(xiàng)目的青睞。[6]綜合性研究型大學(xué)，或者克拉克·克爾（Clark Kerr）所謂的“巨型大學(xué)”（multiversity）的生長(zhǎng)，反映出當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)因發(fā)展需要而對(duì)過(guò)去被視為象牙塔的高校所提出的新要求。另外，因個(gè)人職業(yè)生涯所需，學(xué)生也在通過(guò)自己的入學(xué)選擇左右著高校的發(fā)展。文理學(xué)院自然未能置身事外。受到這場(chǎng)變革的影響，它所奉行的博雅教育也開(kāi)始做出妥協(xié)，文理學(xué)院中專業(yè)教育和職業(yè)教育的地位開(kāi)始上升。

（二）多元一體——日常管理中的核心思想

“多元一體”是費(fèi)孝通先生在社會(huì)學(xué)研究中提出的概念，強(qiáng)調(diào)的是多樣性和完整性的結(jié)合以及多元與一體的動(dòng)態(tài)平衡。多元一體的思想在文理學(xué)院的日常管理中得到了很好的體現(xiàn)。首先，“多元”體現(xiàn)在學(xué)生和教師群體的構(gòu)成上。據(jù)研究推測(cè)，文理學(xué)院白人學(xué)生的數(shù)量將會(huì)減少14.8%，黑人或非洲裔美國(guó)人的數(shù)量將會(huì)減少8.9%；而西班牙裔學(xué)生的數(shù)量將會(huì)增加13.8%，其他族裔的學(xué)生數(shù)量將會(huì)增加14.6%。[7]換句話說(shuō)，學(xué)生群體的多樣性將會(huì)增長(zhǎng)，以白人學(xué)生為主的局面將會(huì)發(fā)生改變。另一方面，文理學(xué)院中白人教員占到79%，黑人或非洲裔美國(guó)人教員只占到5%，西班牙裔教員為3%，亞裔或太平洋島民占8%，具有兩種及以上種族背景的教員所占比例不到1%。[8]也就是說(shuō)，就教員的多樣性而言，雖然現(xiàn)在依舊是白人教員占多數(shù)，但文理學(xué)院正在為改變這一情況付出努力。一些文理學(xué)院組建了創(chuàng)造聯(lián)系聯(lián)合會(huì)（Creating Connections Consortium，C3），其目的就是提升文理學(xué)院教師的多樣性。2012年，在安德魯·梅隆基金會(huì)（Andrew W.Mellon Foundation）提供的470萬(wàn)美元的資助下，米德博瑞學(xué)院（Middlebury College）、 威 廉 姆 斯 學(xué) 院（Williams College）和康涅狄格學(xué)院（Connecticut College）共同發(fā)起了創(chuàng)造聯(lián)系聯(lián)合會(huì)，該聯(lián)合會(huì)通過(guò)與文理學(xué)院多樣性管理者組織（Liberal Arts Diversity Officers Organization，LADO）①23個(gè)成員機(jī)構(gòu)、哥倫比亞大學(xué)以及加州大學(xué)伯克利分校的合作來(lái)豐富教員隊(duì)伍的構(gòu)成和背景。其合作的形式包括：教員交換項(xiàng)目；舉辦峰會(huì)以建立和加強(qiáng)出身于劣勢(shì)背景的畢業(yè)生與成員機(jī)構(gòu)的教師之間的聯(lián)系；設(shè)立文理學(xué)院的博士后研究員項(xiàng)目；提供在哥倫比亞大學(xué)等名校實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)；復(fù)制和推廣成功的人才招聘和保留策略。

