【摘要】本文從跨文化交際的角度，通過仔細(xì)分析，找出引起跨文化交際失誤的原因。對這些原因加以理解，找出解決問題的辦法，使外國游客在跨文化交際中準(zhǔn)確理解中國旅游景點(diǎn)的文化內(nèi)涵，不出現(xiàn)偏差，領(lǐng)略中國文化的博大精深，從而樹立良好的中國形象。

【關(guān)鍵詞】跨文化交際；旅游景點(diǎn)；中國文化

引言

中國地大物博，且近年來的發(fā)展吸引著越來越多的外國人來中國旅游，旅游翻譯也引起了大家的重視。跨文化交際指的是具有不同文化背景的人之間的交際或交流。在跨文化交際活動(dòng)中，翻譯是重要的交流方式、手段，而這種手段作用的發(fā)揮，主要掌控在譯者手中。這是由于其一翻譯本質(zhì)上就是一種直接的交際活動(dòng)，譯者在進(jìn)行一項(xiàng)翻譯時(shí)，需要同時(shí)兼顧兩方面的交流與對話。

因此，旅游景點(diǎn)翻譯也是一種跨文化交際。但是在這類翻譯中，可能會(huì)出現(xiàn)了跨文化交際上的失誤，從而引起準(zhǔn)確理解旅游景點(diǎn)文化的問題，給游客帶來不便。

一、旅游景點(diǎn)中跨文化交際的應(yīng)用

國外游客旅游時(shí)，看到的景點(diǎn)翻譯能不能抓住游客的眼球，吸引游客的注意力，第一印象最重要。所以，翻譯要好好推敲，尤其要重視潛在的文化意識(shí)翻譯。但是，目前景點(diǎn)的翻譯狀況不盡人意，特別是存在跨文化交際上的失誤，主要有以下兩個(gè)方面。

1.景點(diǎn)背后的文化信息翻譯

旅游景點(diǎn)名稱的翻譯是景點(diǎn)翻譯的一部分。中國歷史悠久，景點(diǎn)的名稱有的來源于神話故事，有的來源于歷史事件或歷史人物，所以譯者在翻譯的時(shí)候如果沒有對景點(diǎn)名稱的來源或者文化內(nèi)涵多加推敲，而是想當(dāng)然地根據(jù)字面意思來翻譯常常會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的翻譯。

獅子林是蘇州四大名園之一，是中國古典私家園林建筑的代表之一，也是世界文化遺產(chǎn)，在世界上的知名度很高，也吸引著越來越多的外國游客前來觀光旅游，因此，怎樣更好地翻譯這個(gè)景點(diǎn)的名稱顯得很重要。很多人認(rèn)為，只要按拼音音譯或從字面意義意譯出來就行了，其實(shí)這樣做還不夠。很多資料把它翻譯為Lion Forest Gardon，這種翻譯是按照獅子林的字面意思翻譯的，是由譯者忽略它背后的文化信息導(dǎo)致的。外國游客一看到這種翻譯，會(huì)認(rèn)為里面會(huì)有獅子。而事實(shí)上并非如此，之所以稱為獅子林，是因?yàn)閳@內(nèi)有許多怪石形似獅子。所以，以上這種翻譯是不合適的，不能充分介紹這個(gè)景點(diǎn)文化背景，也會(huì)誤導(dǎo)外國游客。

中國有著悠久的歷史，在漫漫長河中，出現(xiàn)了許多著名的歷史人物和事件留下的印跡。所以，在翻譯的過程中，簡單的翻譯顯然是不合適的，我們要考慮所存在的歷史文化。例如：“武則天”的譯法，在翻譯的過程中，不能僅僅翻譯這個(gè)人物的名字，我們大概都知道她的身份及各種背景，但是外國游客不知道她是誰，如果僅僅是翻譯她的名字，他們就會(huì)以為這是個(gè)普通的人物。因此，在這類翻譯中，要融入跨文化意識(shí)，補(bǔ)充相應(yīng)的背景知識(shí)。“武則天”就可譯為：“Wu Zetian，the first empress in Chinese history”，又如“秦始皇”譯為“Qin Shihuang，the first emperor in Chinese history who united China”等，讓游客一目了然，也更有興趣去深層次了解人物背后的故事。

2.中英文化差異間的翻譯

中英文所處是國家不同，文化也不同，不能想當(dāng)然地用一個(gè)國家的思維去解釋另一個(gè)國家所存在的事物，而如果想當(dāng)然忽略它們之間的文化差異，就會(huì)在翻譯的過程中導(dǎo)致誤譯。例如：中國神話故事里的“龍王”，很多人把它翻譯成“Dragon King”，但是外國游客看到這個(gè)翻譯會(huì)感到很茫然，尤其是看到后面有對龍王是贊美之詞更是疑惑不解。因?yàn)樵谖鞣轿幕铮埵切皭旱南笳?，人們對它很厭惡。而在中國，龍是我們中華民族的象征，我們都是龍的傳人，這就是文化差異引起的誤譯。因此，有的人提出可以把“龍”翻譯為“Long”或者“Chinese Dragon”，這樣更加清楚明了，不會(huì)產(chǎn)生跨文化交際的失誤。

開封市里的“包公祠”，有人把它翻譯為“The Memorial Temple of Lord Bao”，讀起來通順流暢，但是包拯的形象沒有突出出來，他代表著為官者的公正無私，清正廉潔，是為官者的楷模。而“l(fā)ord”這個(gè)詞僅僅就是“法官”的意思，與包拯的形象不對等。

二、結(jié)論

在旅游景點(diǎn)翻譯的過程中，我們看出僅僅是直譯，音譯，意譯都不合適，要采用它們之間結(jié)合的方法是最合適的。這種方法會(huì)把中國文化和外國文化都結(jié)合起來，從跨文化角度來翻譯其中的文化內(nèi)涵，從而讓外國游客無障礙的理解景點(diǎn)的文化背景。

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作者簡介：菅楠楠（1990，1～），女，河北邯鄲，陜西師范大學(xué)，2015級碩士，應(yīng)用語言學(xué)方向。endprint