徐小明

摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚力量，發(fā)揮合力的重要精神食糧，是應(yīng)對(duì)多元社會(huì)文化和西方社會(huì)思潮的重要舉措。因其無可代替先鋒作用和較強(qiáng)的可塑性，青年大學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要對(duì)象。因其在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)作用和組織職能，領(lǐng)導(dǎo)干部成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的模范帶頭者。為了促進(jìn)社會(huì)成員將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行，必須加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論學(xué)習(xí)，綜合運(yùn)用各種傳播載體，占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)主陣地。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；青年大學(xué)生；領(lǐng)導(dǎo)干部；路徑思考

十八大以來，對(duì)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的倡導(dǎo)，對(duì)“自由、平等、公正、法治“的倡導(dǎo)，對(duì)“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的倡導(dǎo)，系統(tǒng)凝練了中國(guó)特色社會(huì)主義中國(guó)的精神追求，中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的價(jià)值理念和廣大中國(guó)人民的生活向往。

一、 社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的主要對(duì)象

（一）青年大學(xué)生是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的先鋒隊(duì)

青年大學(xué)生是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要對(duì)象，這是由青年大學(xué)生的社會(huì)作用性決定的。中國(guó)社會(huì)未來的物質(zhì)建設(shè)與精神建設(shè)絕大部分需要有文化有知識(shí)的人去領(lǐng)導(dǎo)和規(guī)劃，而這其中最關(guān)鍵的就是青年大學(xué)生。青年大學(xué)生是中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義建設(shè)的重要力量，肩負(fù)著本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重任，而且他們尚處生理心理逐漸成熟但又未完全成熟的關(guān)鍵時(shí)期，具有很強(qiáng)的可塑性。對(duì)其進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的灌輸和教化，有利于幫助正確認(rèn)識(shí)人類社會(huì)，準(zhǔn)確把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，提高自身的精神生活品質(zhì)和思想政治素質(zhì)。

（二）領(lǐng)導(dǎo)干部是社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的模范引導(dǎo)者

俗話說：“村看村，戶看戶，群眾看干部”，領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行都是潛在的教育力量，具有極大的模范引導(dǎo)作用。良好的思想品德，規(guī)范的政治行為在很大程度上為社會(huì)成員認(rèn)可和接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀并積極培育和踐行奠定了良好的政治環(huán)境。同時(shí)，“黨和國(guó)家的事業(yè)能否順利發(fā)展并最終取得勝利，干部是一個(gè)至關(guān)重要的因素。而干部問題的實(shí)質(zhì)是干部素質(zhì)問題?！盵1]領(lǐng)導(dǎo)干部是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的首要倡導(dǎo)者。第三，部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部吃國(guó)家公糧，填自己腰包，傷害人民群眾感情，極大破壞了黨和政府的公信力，雖然問題出現(xiàn)在少數(shù)人身上，但所造成的傷害是巨大的，必須極力遏制這種不良社會(huì)現(xiàn)象的再出現(xiàn)。這也就決定了領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的迫切性。

二、 社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行的路徑

（一） 加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論學(xué)習(xí)

“批判的武器不能代替武器的批判，理論一經(jīng)掌握群眾，就會(huì)變成世界的力量，理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說服人，所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵2]社會(huì)主義核心價(jià)值觀是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主流思想，是整合社會(huì)精神生產(chǎn)要素，凝聚人民群眾奮發(fā)向上的精神食糧。但是對(duì)于普通大眾來說，看起來“高大上”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，似乎只是人們對(duì)美好社會(huì)的一種價(jià)值期待。所以，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，首先要從自身出發(fā)，為自己提供“真、善、美”的理論論證，讓人們體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是能夠轉(zhuǎn)化成提高人民群眾物質(zhì)生活的實(shí)實(shí)在在的東西。為此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究者和教育者，都應(yīng)該潛心鉆研理論，站在時(shí)代發(fā)展的歷史潮頭，立足人民群眾的日常生活，挖掘其中的理論淵源和現(xiàn)實(shí)需要，有針對(duì)性有層次性地幫助不同的教育對(duì)象解決不同的精神需求，為其提供真切的摸得著看得見的社會(huì)主義核心價(jià)值觀帶來的和諧社會(huì)。第二要從社會(huì)出發(fā)，“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)或自我改變的一致，只能被看做是并合理地理解為革命的實(shí)踐?！盵3]人是社會(huì)的人，不同社會(huì)環(huán)境，包括宏觀的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)環(huán)境，也包括微觀的家庭、學(xué)校、社會(huì)組織、社區(qū)甚至同輩群體環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境都在潛移默化中影響和改變著人們的思想和行為。所以，在幫助人們內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，必須研究人們思想品德形成發(fā)展的規(guī)律，從內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部環(huán)境兩個(gè)層面協(xié)調(diào)控制各種影響因素，使之同向發(fā)揮作用，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀入人心，顯人行。

（二） 綜合運(yùn)用各種傳播載體，占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)主陣地

通過對(duì)資本主義虛假意識(shí)形態(tài)的批判而產(chǎn)生的馬克思主義，在誕生之日起，就向全世界宣告了自己的政治主張，其向著解放全人類而奮斗的政治追求，著實(shí)為承載其存在和發(fā)展的社會(huì)力量—共產(chǎn)黨“圈粉”無數(shù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義在當(dāng)前中國(guó)社會(huì)新的表現(xiàn)形式，是對(duì)馬克思主義精髓的繼承和發(fā)展。在改革開放的新形勢(shì)下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行要靈活運(yùn)用各種傳播載體，利用其覆蓋面廣，實(shí)效性強(qiáng)，影響具有較強(qiáng)的增殖力的優(yōu)勢(shì)，加大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳力度，營(yíng)造良好的教育氛圍和文化氛圍，滿足人們社會(huì)化的需要。但是在利用大眾傳播載體進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行時(shí)要注意始終堅(jiān)持社會(huì)主義的性質(zhì)和方向，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，引導(dǎo)社會(huì)成員積極參與大眾傳播的過程，實(shí)現(xiàn)傳播者和受眾者之間的良性互動(dòng)，堅(jiān)持以正面教育為主，堅(jiān)持綜合運(yùn)用或者是在具體的實(shí)踐過程中堅(jiān)持交叉使用多種傳播載體，努力形成全程全方位開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的局面。同時(shí)，要努力建立并不斷完善網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的體系，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容和傳播方式的管理，促成網(wǎng)絡(luò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑的局面。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2007.

[2] 《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1991年，第293頁.

[3] 馬克思恩格斯全集[M]. 人民出版社 ， [（德）馬克思，（德）恩格斯著]， 2001.

（作者單位：西華師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 南充 637000）endprint