“一體”則可以解釋為學(xué)習(xí)共同體（learning community）的建設(shè)。首先，從地理分布上說(shuō)，根據(jù)卡耐基教學(xué)促進(jìn)基金會(huì)對(duì)美國(guó)高校的分類數(shù)據(jù)，美國(guó)只有85所文理學(xué)院位于城市，城市化比例不足32%，比全國(guó)高校的城市化比例低15%。[9]這樣的地理位置特點(diǎn)意味著文理學(xué)院遠(yuǎn)離城市，一定程度上加強(qiáng)了學(xué)院內(nèi)部以及學(xué)院與所在社區(qū)之間的聯(lián)系，有利于打造內(nèi)聚力更強(qiáng)的文理學(xué)院。具體到學(xué)院內(nèi)部，小規(guī)模辦學(xué)一直以來(lái)都是文理學(xué)院引以為傲的優(yōu)勢(shì)，也是吸引家長(zhǎng)和學(xué)生眼球的閃光點(diǎn)。小規(guī)模辦學(xué)還意味著較小的班額，在小班教學(xué)中，教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與同伴之間的接觸更多，可以形成更牢固的學(xué)習(xí)共同體。此外，基于小規(guī)模辦學(xué)的寄宿制學(xué)習(xí)，使得學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)能夠在凝聚力極強(qiáng)的校園中得到更多的關(guān)注，能夠真正體現(xiàn)出博雅教育的理念。斯沃斯莫爾學(xué)院（Swarthmore College）的戰(zhàn)略改革計(jì)劃就強(qiáng)調(diào)，學(xué)校需要設(shè)計(jì)一個(gè)綜合了多樣性（diversity）、包容性（inclusivity）和參與（engagement）的計(jì)劃，要將學(xué)校轉(zhuǎn)型為一個(gè)模范，在全球化程度不斷提高的環(huán)境中構(gòu)建一個(gè)寄宿制學(xué)習(xí)共同體（residential learning community）。[10]

二、美國(guó)文理學(xué)院的辦學(xué)模式

在一個(gè)由市場(chǎng)推動(dòng)的世界中，文理學(xué)院面臨的主要挑戰(zhàn)都在市場(chǎng)里。[11]為了應(yīng)對(duì)來(lái)自市場(chǎng)的種種挑戰(zhàn)，文理學(xué)院可以說(shuō)是費(fèi)心盡力，在盡量保持小班額教學(xué)、寄宿制學(xué)習(xí)這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，又不得不為謀求更多的經(jīng)費(fèi)和更大的發(fā)展空間而做出改變。

（一）以職業(yè)傾向更突出的課程和教學(xué)項(xiàng)目為載體

在生源下降和經(jīng)費(fèi)緊缺的夾擊之下，文理學(xué)院不得不在傳承博雅教育傳統(tǒng)和滿足市場(chǎng)需求之間做出抉擇。實(shí)際的變化表明，文理學(xué)院的課程和教學(xué)項(xiàng)目正在向著職業(yè)化程度越來(lái)越高的方向發(fā)展。例如，有研究者對(duì)比了1986-1987學(xué)年和2007-2008學(xué)年的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)在225所文理學(xué)院的畢業(yè)生中，修讀職業(yè)性專業(yè)的人數(shù)占比從10.6%上升到27.8%；而在這225所文理學(xué)院中，除了卡耐基高等教育分類分為I類（Tier I）文理學(xué)院的51所以外，其余的174所學(xué)院的職業(yè)性專業(yè)所占比例從15.2%上升到31.3%。[12]為了招攬更多的學(xué)生、保住自身在高等教育市場(chǎng)中的地位，文理學(xué)院開(kāi)始提供能幫助學(xué)生做好就業(yè)準(zhǔn)備的課程和學(xué)位項(xiàng)目，進(jìn)而弱化博雅教育的作用和地位。

在實(shí)地調(diào)查中，通過(guò)對(duì)美國(guó)威斯康星州埃奇伍德文理學(xué)院（Edgewood College）校長(zhǎng)斯科特·弗拉納根（Scott Flanagan）的訪談發(fā)現(xiàn)，該校在5年前（2012年）對(duì)學(xué)校的課程進(jìn)行了基礎(chǔ)性改革?！拔覀?cè)黾恿俗o(hù)理和醫(yī)療健康領(lǐng)導(dǎo)項(xiàng)目。在過(guò)去的十年中，我們擴(kuò)展了在高等教育領(lǐng)域的項(xiàng)目，例如教育博士（Ed.D.）項(xiàng)目。傳統(tǒng)的一面是我們改變了課程。我們不只增加了學(xué)術(shù)項(xiàng)目，還增加了一些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。我們新建了一棟宿舍樓，以改善學(xué)習(xí)環(huán)境。我們還投資了‘參與式學(xué)習(xí)’（Engaged Learning）——提供全球經(jīng)歷、實(shí)習(xí)和公民投入的學(xué)習(xí)方式，并為學(xué)生開(kāi)辦了一些具有教育精神的學(xué)術(shù)項(xiàng)目?！雹谠撔ＰｉL(zhǎng)還在訪談中提到，學(xué)校正在盡可能地縮短學(xué)生獲得學(xué)位所需的時(shí)間?！霸诓辉黾宇~外學(xué)費(fèi)負(fù)擔(dān)的前提下，幫助學(xué)生在更短的時(shí)間內(nèi)畢業(yè)是我們采取的這一類措施?！雹谶@樣的變化一方面是為了迎合學(xué)生就業(yè)的需要，另一方面也是出于縮減運(yùn)營(yíng)成本的考慮。為了應(yīng)對(duì)學(xué)生數(shù)量下降對(duì)學(xué)校預(yù)算造成的影響，學(xué)校不得不為了自身的生存和發(fā)展而對(duì)課程和教學(xué)項(xiàng)目進(jìn)行改革，使其具備更強(qiáng)烈的職業(yè)化特點(diǎn)。

