潘筱英

富陽(yáng)古稱(chēng)富春，位于杭州西南郊，是一座歷史悠久、人文底蘊(yùn)深厚的城市。富陽(yáng)置縣于公元前221年，已有兩千二百多年建城史。元代大畫(huà)家黃公望就曾在此地隱居，并創(chuàng)作出山水長(zhǎng)卷《富春山居圖》。龍門(mén)古鎮(zhèn)是三國(guó)時(shí)期東吳孫權(quán)的故里，作家郁達(dá)夫的故鄉(xiāng)也是富陽(yáng)。一脈靈秀溫婉、天下知名的富春江橫貫全境，既富山城之美，又具江城之秀，素有“山水，古今推富春”之盛譽(yù)。

富陽(yáng)竹紙同樣歷史悠久，有文獻(xiàn)稱(chēng)早在漢明帝時(shí)已開(kāi)始手工造紙，至今已有一千九百余年歷史，是聞名全國(guó)的“造紙之鄉(xiāng)”。竹紙，顧名思義，就是采用嫩竹（筍）作為主要原材料操造出來(lái)的古法紙。上等的竹紙微含竹筍清香，薄如蟬翼，柔韌如紡綢，纖維密實(shí)，易著墨不滲染，耐貯藏且不招蟲(chóng)蛀。這些特性，讓竹紙成為紙中上品，得譽(yù)“紙中君子”，從古至今都受到文人墨客青睞。

富陽(yáng)竹紙品種豐富，不論是追求品質(zhì)的貴族，還是講究實(shí)惠的百姓，都能在此找到一款適合自己的品種，因而在民間有“富陽(yáng)一張紙，行銷(xiāo)十八省”的說(shuō)法。至宋代，富陽(yáng)竹紙以質(zhì)地柔韌細(xì)膩而名揚(yáng)天下，有“京都狀元富陽(yáng)紙，十件元書(shū)考進(jìn)士”之說(shuō)。蘇軾、米芾、王安石都喜歡用杭州富陽(yáng)產(chǎn)的竹紙創(chuàng)作書(shū)畫(huà)，書(shū)寫(xiě)信札文稿。故宮博物院藏王羲之《雨後帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》，皆竹紙本。

施宿《會(huì)稽志》（1202）卷十七論竹紙五大優(yōu)點(diǎn)：惟工書(shū)者獨(dú)喜之?；灰?。發(fā)墨色，二也。宜筆鋒，三也。卷舒雖久，墨終不渝，四也。惟不蠹，五也。

米芾（1051-1107）認(rèn)為竹紙比杭州產(chǎn)的藤紙好，《評(píng)紙?zhí)吩疲涸襟蓿ㄖ瘢┤f(wàn)杵，在油掌上，緊薄可愛(ài)。余年五十，始作此紙，謂之“金版”也。米芾代表作《珊瑚帖》即為竹紙書(shū)寫(xiě)。

近年收藏界拍賣(mài)曾鞏《局事帖》及宋元善本書(shū)都以天價(jià)成交，便是竹紙壽逾千年的佳話(huà)。宋元明清經(jīng)典古籍，用富陽(yáng)竹紙印刷的更多，而且保存完好，極少霉變發(fā)黃變脆的現(xiàn)象。

富陽(yáng)手工造紙不僅歷史悠久，而且具有造紙技術(shù)的多樣性，這在全國(guó)也是罕見(jiàn)的，元書(shū)紙、坑邊紙、桑皮紙、雨傘紙等各類(lèi)竹紙，應(yīng)有盡有。富陽(yáng)的高橋泗州宋代造紙遺址列入全國(guó)文保單位，竹紙制作技藝列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

富陽(yáng)湖源鄉(xiāng)新三村冠形塔自然村的李法兒，是竹紙制作技藝的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。今年六十七歲的李法兒自十八歲開(kāi)始，就沿襲父輩的手工造紙技藝，開(kāi)始了竹紙的制作、銷(xiāo)售。上世紀(jì)六十年代，李法兒便進(jìn)了人民公社工作，開(kāi)始為公社推銷(xiāo)本地竹紙“元書(shū)紙”。那個(gè)時(shí)期元書(shū)紙還不那么好賣(mài)，但因?yàn)槔罘▋憾?，也一心想把世世代代傳承下?lái)的手藝推廣出去，讓人們接受，所以就特別用心在做。到了上世紀(jì)八十年代，李法兒調(diào)入縣供銷(xiāo)社當(dāng)部門(mén)經(jīng)理，專(zhuān)銷(xiāo)元書(shū)紙。

