【摘要】傈僳族舞蹈因地區(qū)不同而不同，17世紀(jì)時(shí)的傈僳族人還處于以狩獵和采集野果為生的時(shí)代，舞蹈只能以模擬各種動物為主，在后來長期的生產(chǎn)實(shí)踐中，慢慢傈僳族形成了獨(dú)具風(fēng)格特色，形式多樣化的民族風(fēng)俗文化。傈僳族舞蹈以人的主觀情感通過人體內(nèi)在本能的自然表現(xiàn)形態(tài)，以美的線條、韻味，輔以美的音樂，美的服飾，來表達(dá)人們內(nèi)在對美好生活的向往，以作為反映人們現(xiàn)實(shí)中生活、勞作、孕育、抒發(fā)情感的手段。

【關(guān)鍵詞】傈僳族舞蹈；古氐羌人；象形舞；自娛性舞

【中圖分類號】J618 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、前言

傈僳族人民在漫長的社會生產(chǎn)生活中，積累和發(fā)展了自己的民族文化。這些文化帶著原始?xì)庀ⅲ|(zhì)樸誘人。自從改革開放以來，傈僳族地區(qū)的變化日新月異，自身民族文化價(jià)值也得到更好的傳承與發(fā)展。

人們對于遠(yuǎn)古洪荒時(shí)代的認(rèn)識，通常是靠古代人類留下來的石器和青銅等考古材料來進(jìn)行考證研究，而探求洪荒時(shí)代民族的社會歷史、文化背景大多是從神話傳說、諺語、詩歌、史詩等當(dāng)中得到一些反映和了解。

傈僳族的《創(chuàng)世紀(jì)》、《天、人的形成》、《石月亮》、《尼莫祭歌》等史詩與神話傳說反映了傈僳族的形成過程。使我們看出他們的先民是經(jīng)歷了洪荒原始時(shí)代的。這也許就是我們所要追溯的傈僳族燦爛文化的源頭。

史書文獻(xiàn)《南詔野史》（下卷）記述：“栗粟，衣麻撥氊，巖居穴處，利刀毒矢，刻不離身”，“尤善弩；每令其婦負(fù)小木盾前行，自后射之，中盾而不傷婦，從此制服西番”。文獻(xiàn)可見傈僳族的勇敢機(jī)智，并且曾打敗過西番的統(tǒng)治者。居于蒗蕖，亦即今天云南永寧縣當(dāng)瓦、知甸等地方的傈僳族，在崇禎年間，處于地方封建土司的奴役之下。清時(shí)，傈僳族人民居住的地域，分屬四川的西昌府，云南的麗江府、大理府、楚雄府、永昌府、永北直隸廳和武定直隸州。屬于怒江、瀾滄江北域和瀘水地區(qū)的傈僳族，則分別受維西土千總和六庫的段氏土司所統(tǒng)治。因散居地域遼闊，同漢族、彝族、白族、納西族、藏族、怒族、獨(dú)龍族、阿昌族、德昂族、景頗族等民族交錯(cuò)而居，有的同居一個(gè)寨子，共同生產(chǎn)生活。

正因與很多民族共同生存、共同繁衍，與各民族文化相互碰撞、相互交匯、相互學(xué)習(xí)、相互受影響，今天的傈僳族文化得以更加更快的發(fā)展，向世人們展示了五彩斑斕的傈僳族文化。

二、源于生活顯現(xiàn)傈僳族舞蹈雛形

傈僳族的詩歌常常與舞蹈同時(shí)進(jìn)行，對歌同時(shí)伴以徐徐的舞步。舞蹈各地也有不同，怒江地區(qū)的舞蹈基本有兩種：一種是“瓜克克”，意即歡樂的大跳，通常在夜晚，男女老少手牽手，圍成一大圈，一步一跺腳，吼一聲地跳著。另一種是“遷哦”，意即整齊的跳，男女在一起，整齊輕盈地挪動步伐，慢慢地跳。有圍成圈的，彈“起奔”（一種四弦琵琶）或吹竹笛者，站在中間；有排成行的，則男女各一邊，男進(jìn)女退。不同的舞蹈舞步和音樂，反映了不同的舞蹈形象，有仿各種生產(chǎn)、生活動作的挖地舞、播小米舞、燒栗炭舞和打秈米舞，還有淘金舞、射擊舞、姑娘收麻團(tuán)舞、砸核桃舞、拍手舞、腳跟相碰舞和“老輩子舞”等。