根據(jù)美國(guó)學(xué)院和大學(xué)協(xié)會(huì)2015年對(duì)博雅教育和專業(yè)項(xiàng)目展開(kāi)的調(diào)查，在2008-2009學(xué)年，采用分布必修模式（distribution model）——學(xué)生從廣泛的知識(shí)和技能領(lǐng)域中選擇課程的模式——的機(jī)構(gòu)占76%；而現(xiàn)在，有68%的機(jī)構(gòu)采用混合模式（hybrid model），在為學(xué)生提供至少某種選擇的同時(shí)，在博雅教育課程和項(xiàng)目中整合了更具有綜合性或者說(shuō)更多的共同特征，例如結(jié)構(gòu)化的技能開(kāi)發(fā)課程（structured skill-development courses）、學(xué)習(xí)共同體（learning communities）和整合性的高峰體驗(yàn)課程（integrative capstone courses），與此同時(shí)，單純采用分布必修模式來(lái)推行博雅教育的機(jī)構(gòu)只占8%。[13]此外，通過(guò)統(tǒng)計(jì)《美國(guó)新聞和世界報(bào)道》專項(xiàng)排名位列前10名的文理學(xué)院設(shè)置的核心學(xué)科學(xué)習(xí)要求（見(jiàn)表1），可以了解這些最具代表性的文理學(xué)院在美國(guó)大學(xué)校董和校友會(huì)重視的七個(gè)核心學(xué)科的學(xué)習(xí)要求上做出了怎樣的選擇。如表1所示，沒(méi)有設(shè)置學(xué)習(xí)要求最多的學(xué)科是文學(xué)、美國(guó)歷史和經(jīng)濟(jì)，其次是外國(guó)語(yǔ)和寫(xiě)作；從各個(gè)學(xué)院的具體情況來(lái)判斷，數(shù)學(xué)和科學(xué)是最受重視的；從各個(gè)學(xué)院的排名來(lái)看，名次差異較大，阿姆赫斯特學(xué)院在七個(gè)領(lǐng)域都不設(shè)置任何學(xué)習(xí)要求，另有米德博瑞學(xué)院和鮑登學(xué)院只在一個(gè)或兩個(gè)領(lǐng)域設(shè)置了部分要求而被評(píng)為最差的F等。從這些學(xué)院的核心學(xué)科設(shè)置情況來(lái)看，通識(shí)教育的地位是不如以往的。

除此以外，為了走出當(dāng)下的困境，部分文理學(xué)院開(kāi)始推行聯(lián)合學(xué)位（joint degree）項(xiàng)目，旨在讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)以盡可能低的成本多拿到一個(gè)學(xué)位。有的研究者持積極的態(tài)度，相信職業(yè)化和實(shí)用性更高的課程具有重大的推廣意義，是吸引學(xué)生和捐款的工具。[12]

表1 《美國(guó)新聞和世界報(bào)道》前十名文理學(xué)院核心學(xué)科的學(xué)習(xí)要求

有的研究者將上述變化稱之為“使命漂移”（mission drift），即：一個(gè)組織偏離其歷史使命，轉(zhuǎn)向另一種類型的學(xué)院或大學(xué)的使命。[14]發(fā)生使命偏移的原因有兩個(gè)：一方面，變革前的組織通過(guò)模仿著名大學(xué)的做法來(lái)獲取合法性和聲望；另一方面，組織通過(guò)擴(kuò)大課程來(lái)提升收入以及客戶的多樣性。捉襟見(jiàn)肘的文理學(xué)院正是想要通過(guò)開(kāi)設(shè)更多的職業(yè)課程來(lái)吸引學(xué)生，贏得更高的社會(huì)聲譽(yù)，這是生存壓力之下的受迫性反應(yīng)。

