蒙揚革

摘 要：要消除邊遠(yuǎn)山區(qū)小學(xué)“學(xué)生難作文，一寫作文就抄襲”的現(xiàn)狀，根本途徑是對學(xué)生加強(qiáng)造段訓(xùn)練。為此，教師除了理解造段的含義，認(rèn)識造段的意義之外，還要把造段的方法交給學(xué)生。

關(guān)鍵詞：邊遠(yuǎn)山區(qū)；中高年級；造段訓(xùn)練；方法

“學(xué)生難作文，一寫作文就抄襲”一直困擾著邊遠(yuǎn)山區(qū)小學(xué)作文教學(xué)。改變這種現(xiàn)狀的根本途徑在于教師要對學(xué)生加強(qiáng)造段訓(xùn)練。因為造段訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生造段能力的關(guān)鍵。下面，談?wù)勎以谶@方面的一些粗淺做法。

一、理解造段的含義

到底什么是造段？這是教師在培養(yǎng)學(xué)生造段能力之前必須要弄清楚的問題。所謂造段，顧名思義，就是構(gòu)造自然段，即在閱讀教學(xué)中運用課文有生因素進(jìn)行加工改造，說寫成段的一種語言訓(xùn)練方式。課文有生因素主要包括體裁、題目、句式、句子、句群、人稱、細(xì)節(jié)、表達(dá)方式等。這些因素就是我們平常所說的訓(xùn)練點。一般來說，一個意義段或由一個自然段組成，或由若干個自然段組成，所以，學(xué)生造出來的自然段，可以是單個，也可以是多個。教師不必在此煞費苦心。

二、認(rèn)識造段訓(xùn)練的意義

造段是小學(xué)中高年級閱讀教學(xué)中十分重要的創(chuàng)造性的語言訓(xùn)練方式之一。學(xué)生寫作文是組詞造句，構(gòu)段成篇的過程。所以，從句、段、篇的關(guān)系這一視角來看，造段具有承句啟篇的作用。由此可知，通過對學(xué)生進(jìn)行造段訓(xùn)練，能夠培養(yǎng)學(xué)生承句啟篇的能力。更重要的是，通過造段訓(xùn)練，激發(fā)了學(xué)生的作文興趣，促進(jìn)了他們智力的發(fā)展，世界觀的形成，培養(yǎng)了他們的想象力，發(fā)展了學(xué)生的思維，開發(fā)了他們的創(chuàng)造潛能。

三、授之以漁

古人云，授之以魚，不如授之以漁。這就意味著，在閱讀教學(xué)中，教師對學(xué)生進(jìn)行造段訓(xùn)練，目的是教給學(xué)生造段的方法，并非為了訓(xùn)練而訓(xùn)練。只有這樣，學(xué)生的造段能力才能逐步形成。

1.引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)白造段

所謂補(bǔ)白造段，就是教師根據(jù)教學(xué)需要，挖掘教材，設(shè)置一些“空白”，讓學(xué)生借助想象，在事物之間建立起必要的聯(lián)系，用想象填補(bǔ)外界信息的空白的一種造段方法。如《黃道婆》第二自然段介紹了黃道婆的身世，以及交代了她逃離家門的原因。然而，有關(guān)黃道婆的肖像，作者沒有寫出來。我在教學(xué)時，便出示如下問題引發(fā)學(xué)生思考：（1）黃道婆的頭發(fā)怎么樣？（2）眼睛和臉兒又是怎么樣呢？（3）她平常穿的什么樣？請你結(jié)合課文插圖想一想，說一說。頓時，教室里沸騰起來。有的學(xué)生說：“黃道婆非常漂亮。頭發(fā)烏黑烏黑的，眼睛笑瞇瞇的，而且很精神，穿的又很整潔。”有的索性說：“黃道婆就像我媽媽一樣，頭發(fā)干凈，梳得整齊，眼睛很好看，……”

