□ 初瀅瀅

文化自信視域下電視文化類(lèi)節(jié)目的現(xiàn)狀與發(fā)展

□ 初瀅瀅

電視媒體在傳播中國(guó)文化，傳承中華文明，構(gòu)建中華主流文化中發(fā)揮著重要作用。近年來(lái)，電視文化類(lèi)節(jié)目大量涌現(xiàn)，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到了積極作用。打造優(yōu)秀的文化類(lèi)節(jié)目對(duì)提高觀眾的文化素養(yǎng)有著積極的引導(dǎo)作用。本文從文化類(lèi)節(jié)目的類(lèi)型、內(nèi)容、形式三個(gè)方面闡述傳統(tǒng)媒體在推動(dòng)中華民族文化發(fā)展，提升中國(guó)文化自信方面的作用，并分析其存在問(wèn)題，為進(jìn)一步提升文化類(lèi)節(jié)目質(zhì)量提供參照。

文化類(lèi)電視節(jié)目 文化自信 傳統(tǒng)文化

2013年中央電視臺(tái)的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、河南衛(wèi)視的《漢字英雄》以及河北衛(wèi)視的《中華好詩(shī)詞》等文化類(lèi)節(jié)目獲得社會(huì)一致好評(píng)。隨后多家省級(jí)衛(wèi)視推出了以漢字為載體的電視節(jié)目，在全國(guó)引發(fā)了學(xué)習(xí)漢字、傳承漢字文化的熱潮。像《最?lèi)?ài)中國(guó)字》《漢字英雄》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《唐詩(shī)風(fēng)云》《詩(shī)歌之王》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》《傳承者》《國(guó)色天香》《叮咯嚨咚嗆》等文化節(jié)目也同樣取得了較高的收視率和較好的社會(huì)反響。隨著這些文化類(lèi)節(jié)目的熱播，國(guó)學(xué)經(jīng)典、古典詩(shī)詞迅速走進(jìn)學(xué)生的課堂，深受老師、學(xué)生和家長(zhǎng)的重視，掀起了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮。

習(xí)近平總書(shū)記在2016年“七一”講話中提出要堅(jiān)持“四個(gè)自信”，在這“四個(gè)自信”中，“文化自信”是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。文化是一個(gè)民族的靈魂和血脈，積淀著最深層次的精神追求和行為準(zhǔn)則，并承載著民族自我認(rèn)同的價(jià)值取向。電視發(fā)揮著傳承中華文明、構(gòu)建中華主流文化的重要功能，文化類(lèi)節(jié)目的繁榮是中華民族文化自覺(jué)的表現(xiàn)，也順應(yīng)了廣大人民群眾建立文化自信的需求。在建立文化自信的背景下，應(yīng)以冷靜客觀的態(tài)度對(duì)電視文化類(lèi)節(jié)目大熱的現(xiàn)象進(jìn)行分析，進(jìn)一步思考文化類(lèi)節(jié)目的可持續(xù)發(fā)展道路。

一

近幾年，以傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容的電視欄目紛紛涌現(xiàn)，主要有以《百家講壇》為代表的講壇類(lèi)節(jié)目；益智類(lèi)傳統(tǒng)文化節(jié)目，如《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《漢字英雄》等；鑒寶類(lèi)節(jié)目，如《鑒寶》《投資收藏》等；戲曲擂臺(tái)類(lèi)節(jié)目，如《梨園春》《走進(jìn)大戲臺(tái)》等。2013年之前已經(jīng)有不少優(yōu)秀的文化類(lèi)節(jié)目，比如 《天天悅讀匯》《中華文明之美》《新杏壇》《華豫之門(mén)》《知根知底》等。從2013年開(kāi)始，全國(guó)各大衛(wèi)視制作的原創(chuàng)文化節(jié)目更是呈現(xiàn)出一片繁榮的景象。本文對(duì)2013年至2017年的部分文化類(lèi)節(jié)目的播出情況做了一個(gè)統(tǒng)計(jì)，如表1所示。

表1：2013-2017部分文化類(lèi)節(jié)目播出情況統(tǒng)計(jì)

從表1可以看出，2013年到2017年期間中央電視臺(tái)和各大衛(wèi)視都在做自己的文化類(lèi)節(jié)目，無(wú)論是數(shù)量還是內(nèi)容，都上升到一個(gè)新的高度。2013年開(kāi)始，文化類(lèi)電視節(jié)目開(kāi)始更多地涉及到中華民族漢字文化、歷史文化、古典文學(xué)、戲劇戲曲藝術(shù)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，并以真人秀的方式形象化地展現(xiàn)出來(lái)，積極探索文化傳承與大眾傳播的雙向融合的道路。據(jù)悉2017年下半年《2017論語(yǔ)大會(huì)》《名著探險(xiǎn)隊(duì)》《瘋狂歷史課》等多個(gè)文化類(lèi)節(jié)目將陸續(xù)推出。全國(guó)首檔大型戲曲文化類(lèi)節(jié)目《喝彩中華》于2017年7月15日開(kāi)播，湖南衛(wèi)視的《詩(shī)詞天下星》、東方衛(wèi)視的《詩(shī)書(shū)中華》、浙江衛(wèi)視的《中國(guó)讀書(shū)會(huì)》、江蘇衛(wèi)視的《成語(yǔ)中華》等多檔文化類(lèi)節(jié)目也將于2018年上檔。