（二）以多渠道募集的經(jīng)費(fèi)為發(fā)展動(dòng)力

文理學(xué)院的運(yùn)作經(jīng)費(fèi)主要來(lái)源于學(xué)費(fèi)、政府財(cái)政資助、社會(huì)捐贈(zèng)及其投資收益。其中，學(xué)費(fèi)收入占據(jù)學(xué)院總花費(fèi)的44.5%-50.6%。[12]也就是說(shuō)，不同層次的文理學(xué)院已經(jīng)將學(xué)費(fèi)收入的一半左右用于日常開(kāi)銷。雖然美國(guó)排名前10位的文理學(xué)院的學(xué)費(fèi)已經(jīng)超過(guò)了排名前10位的綜合型大學(xué)的學(xué)費(fèi)（見(jiàn)表2），但文理學(xué)院的經(jīng)濟(jì)狀況還是岌岌可危。將文理學(xué)院的發(fā)展置于險(xiǎn)境的因素包括：學(xué)生的興趣從博雅教育轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)和職業(yè)教育；入學(xué)人數(shù)下降；低學(xué)費(fèi)公立大學(xué)擴(kuò)招。[14]一方面，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)升級(jí)，學(xué)生們更加看重能夠?yàn)樽约旱穆殬I(yè)生涯帶來(lái)直接好處的專業(yè)和職業(yè)教育；另一方面，伴隨著對(duì)高等教育公私屬性的質(zhì)疑和拷問(wèn)，“高等教育是個(gè)人產(chǎn)品”的呼聲一浪高過(guò)一浪，加上政府運(yùn)營(yíng)的壓力，對(duì)文理學(xué)院這類“實(shí)用性”不足的高校的資助自然削減。在這樣的背景之下，開(kāi)拓資金來(lái)源渠道、加大對(duì)資金募集的投入成為重要工作。

表2 《美國(guó)新聞和世界報(bào)道》排名前十的文理學(xué)院學(xué)費(fèi)基本情況

以下將通過(guò)斯沃斯莫爾學(xué)院在募集資金方面的具體實(shí)踐做進(jìn)一步說(shuō)明。該校負(fù)責(zé)管理基金的機(jī)構(gòu)是斯沃斯莫爾基金會(huì)（Swarthmore Fund）。該基金會(huì)直言，因?yàn)橥饨绲木栀?zèng)，學(xué)校才得以生存。外界的捐贈(zèng)使該校有能力開(kāi)展以下活動(dòng)：第一，提供慷慨的經(jīng)濟(jì)援助——每個(gè)學(xué)生平均超過(guò)45000美元，而該校平均學(xué)費(fèi)為49104美元[15]；第二，為夏季的研究和實(shí)習(xí)提供資金；第三，保持8:1的生師比，確保小班制的教學(xué)；第四，資助專門(mén)為一年級(jí)新生設(shè)計(jì)的指導(dǎo)項(xiàng)目和夏季項(xiàng)目；第五，為低收入家庭的學(xué)生提供額外的資助（用于購(gòu)買課本和交通補(bǔ)助等）。為了加強(qiáng)與校友及社會(huì)組織的聯(lián)系，基金會(huì)主要采取了以下做法：第一，在4個(gè)享有盛譽(yù)的畢業(yè)年級(jí)中聘請(qǐng)專門(mén)的代表，負(fù)責(zé)聯(lián)系和維持與校友的感情；第二，每年聘請(qǐng)28名學(xué)生代表，負(fù)責(zé)更新信息、建立關(guān)系和籌集資金，這些代表每年會(huì)從2000名捐贈(zèng)者那里獲得平均350000美元的捐贈(zèng)資金；第三，建立學(xué)生慈善委員會(huì)（Student Philanthropy Council），旨在培養(yǎng)受資助學(xué)生對(duì)捐贈(zèng)的作用的認(rèn)識(shí)，并加強(qiáng)在校學(xué)生與校友的交流互動(dòng)；第四，通過(guò)校友聚會(huì)拉近校友與學(xué)校的距離，并向校友募捐；第五，通過(guò)舉辦學(xué)生-捐贈(zèng)者交流會(huì)來(lái)表達(dá)在校生和學(xué)校對(duì)捐贈(zèng)者的感激之情，將這樣的活動(dòng)作為校友與學(xué)校之間關(guān)系的紐帶，鼓勵(lì)捐贈(zèng)行為。該校現(xiàn)有三個(gè)交流會(huì)，分別組建于不同的時(shí)期，目的都是為了推進(jìn)學(xué)校以及在校生（也是未來(lái)的校友）和校友之間的互動(dòng)，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展提供更多的支持。