2.讓學(xué)生換詞移用造段

在小學(xué)語文課文中，我們常常看到有一些尤有精美、頗有文采且有價值的語句。為了能夠把這些語句運用到另一類似的情境中，在學(xué)生熟讀成誦這些語句的基礎(chǔ)上，讓他們更換語句中的個別名物性的主體詞，從而造成了體現(xiàn)新情境的語段。這就是換詞移用造段。如《桂林山水》第三自然段有一個句群：“桂林的山真奇呀，一座座拔地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬千；桂林的山真秀哇，像翠綠的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，倒影水中；桂林的山真險哪，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就會栽倒下來?！边@一句群對桂林的山的描摹可謂形象逼真。邊遠(yuǎn)山區(qū)山的景狀也多有如此特點。這可謂是教師對學(xué)生進(jìn)行換詞移用造段訓(xùn)練的理想訓(xùn)練點。在筆者的指導(dǎo)下，一些學(xué)生變換了主體詞，造出了這樣的語段：“故鄉(xiāng)的山真奇呀，一座座拔地而起，連綿不斷，像金猴，像雄雞，像猛虎，奇峰羅列，形態(tài)萬千；故鄉(xiāng)的山真秀哇，像翠綠的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，倒影水中；故鄉(xiāng)的山真險哪，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就會栽倒下來。故鄉(xiāng)的山實在太牛了！”

3.指導(dǎo)學(xué)生在典型處仿寫造段

仿寫造段即用學(xué)生讀過的課文，學(xué)過的范文為范例進(jìn)行模仿構(gòu)段。這種造段方法，目的在于經(jīng)過反復(fù)地模仿練習(xí)，把別人的寫作技巧化為自己的寫作技能。矛盾說過，模仿可以說是創(chuàng)造的第一步，模仿又是學(xué)習(xí)的最初形式。如此看來，仿寫就是學(xué)生造段的階梯、成功的基石。我們不難看到，課文中常有一些比較典型，且在寫作中常用到的句段連貫方式，教師可以讓學(xué)生利用這些方式進(jìn)行說寫訓(xùn)練。如《開國大典》第四自然段采用總分總的結(jié)構(gòu)方式，運用比喻手法描寫群眾入場的壯觀情境，是典型的場面描寫。教學(xué)完這個自然段后，教師讓學(xué)生模仿“總—分—總”的寫法，并用比喻的手法，簡要說寫自己印象深刻的一個場面。又如，學(xué)了《四季童話》后，要求學(xué)生模仿課文按春夏秋冬四季時序描述的方法，概要性地說寫校園、家鄉(xiāng)，或者別的地方的四季景物。

4.讓學(xué)生改寫造段

改寫造段即在原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)性的造段訓(xùn)練。在這方面，我主要是這樣做的：一是引導(dǎo)學(xué)生以改變文章體裁的形式來造段。如《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石傾斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”我首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀這首古詩，弄懂每個詞的意思，然后弄懂詩的主題、情節(jié)等等，最后要求學(xué)生用把它改成記敘文的形式進(jìn)行說寫訓(xùn)練。二是改變敘事人稱造段，例如，學(xué)習(xí)了《失去的一天》這課后，筆者讓學(xué)生由第三人稱改換成第一人稱，直接說“我”是怎樣失去一天的。三是改變題目造段，如學(xué)了說明文《盧溝橋》后，我讓學(xué)生以“參觀盧溝橋”為題，將課文改成記敘文的形式以“我”的口吻進(jìn)行具體、創(chuàng)造性的描述。

5.讓學(xué)生續(xù)寫造段

所謂續(xù)寫造段，就是教師指導(dǎo)學(xué)生順承原文內(nèi)容進(jìn)行延續(xù)說寫，創(chuàng)造出新的語段。例如《守株待兔》這則寓言講的是古時候有個種田人整天坐在樹樁旁邊等著再撞死在樹樁上的兔子，結(jié)果落空了，并且，他的田里已長滿了野草，莊稼全完了。那么，他該怎么辦呢？學(xué)完這則寓言后，我讓學(xué)生發(fā)揮想象把內(nèi)容續(xù)寫。有的寫種田人到處討飯吃，有的寫種田人哭笑不得，有的寫種田人去打工了，有的寫種田人只好賣兒賣女過日子，愛人氣得上吊自盡了……

總之，鍥而不舍，金石可鏤。筆者深信，只要教師從上文所提及的幾方面著手不輟，邊遠(yuǎn)山區(qū)小學(xué)中高年級學(xué)生的造段能力是會逐漸形成的。那么，上述的不良現(xiàn)狀就會自然而然地消除了。

（作者單位：廣西省都安縣隆福鄉(xiāng)崇山小學(xué)）