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        淺析中國(guó)文人畫

        2017-10-14 18:10:38趙田田
        大東方 2017年4期
        關(guān)鍵詞:士大夫

        摘 要:文人畫作為具有特定文化內(nèi)涵和審美價(jià)值取向的繪畫思潮在當(dāng)代中國(guó)及世界畫壇仍有深刻影響。文人畫是融詩(shī)、書、畫、印于一體的綜合性藝術(shù),有著文人的氣質(zhì)、情趣及文化追求。中國(guó)文人畫是中國(guó)傳統(tǒng)文化及哲學(xué)思想在繪畫領(lǐng)域的豐碩成果。文人畫的理論與實(shí)踐的發(fā)展貫穿于整個(gè)中國(guó)繪畫的發(fā)展。文人畫是美學(xué)意義上的寬泛的概念,它的創(chuàng)作主體是文人、士大夫。

        關(guān)鍵詞:中國(guó)文人畫;士大夫;書畫同源

        一、文人畫的產(chǎn)生

        南北朝,原因是這一時(shí)期是自然主義、“老莊”之學(xué)、佛教相互交融的時(shí)期,受各種學(xué)派影響,繪畫藝術(shù)也朝多元化發(fā)展。聶瑞辰認(rèn)為:“南朝宋時(shí)宗炳和王微所著《畫山水序》、《敘畫》已提出抒發(fā)情感和暢神的文人畫主張,所以稱王維為文人畫始祖有所不妥,文人畫始祖應(yīng)該為顧愷之?!倍鞒洳拔娜酥?,自王右丞始”之說又認(rèn)為,唐朝的王維是文人畫之始祖?;谒纬K軾首提“士夫畫”一詞,還有不少人認(rèn)為蘇軾是文人畫之始祖。其實(shí),文人畫之所以成為一種流派,不僅僅說是文人所創(chuàng)作的畫,而在于“文人”的形成。應(yīng)該把焦點(diǎn)放到文人繪畫創(chuàng)作主體—文人士大夫身上。

        二、文人畫的發(fā)展

        五代時(shí)的文人畫價(jià)值觀及美學(xué)思想已趨于成熟,畫家能借助水墨的多種技法來表現(xiàn)他們的心境,包括對(duì)宗教、哲學(xué)、美學(xué)等的表達(dá),畫家的自我價(jià)值觀念和對(duì)宇宙人生的認(rèn)識(shí)能借助山水符號(hào)來加以表現(xiàn)。五代時(shí)的水墨山水畫發(fā)展迅速,成為山水畫的主流,水墨山水發(fā)展成兩種不同風(fēng)格的山水畫,即“北方山水”與“南方山水”畫。北方山水的代表人物是荊浩,他提出了水墨畫的理論即繪畫“六要”:“氣、韻、思、景、筆、墨”。他認(rèn)為對(duì)對(duì)象的把握,最重要的是心,而不是眼睛,心對(duì)美感的感受具有決定性的作用。在感受中,只有內(nèi)在的氣與天地的氣交合,才能融會(huì)成一個(gè)特有的意境。南方山水的代表人物是董源,董源的畫致力于水墨暈章,巧取設(shè)色,重情感的印象觀照而不是細(xì)致的描繪,他的水墨技法非常適合表現(xiàn)文人的迷濛印象感受。在五代兩派中,南方山水的淡墨輕嵐,一派濕潤(rùn)氣氛對(duì)后世的文人畫發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響:從王維、董源、米芾以及其后的元四家、董其昌等人,可以看出這是中國(guó)古代文人畫發(fā)展的一條主脈。

        宋代美術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)是文人畫正宗化傾向,“逸格畫品”被提到了繪畫四品的首位。這時(shí)的文人畫家,不以繪畫為生存資本,而是以自?shī)蕿橹鳎钥梢圆浑S世俗,追求更高的精神境界。在技巧上他們略顯生拙之筆卻添自然天真之趣。追求意境、情趣、情感的表達(dá),講求詩(shī)、書、畫的結(jié)合。發(fā)展于董源印象技法的米芾、米友仁父子的“米氏云山”是“逸品”代表,“米氏云山(米點(diǎn)山水)”以主觀情思凌駕于客觀形象之上,真正達(dá)到了寫意、暢神的最高境界,既心境與表現(xiàn)相般配的“逸品”境界,是典型的文人畫。另外,受 “徐熙野”畫派的啟發(fā),文人畫思潮在花鳥畫領(lǐng)域蔚然興,由于枯木、竹石、梅花、蘭花等所包含的蕭散、堅(jiān)貞、清高、孤芳自賞等內(nèi)涵,與文人士大夫的思想情操正好合拍。這方面的代表人物有文同、蘇軾等。

        三、文人畫概念的提出的意義

        文人化概念提出,實(shí)為解讀中國(guó)傳統(tǒng)繪畫,尤其是傳統(tǒng)山水畫的一把鑰匙。只有深入、全面、客觀地領(lǐng)悟文人畫的內(nèi)涵和要旨,才有可能真正把握中國(guó)傳統(tǒng)繪畫,尤其是傳統(tǒng)山水畫的本質(zhì)、繪畫的理念和演變歷史。從南北宗論提出之后,文人畫的概念就引起軒然大波,特別是 20 世紀(jì)以來。事實(shí)上,自從士大夫階層進(jìn)入中國(guó)繪畫的創(chuàng)作領(lǐng)域,繪畫的格調(diào)、趣味、以至整個(gè)審美追求便悄然發(fā)生了變化。由于文人士大夫在文壇、藝壇上的特殊地位,畫史、畫論中對(duì)文人畫的褒貶不一,由于文人仕途變化、人生經(jīng)歷發(fā)生變化,其畫格、趣味、審美追求也發(fā)生變化。

        參考文獻(xiàn)

        [1]柳詒徵.中國(guó)文化史[M].上海:上海古籍出版社,2001.

        [2]陳衡格.文人畫之價(jià)值,美術(shù)論叢(第四輯)[C].北京:人民美術(shù)出版社,1986.

        作者簡(jiǎn)介

        趙田田(1992—),女,聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院15級(jí)研究生,專業(yè)為美術(shù)學(xué),研究方向?yàn)橹袊?guó)畫研究。

        (作者單位:聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院)

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