除上述策略以外，斯沃斯莫爾學(xué)院還通過(guò)一些創(chuàng)造性的辦法來(lái)募集資金。第一，每月捐贈(zèng)（monthly giving）讓捐贈(zèng)者可以定期通過(guò)銀行卡直接為學(xué)校提供資金；第二，匹配捐贈(zèng)（matching gifts）則讓捐贈(zèng)者可以從其雇主那里獲得支持，進(jìn)而將慈善捐贈(zèng)最大化；第三，校友還可直接以股票、證券、互惠基金（mutual funds）等方式支持學(xué)校的發(fā)展；第四，在校友委員會(huì)的聯(lián)絡(luò)下，校友以及學(xué)生家長(zhǎng)都可以分享一切有助于學(xué)院發(fā)展的信息和資源。

（三）以校內(nèi)外及國(guó)內(nèi)外合作為突破困境助力

美國(guó)學(xué)院和大學(xué)協(xié)會(huì)的調(diào)查結(jié)果指出，打破學(xué)術(shù)簡(jiǎn)倉(cāng)結(jié)構(gòu)（academic silos）——博雅教育和職業(yè)教育及應(yīng)用之間的分隔及距離——是一個(gè)很好的開(kāi)始，但是為了將教學(xué)的實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，還有很多工作需要做。[16]文理學(xué)院雖然是美國(guó)高等教育領(lǐng)域中的一個(gè)極具代表性的機(jī)構(gòu)，有些頂尖的文理學(xué)院甚至可以叫板常青藤盟校，但是其學(xué)校的數(shù)量和學(xué)生人數(shù)只占到高等教育總體規(guī)模的少數(shù)，再加上學(xué)生不斷流失、政府資助縮減，其未來(lái)發(fā)展就有了更大的不確定性。因此，合作結(jié)盟成為消解現(xiàn)實(shí)困境的可靠選擇。

20世紀(jì)50年代末以來(lái)，不同地區(qū)的文理學(xué)院開(kāi)始組建專業(yè)的合作組織。有的合作組織關(guān)注州內(nèi)文理學(xué)院的生死存亡，例如威斯康星獨(dú)立學(xué)院和大學(xué)聯(lián)合會(huì)就支持本州內(nèi)的文理學(xué)院在擴(kuò)展辦學(xué)渠道方面的努力，1993年成立的安納波利斯集團(tuán)則通過(guò)定期召開(kāi)學(xué)術(shù)會(huì)議來(lái)反思文理學(xué)院的發(fā)展。還有一些不同規(guī)模的專業(yè)組織也在密切關(guān)注文理學(xué)院的辦學(xué)。此外，像“小三杰”（Little Three）和“七姐妹”（Seven Sisters）這樣的松散組織，為促進(jìn)文理學(xué)院之間不同領(lǐng)域的交流（如男女合校）提供了平臺(tái)。

更有學(xué)者提出，合并從某種程度上說(shuō)是最終形式的合作。[17]不論這樣的論斷是否符合大多數(shù)文理學(xué)院發(fā)展的實(shí)際情況，是否具有足夠的代表性，美國(guó)的文理學(xué)院，尤其是學(xué)生人數(shù)較少、主要依靠學(xué)費(fèi)維持運(yùn)作的學(xué)院，與其他學(xué)校合并或被收購(gòu)的命運(yùn)似乎都不可避免。據(jù)報(bào)道，2016年6月，美國(guó)15所規(guī)模最?。ㄗ?cè)學(xué)生人數(shù)在800名以下）的文理學(xué)院的院長(zhǎng)聚集到紐約，共同開(kāi)會(huì)討論各自學(xué)校未來(lái)的發(fā)展。[17]會(huì)議討論的重點(diǎn)之一就是部分學(xué)校的合并乃至停止辦學(xué)問(wèn)題。這些學(xué)院的辦學(xué)高度依賴于學(xué)費(fèi)，同時(shí)還要為學(xué)生的收費(fèi)提供很大幅度的折扣，在規(guī)模與發(fā)展、數(shù)量與質(zhì)量之間，其正常運(yùn)作已是舉步維艱。而美國(guó)高等教育界的合作組織在數(shù)量和類型上都很好地體現(xiàn)了其引以為傲的多樣性，州內(nèi)不同的文理學(xué)院、不同州的文理學(xué)院乃至少數(shù)加拿大的高校都參與了地區(qū)性或者說(shuō)國(guó)際性組織（見(jiàn)表3）的建立和發(fā)展，是文理學(xué)院辦學(xué)中不可忽視的力量。

