李文斌
【關(guān)鍵詞】 民族音樂;概況;現(xiàn)狀;重要性;
方法
【中圖分類號(hào)】 G623.71
【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
【文章編號(hào)】 1004—0463(2017)
13—0086—01
一、中國(guó)民族音樂的起源及發(fā)展概況
中國(guó)民族音樂是人類最早的音樂之一。以黃河流域?yàn)橹行牡闹性魳?、四域音樂(指黃河流域、淮河流域、長(zhǎng)江流域和珠江流域等地區(qū)),以及同外國(guó)音樂的交流融合之中形成并發(fā)展,是一種包括了漢族在內(nèi)的中國(guó)各民族的音樂。
中國(guó)民族音樂是以宮、商、角、徵、羽五個(gè)音組成調(diào)式。在藝術(shù)風(fēng)格上,講究旋律韻味,以表現(xiàn)曲調(diào)為主,屬單音音樂體系,較少運(yùn)用和聲。在演唱方法上強(qiáng)調(diào)聲音明亮與甜美,語言生動(dòng)、感情質(zhì)樸,行腔圓潤(rùn)和咬字吐字清晰,講求氣息運(yùn)用,以真聲演唱為主。在傳播方式上,中國(guó)民族音樂主要靠“口傳心授”,所以無論是創(chuàng)作、演唱、演奏,還是欣賞,都需經(jīng)過“悟道”過程,才能達(dá)到音樂美的最高境界。
二、青少年民族音樂教育現(xiàn)狀
改革開放后,流行音樂勢(shì)不可擋,給我國(guó)的民族音樂發(fā)展帶來了巨大沖擊,且對(duì)青少年的思想產(chǎn)生了一些不良影響。流行音樂日益偏離其藝術(shù)本性,由于商品化、庸俗化,缺乏審美底蘊(yùn),對(duì)青少年發(fā)展產(chǎn)生了負(fù)面影響。 甚至其娛樂化消解了人們的關(guān)注焦點(diǎn),使青少年忘卻了社會(huì)責(zé)任感,使他們變得越來越膚淺。
眾所周知,我國(guó)現(xiàn)行音樂教育深受歐洲音樂中心論影響,從小學(xué)至大學(xué)都以其為基礎(chǔ)對(duì)青少年進(jìn)行音樂教育,嚴(yán)重忽視了民族音樂理論對(duì)于我國(guó)青少年音樂教育的重要性。當(dāng)然,這也和中國(guó)民族音樂教育歷來“重演藝輕理論,重技術(shù)輕研究”有很大關(guān)系。站在歷史與文化角度客觀地看待這個(gè)問題不難發(fā)現(xiàn),以西方音樂為主的教育格局形成存在很深的歷史原因。它是中西文化碰撞中,中國(guó)傳統(tǒng)文化處于弱勢(shì)與不自信的一種表現(xiàn)。
三、加強(qiáng)民族音樂教學(xué)的重要性
以五千年中華文明為底蘊(yùn)的中國(guó)民族音樂浩如煙海、博大精深,它既是中國(guó)音樂家創(chuàng)作的源泉,又是各種音樂教育發(fā)展的基礎(chǔ)。中國(guó)民族音樂具有文化性、使命感,能給人深層意義的啟迪,有利于青少年樹立健康的人生觀、價(jià)值觀。加強(qiáng)民族音樂教學(xué),既可豐富學(xué)生的民族文化知識(shí),又可拓寬其文化視野;既可培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣,又可培養(yǎng)其辨別高雅與庸俗、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與創(chuàng)新的能力;既可以提升學(xué)生精神素養(yǎng),又可以培養(yǎng)其文化自信與民族精神,具有極其重要的作用。因此在基礎(chǔ)教育階段亟需重新梳理、建構(gòu)音樂教育體系,讓民族音樂成為促進(jìn)青少年身心發(fā)展與素養(yǎng)提升的重要抓手。
四、在基礎(chǔ)教育階段實(shí)施民族音樂教育的方法
1.建立適合青少年身心發(fā)展的民族音樂教育體系
在基礎(chǔ)教育階段,應(yīng)加強(qiáng)民族音樂基礎(chǔ)知識(shí)及基本技能普及,可通過音樂作品欣賞、音樂理論傳授、樂器演奏等形式,激發(fā)青少年對(duì)于民族音樂的熱情,提高他們的學(xué)習(xí)興趣。如可以從《二泉映月》《梁?!贰稘O舟唱晚》《春節(jié)序曲》等旋律較優(yōu)美抒情的曲目入手,不斷挖掘提升學(xué)生音樂素養(yǎng),進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生欣賞《十面埋伏》《長(zhǎng)城隨想》《秦牌子曲》等難度較高的曲子,達(dá)到寓教于樂的目的。
2.鼓勵(lì)青少年傳承與創(chuàng)新民族音樂作品
我們不僅要關(guān)注教學(xué)的內(nèi)容,更要關(guān)注教學(xué)過程中涉及的音樂理論、作品如何傳承與創(chuàng)新,使其適應(yīng)時(shí)代發(fā)展與文化需求等問題。這需要教育工作者提升自身素養(yǎng),在傳授過程中啟迪青少年思維,創(chuàng)新民族音樂內(nèi)容與形式,使其具有更加鮮活的生命與價(jià)值。
3.大膽突破傳統(tǒng)“教授”模式
為了幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)、理解民族音樂 ,除了采用一般的欣賞教學(xué)方法外 ,還應(yīng)進(jìn)行新的嘗試。如,民歌新唱,隨著社會(huì)發(fā)展,民歌的感情色彩和社會(huì)功能發(fā)生了巨大變化。為民歌融入新的時(shí)代主題和曲風(fēng)元素,可使其時(shí)尚但不浮夸,給人耳目一新之感。
此外,還可注重啟發(fā)學(xué)生思維,豐富音樂想像。青少年在欣賞音樂時(shí),會(huì)主動(dòng)選擇與自己情感、氣質(zhì)、心理狀態(tài)近似的音響和節(jié)奏,以此生發(fā)聯(lián)想,產(chǎn)生共鳴,從而達(dá)到深層的情緒體驗(yàn)。所以,教師在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性,提升其審美興趣及體驗(yàn)。
音樂與文化、民族之間的關(guān)系,決定了只有民族音樂才是最適合本民族欣賞,且最需要傳承與發(fā)展的音樂形式。作為承擔(dān)民族未來希望的青少年,更應(yīng)該將民族音樂視為提升藝術(shù)修養(yǎng)與人格精神的重要手段,學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)光大!編輯:王金梅endprint