如果說(shuō)富陽(yáng)是中國(guó)的竹紙之鄉(xiāng)，那么富陽(yáng)區(qū)湖源鄉(xiāng)新三村冠形塔自然村，就是富陽(yáng)傳統(tǒng)竹紙制作工藝的源頭。而在冠形塔村，李法兒家的造紙作坊被公認(rèn)是現(xiàn)存歷史最久、規(guī)模也是最大的一家竹紙作坊。李法兒的先祖曾于明朝嘉靖年間創(chuàng)造“?！弊制放疲⒗m(xù)用至上世紀(jì)五十年代，后入公社歸集體所有。1993年，李法兒創(chuàng)辦了新三元書(shū)紙品廠(chǎng)。

李法兒所制竹紙中的珍品，原料釆集時(shí)間、位置、品質(zhì)都極為講究。高山厚壁毛竹筍，小滿(mǎn)節(jié)候砍下，纖維質(zhì)地最優(yōu)。成紙其色淡黃或潔白，其質(zhì)柔韌，聞之有竹子清香，久藏不蛀、著墨不發(fā)灰不變色。北宋真宗時(shí)期，富陽(yáng)紙就被選作“御用文書(shū)紙”、科舉考試用紙。古時(shí)候十件元書(shū)紙相當(dāng)于五萬(wàn)張，每張尺寸為41×45厘米。一直有“十件元書(shū)紙考進(jìn)士”之說(shuō)，即指古時(shí)士子讀書(shū)之勤奮。作坊五十年代為中央政府制作過(guò)公務(wù)用箋紙。李法兒說(shuō)起竹紙的故事，充滿(mǎn)自豪。

宋朝時(shí)期，整個(gè)富陽(yáng)山嶺上分布著大大小小的造紙作坊，那為什么湖源出產(chǎn)的竹紙?zhí)貏e出名呢？做紙關(guān)鍵要有好的水，還需要好的毛竹原料，而且做元書(shū)紙的毛竹一定要當(dāng)年生的嫩毛竹，五月初，在竹子還沒(méi)分枝開(kāi)叉發(fā)葉之前就要砍下來(lái)。因?yàn)橹褡右坏├狭死w維就會(huì)變硬，做出來(lái)的紙柔韌性就不夠好。

隨著時(shí)代的變遷，李法兒對(duì)竹紙制作技藝的探索從未停止，一是復(fù)古還原，二是推陳出新，他的熱情有增無(wú)減。

純竹料做的元書(shū)紙沒(méi)有大張規(guī)格的成品，為了制造大規(guī)格竹紙，李法兒用了十多年的時(shí)間，想了很多辦法，請(qǐng)教許多前輩造紙專(zhuān)業(yè)的學(xué)者專(zhuān)家，改進(jìn)傳統(tǒng)元書(shū)紙生產(chǎn)工藝流程，嘗試調(diào)整新的配方，幾經(jīng)失敗，多少坎坷，終于攻克了因?yàn)橹窭w維局限，不能生產(chǎn)大尺寸書(shū)畫(huà)專(zhuān)業(yè)用紙這一難題，把元書(shū)紙發(fā)明改造做成了八尺、六尺的整張竹紙。開(kāi)發(fā)的品種，基本滿(mǎn)足了書(shū)畫(huà)家們創(chuàng)作傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的種種特殊需求。

為了讓竹漿本色淡黃的元書(shū)紙改進(jìn)成為白色竹紙，李法兒繼續(xù)夜以繼日地研究，至2002年，白色的竹紙誕生了，尺幅與品質(zhì)得到根本性的提升，并遠(yuǎn)銷(xiāo)日本、韓國(guó)和我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)。同年，進(jìn)入國(guó)家非遺名錄的富陽(yáng)“竹紙制作技藝”項(xiàng)目，所有原始資料采集全部在緣竹坊完成。李法兒也被授予省級(jí)、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目（竹紙制造工藝）代表性傳承人。

近年來(lái)，在原有生產(chǎn)基地加大投入，新創(chuàng)緣竹坊、晉唐古法等竹紙品牌。創(chuàng)新古法，獲得多項(xiàng)專(zhuān)利與發(fā)明成果，開(kāi)發(fā)出系列專(zhuān)業(yè)書(shū)法用紙和中國(guó)畫(huà)高級(jí)專(zhuān)用紙，尺幅更大，水墨效果良好，濃墨生光，淡墨潤(rùn)澤，適用題材更加廣泛。特別是紙張壽命，經(jīng)權(quán)威實(shí)驗(yàn)室檢測(cè)，紙壽超過(guò)一千年，甚至可逾兩千年，質(zhì)量得到極大的提高。在假宣紙充斥市場(chǎng)，世風(fēng)唯利是圖的當(dāng)下，李法兒和緣竹坊同仁返樸歸真，恢復(fù)古法綠色環(huán)保造紙，革新技術(shù)以質(zhì)量信用為底線(xiàn)，得到許多有識(shí)之士、書(shū)畫(huà)大家的大力支持與質(zhì)量認(rèn)可?？诒c市場(chǎng)前景都穩(wěn)步發(fā)展，必將受益越來(lái)越多的名人大家、書(shū)畫(huà)收藏家。