表3 美國(guó)與文理學(xué)院辦學(xué)有關(guān)的代表性合作組織

三、當(dāng)前美國(guó)文理學(xué)院辦學(xué)的特點(diǎn)

（一）博雅教育在辦學(xué)中仍占主導(dǎo)，但傳統(tǒng)理念已經(jīng)弱化

文理學(xué)院為美國(guó)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)是不可磨滅的，以文理學(xué)院為平臺(tái)實(shí)施的博雅教育的成效也是廣受認(rèn)可的。美國(guó)藝術(shù)和科學(xué)學(xué)院（American Academy of Arts and Sciences）的人文和社會(huì)科學(xué)委員會(huì)（Commission on the Humanities and Social Sciences）于2013年對(duì)美國(guó)人文和藝術(shù)科學(xué)的發(fā)展進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果顯示：超過(guò)一半的雇主認(rèn)為博雅教育是非常重要的；有43%的雇主認(rèn)為博雅教育是相當(dāng)重要的；此外，當(dāng)被問(wèn)及是否會(huì)向自己的孩子或年輕人推薦博雅教育時(shí)，有74%的受訪者給出了肯定的答復(fù)。[18]由此可見(jiàn)，博雅教育的社會(huì)認(rèn)可度是比較高的。從另一個(gè)角度來(lái)看，文理學(xué)院的畢業(yè)生所取得的社會(huì)成就亦充分佐證了文理學(xué)院的突出貢獻(xiàn)。1998年的一項(xiàng)研究表明：全美大約只有3%的學(xué)生畢業(yè)于文理學(xué)院，但是文理學(xué)院卻培養(yǎng)了19%的美國(guó)總統(tǒng)、20%的美國(guó)國(guó)家科學(xué)院院士、眾多的普利策獎(jiǎng)獲得者、9%的富布萊特獎(jiǎng)學(xué)金獲得者以及24%的梅隆獎(jiǎng)（Mellon Fellowships）獲得者；《福布斯》雜志全美最富有CEO排行榜中，有8%的CEO畢業(yè)于文理學(xué)院。[19]2011年出版的一份研究報(bào)告顯示，盡管兩個(gè)世紀(jì)以來(lái)文理學(xué)院的畢業(yè)生總數(shù)只占到了整個(gè)高等教育畢業(yè)生總數(shù)的1%或2%，但是這些畢業(yè)生中的大多數(shù)人成了美國(guó)各行各業(yè)的佼佼者，培養(yǎng)出了多名美國(guó)總統(tǒng)、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者以及其他多個(gè)行業(yè)的骨干力量。[12]從目前的發(fā)展來(lái)看，博雅教育的理念依舊滲透在文理學(xué)院辦學(xué)的各個(gè)方面，有著扎實(shí)的歷史根基。博雅教育強(qiáng)調(diào)的是以全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)來(lái)提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，同時(shí)通過(guò)寄宿制學(xué)習(xí)等師生之間的密切溝通來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。但是，這樣小而精的運(yùn)作方式需要投入大量的資源，因而在資金短缺的情況下，文理學(xué)院不得不為了生存和發(fā)展而削弱博雅教育在學(xué)校規(guī)劃中的地位。