傈僳族的舞蹈大多都是自己邊舞邊彈奏或吹短笛、豎笛為舞蹈伴奏，有的就只用跺腳聲為舞蹈節(jié)奏。傈僳族舞蹈大致有三種類型：一是模仿動物行動的舞蹈，如鳥王舞、雞吃食舞、猴抓虱舞，趣味、幽默、詼諧；二是生產(chǎn)生活舞，傈僳族人民將生活中的動作姿態(tài)，如收小米、開火山、狩獵、洗衣等賦予藝術(shù)的韻味，表演起來活潑多變，熱情奔放；三是表現(xiàn)戰(zhàn)斗的舞，這種舞蹈表現(xiàn)勇猛無畏的精神，體現(xiàn)了男子的陽剛之美。傈僳族舞蹈其步法輕盈簡單，可是變化多端花樣性強(qiáng)。腳步步法變化主要有點(diǎn)地、刨地、三步一停、三步一提、三步一蹲、左右跺腳、雙跺腳、雙人鉤腳、跳撩、轉(zhuǎn)撩等等形式各異。舞蹈形式也較為豐富。

（一）生產(chǎn)舞

傈僳族生產(chǎn)舞來源于他們生活所處的環(huán)境，生產(chǎn)舞基本動作為半彎腰狀態(tài)，膝蓋稍彎而有力，因?yàn)槔圩逅幍貏荻际窃谝欢ń嵌鹊男逼?，所以腳下必須站穩(wěn)，腳步有力而不機(jī)械，生產(chǎn)舞動作都是以生產(chǎn)中的易見的撥草、砍樹枝、播種、挖地、填土、收包谷、背包谷等動作完成的。開始舞蹈體態(tài)都在半彎腰，膝蓋稍彎狀態(tài)，腳步是兩步一撩，做兩次，再接5拍子和7拍子的腳步各兩次，手勢先是撥草動作，重復(fù)以上節(jié)拍兩遍，在換砍樹枝手勢，手勢在節(jié)拍重拍砍下，接著換挖地、播種等動作，最后豐收時(shí)身體直立，腳步踩著同樣的節(jié)奏，手勢跟著節(jié)奏的快慢（重拍摘）摘下果實(shí)往自己背著的籃子里扔。

（二）遷哦舞

遷哦舞是眾多傈僳族舞蹈中廣為人知的一種自娛性極強(qiáng)的舞蹈。遷哦舞的步法也是很多傈僳族舞蹈發(fā)展的基礎(chǔ)。傈僳族舞蹈基本動律都在于腳步點(diǎn)地和撩腳的變化，有時(shí)候一點(diǎn)一撩，有時(shí)卻點(diǎn)多次撩多次，這就看舞者彈奏的樂曲，基本體態(tài)為直立稍仰，雙膝放松、腳步輕盈穩(wěn)健。

（三）刮克舞

刮克也是從遷哦舞步變化的一種休閑時(shí)人們極為愛跳的一種自娛性舞蹈。其舞蹈動作和基本舞蹈體態(tài)都是遷哦舞舞步一樣，只是在遷哦舞舞步上加以改進(jìn)，發(fā)展了提腳、鉤腳和抬腳。舞蹈基本動律都在于點(diǎn)地和撩腳的變化，加上男女鉤腳，有時(shí)候一點(diǎn)一撩，有時(shí)卻點(diǎn)多次撩多次，這就看舞者彈奏的樂曲，基本體態(tài)為直立稍仰，雙膝放松、腳步輕盈穩(wěn)健。

三、結(jié)束語

熱愛生活，愛好藝術(shù)的傈僳族人民，把詩、歌、舞蹈緊緊的結(jié)合在一起，邊歌邊舞，傈僳族人民群眾在長期的勞動、生活實(shí)踐中創(chuàng)作了反映他們的歷史、生活、情感、意志和意愿的很多藝術(shù)佳作。傈僳族音樂簡明樸實(shí)、平易近人；音調(diào)具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩；舞蹈表現(xiàn)較生活化，形式靈活、生動，沒有固定的規(guī)律，善于變化，對各種不同的內(nèi)容、場合、條件有很強(qiáng)的適應(yīng)能力。我國各民族、各地區(qū)、各時(shí)期的民族民間文化如絢麗的百花遍野盛開，美不勝收，傈僳族是一個(gè)能歌善舞的民族，那高亢、悠長的歌、那矯健、風(fēng)趣的舞也是少數(shù)民族民間文化的一支奇葩。

作者簡介：孔軍，云南省怒江傈僳族自治州民族文化工作團(tuán)舞隊(duì)隊(duì)長，國家三級演員。