博雅教育的地位被弱化，主要有兩個(gè)原因。第一，政府引領(lǐng)下的社會(huì)發(fā)展主流思想及其相應(yīng)措施構(gòu)建了一個(gè)崇尚實(shí)用的大環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，博雅教育并不能帶來(lái)立竿見(jiàn)影的效果，因此地位受到威脅。二戰(zhàn)后，美國(guó)一躍成為世界霸主，注重實(shí)用、講求實(shí)效之風(fēng)盛行，高等教育快速發(fā)展，但對(duì)文理學(xué)院的支持度卻在下降。近年來(lái)，實(shí)用主義思想在總統(tǒng)大選中更是體現(xiàn)得淋漓盡致。例如，在2016年的總統(tǒng)大選中，共和黨總統(tǒng)候選人馬爾科·盧比奧（Marco Rubio）就提出“多要電焊工，少要哲學(xué)家”，最終獲勝當(dāng)選的唐納德·特朗普（Donald Trump）在競(jìng)選和就職演說(shuō)中也不斷強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視。在這樣的背景下，文理學(xué)院中的博雅教育讓位于職業(yè)教育是一個(gè)理性指導(dǎo)下的現(xiàn)實(shí)選擇。第二，隨著就業(yè)壓力加劇，大學(xué)新生更多地選擇了其他類型的高校或是文理學(xué)院中職業(yè)準(zhǔn)備傾向更明顯的專業(yè)。然而，學(xué)生學(xué)費(fèi)收入是文理學(xué)院主要的經(jīng)費(fèi)來(lái)源，所占比例約為50%。學(xué)生流失所造成的經(jīng)費(fèi)問(wèn)題迫使文理學(xué)院開(kāi)設(shè)更多的職業(yè)型課程，以此吸引學(xué)生、挽回?fù)p失，而代價(jià)則是削減博雅教育的預(yù)算支出。當(dāng)招生經(jīng)濟(jì)占據(jù)組織決策的支配地位時(shí)，教育者決定課程的教育倫理被客戶服務(wù)倫理所取代，學(xué)生通過(guò)“用腳投票”（voting with their feet）的方式?jīng)Q定課程。[14]

（二）辦學(xué)實(shí)踐多樣化發(fā)展，但卻是壓力之下的勉強(qiáng)應(yīng)對(duì)

招生數(shù)量下降最直接的影響是學(xué)費(fèi)收入大不如前，政府以及整個(gè)社會(huì)的發(fā)展重心轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)為核心的其他方面，導(dǎo)致政府財(cái)政也隨之縮減。在經(jīng)費(fèi)來(lái)源不足的情況下，文理學(xué)院開(kāi)源節(jié)流，積極尋找對(duì)策。

首先，文理學(xué)院通過(guò)開(kāi)設(shè)更多的職業(yè)化課程和學(xué)習(xí)項(xiàng)目來(lái)吸引學(xué)生，以此緩和生源下降的幅度。其次，它們還通過(guò)各種不同形式的募捐來(lái)為自身的發(fā)展尋找更多的資源。最后，不同文理學(xué)院之間以及文理學(xué)院與其他機(jī)構(gòu)之間的合作，構(gòu)建起了跨越不同地區(qū)和不同領(lǐng)域的平臺(tái)，有利于資源的共享。總體而言，文理學(xué)院的辦學(xué)，不論是在學(xué)校這一中觀層面，還是在課程和學(xué)習(xí)項(xiàng)目等微觀層面，都在走向更為多樣化的發(fā)展道路。但這樣的轉(zhuǎn)變，很大程度上是在外界壓力（尤其是經(jīng)費(fèi)短缺所造成的壓力）之下被迫做出的反應(yīng)。部分文理學(xué)院在這場(chǎng)挑戰(zhàn)之中已經(jīng)放棄，或選擇停止辦學(xué)，或選擇并入別的大學(xué)成為其下屬學(xué)院。也有很多學(xué)院因及時(shí)做出調(diào)整而逃過(guò)一劫。值得進(jìn)一步探討的是：這樣的變革是否會(huì)激發(fā)文理學(xué)院的一些內(nèi)源性自發(fā)反應(yīng)，使得文理學(xué)院在未來(lái)的發(fā)展中占據(jù)主動(dòng)位置？此外，現(xiàn)在的變化會(huì)將文理學(xué)院的發(fā)展引向何處？這方面也有待觀察。

注釋

①該組織成立于2007年，是專門(mén)致力于發(fā)展高等教育的多樣性、平等以及包容性的機(jī)構(gòu)。具體內(nèi)容參見(jiàn)Liberal Arts Diversity Officers[EB/OL].[2017-08-30].https://liberalartsdiversity.org/.

②來(lái)自對(duì)美國(guó)埃奇伍德文理學(xué)院校長(zhǎng)斯科特·弗拉納根的訪談錄音文本。

③學(xué)院的排序根據(jù)《美國(guó)新聞和世界報(bào)道》的最新排名，其中部分學(xué)院名次有并列，在此統(tǒng)一選取排名前十的學(xué)院進(jìn)行分析。具體排名參見(jiàn)National Liberal Arts Rankings[EB/OL].[2017-02-17].http://colleges.usnews.rankingsandreviews.com/best-colleges/rankings/national-liberalarts-colleges.

④在具體學(xué)習(xí)要求中，部分學(xué)院將該學(xué)科的學(xué)分劃歸其他領(lǐng)域，于是結(jié)果為無(wú)。具體評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)參見(jiàn)Rating Criteria[EB/OL].[2017-02-17].http://whatwilltheylearn.com/criteria.

⑤根據(jù)核心科目學(xué)習(xí)要求設(shè)置的數(shù)量，最終排名的分級(jí)是A（6-7門(mén)），B（4-5門(mén)），C（3門(mén)），D（2門(mén)），F(xiàn)（0-1門(mén)）。

[1]張會(huì)亮.美國(guó)文理學(xué)院辦學(xué)特色探析[J].比較教育研究，2011（3）：22-26.

[2]Association of American Colleges and Universities.About AAC&U[EB/OL].[2017-02-14].https：//www.aacu.org/about.

[3]Association of American Colleges and Universities.Statement on Liberal Learning[EB/OL].[2017-06-14].https：www.aacu.org/about/statements/liberal-learning.

[4]Association of American Colleges and Universities.The LEAP Challenges-Education for a World of Unscripted Problems[EB/OL].[2017-02-14].https：//www.aacu.org/sites/default/files/files/LEAP/LEAPChallengeBrochure.pdf.

[5]American Council of Trustees and Alumni.What will they learn?[EB/OL].[2017-02-17].http：//whatwilltheylearn.com/about.

[6]CENCZYKR.Isomorphismin Liberal Arts Colleges：Comparative Case Studies on Marketing Initiatives[D].The University at Buffalo，State University of New York，2016.

[7]WILLIAMS B.Identifying and Overcoming the Three Central Challenges for Liberal Arts Colleges[EB/OL].[2017-02-16].http：//evolllution.com/managing-institution/higher_ed_business/identifyingand-overcoming-the-three-central-challenges-for-liberal-artscolleges/.

[8]MEYERSB.Where Are the Minority Professors?[EB/OL].[2017-02-16].http：//www.chronicle.com/interactives/where-are-the-minorityprofessors?cid=at&utm_source=at&utm_medium=en&elqTrackId=25bfd8eb6894461092bf46c126a9b7fe&elq=d345c6347e474e2b8929 c54c1847ca36&.

[9]Carnegie Foundation.Classifications Data File[EB/OL].[2017-02-20].http：//classifications.carnegiefoundation.org/methodogy/basic.php.

[10]Swarthmore College.Strategic Directions for Swarthmore College[EB/OL].[2017-02-20].http：//sp.swarthmore.edu/wp-content/uploads/2012/01/StratPlan_Booklet_12e3.pdf.

[11]NEELY P.The Threats to Liberal Arts College[G]//KOBIK S，GRAUBARD S.Distinctively American：The residential liberal arts college.New Brunswick，NJ：Transactions Publishers，2000：29.

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[15]USNewsand World Report.Swarthmore College[EB/OL].[2017-02-18].http：//colleges.usnews.rankingsandreviews.com/best-colleges/swarthmore-college-3370.

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[17]SELTZERR.The Futureof the Tiny Liberal Arts Colleges[N].Inside Higher Ed，2016-11-11（TEACHINGAND LEARNING）.

[18]Commission on the Humanities and Social Sciences.The Heart of the Matter[EB/OL].[2017-02-23].http：//www.humanitiescommission.org/_pdf/hss_report.pdf.

[19]劉春桃，柳松.美國(guó)文理學(xué)院的辦學(xué)特色及對(duì)我國(guó)大類招生高校本科教學(xué)的啟示[J].高等農(nóng)業(yè)教育，2014（2）：117-120.

Study on the School-Running Ideas and Models of Liberal Arts Colleges in the United States Nowadays

ZHUOZe-lin,YANG Ti-rong
（Institute of International and Comparative Education,South China Normal University,Guangzhou 510631,Guangdong,China）

2017-04-27

2016年浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重點(diǎn)課題“區(qū)域創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)生演進(jìn)與制度變革研究”（16JDGH013）作者簡(jiǎn)介：卓澤林，1989年生，男，廣東陸豐人，華南師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究所講師，博士，研究方向?yàn)楸容^高等教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育；楊體榮，1992年生，男，貴州貴陽(yáng)人，華南師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究所博士研究生，研究方向?yàn)閯?chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。