文化節(jié)目的大熱與國(guó)家政策的支持有很大關(guān)系。黨的十七屆六中全會(huì)《決定》強(qiáng)調(diào)，要“培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信”。培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)，首先要了解博大精深的中華文化的來(lái)歷、發(fā)展、特點(diǎn)、趨勢(shì)、規(guī)律、地位和作用等。2014年國(guó)家新聞出版廣電總局下發(fā) 《關(guān)于積極開(kāi)辦原創(chuàng)文化節(jié)目 弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的通知》，要求各廣播電視機(jī)構(gòu)特別是電視上星綜合頻道要深入挖掘傳統(tǒng)文化資源，學(xué)習(xí)借鑒《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》等節(jié)目的有益經(jīng)驗(yàn)，積極開(kāi)辦以弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主旨的原創(chuàng)文化節(jié)目。

最新開(kāi)播的文化類(lèi)電視節(jié)目?jī)?nèi)容包羅萬(wàn)象，形式不拘一格。比如《朗讀者》的“訪談+朗讀+輕解析”的模式。四川衛(wèi)視以“好詩(shī)、好曲、好歌”為理念制作的原創(chuàng)詩(shī)歌文化類(lèi)節(jié)目《詩(shī)歌之王》。浙江衛(wèi)視的以中華傳統(tǒng)故事為主要內(nèi)容的《中華好故事》，用知識(shí)競(jìng)賽、故事演繹、名人出題、知名校友助陣等多元化方式，來(lái)普及中華傳統(tǒng)故事相關(guān)知識(shí)。為了順應(yīng)廣大觀眾的審美需求，很多文化類(lèi)節(jié)目在原有基礎(chǔ)上不斷增添新的內(nèi)容，變換新的形式。《最?lèi)?ài)是中華》節(jié)目除了沿用前兩季口碑俱佳的“名師高徒”環(huán)節(jié)外，增設(shè)了更加個(gè)性化的比賽形式，節(jié)目首創(chuàng)“反彈桿”模式，通過(guò)加設(shè)反彈桿規(guī)定選手在有限時(shí)間內(nèi)進(jìn)行答題，營(yíng)造現(xiàn)場(chǎng)緊張感，增強(qiáng)了節(jié)目的戲劇性與可看性。過(guò)去很多人認(rèn)為文化類(lèi)節(jié)目較為枯燥，沒(méi)有強(qiáng)烈的觀看愿望，而競(jìng)賽的形式可以拉近節(jié)目與觀眾的距離，使觀眾樂(lè)于接受文化類(lèi)節(jié)目。

在文化類(lèi)節(jié)目中，競(jìng)賽類(lèi)節(jié)目占了大多數(shù)。除了我們熟悉的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》這些節(jié)目外，其他文化類(lèi)節(jié)目也多采用這一形式。如東方衛(wèi)視的《詩(shī)書(shū)中華》借用“曲水流觴”的雅集形式，邀請(qǐng)來(lái)自全國(guó)各地?zé)釔?ài)詩(shī)文的家庭進(jìn)行競(jìng)賽；《中華百家姓》運(yùn)用競(jìng)技競(jìng)猜、紀(jì)錄片、動(dòng)畫(huà)等演播室與外景記錄相結(jié)合的形式；《中華好故事》以中華傳統(tǒng)故事為主要內(nèi)容，用知識(shí)競(jìng)賽、故事演繹、名人出題、知名校友助陣等多元化方式來(lái)普及中華傳統(tǒng)故事相關(guān)知識(shí)。

這種以競(jìng)賽形式為主的文化類(lèi)節(jié)目增加了可看性，但同時(shí)也存在著模式化的傾向。不同的文化類(lèi)節(jié)目在形式上非常接近，即使有創(chuàng)新也多集中在某些競(jìng)賽環(huán)節(jié)上，久之也會(huì)讓觀眾產(chǎn)生審美疲勞。各類(lèi)型的文化類(lèi)節(jié)目應(yīng)該共同發(fā)展，不應(yīng)該局限于某一類(lèi)型的文化節(jié)目。

二

雖然近幾年文化類(lèi)節(jié)目呈現(xiàn)出百花齊放的景象，但調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，目前的文化類(lèi)電視節(jié)目在內(nèi)容選材上還是以中國(guó)漢字和詩(shī)詞為主，集中出現(xiàn)了很多漢字文化益智類(lèi)節(jié)目。如《最?lèi)?ài)中國(guó)字》《漢字英雄》《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》《中國(guó)謎語(yǔ)大會(huì)》《唐詩(shī)風(fēng)云》《詩(shī)歌之王》《中華好詩(shī)詞》《漢字英雄》《最?lèi)?ài)中國(guó)字》《成語(yǔ)英雄》等，中國(guó)語(yǔ)言文字類(lèi)節(jié)目占了大多數(shù)，播出時(shí)段也非常接近。雖然也增加了一些新的內(nèi)容，如《中華百家姓》《中華好故事》《傳承者》《中國(guó)味道》等，但相比之下數(shù)量較少。

中國(guó)文化類(lèi)電視節(jié)目以語(yǔ)言文字為主要內(nèi)容有其必然性。漢字承載的是中華民族五千年的傳統(tǒng)美德與民族精神。近年來(lái)，我國(guó)十分重視漢字文化的國(guó)際化傳播，致力于將漢字文化打造成最具影響力的中國(guó)文化標(biāo)識(shí)。以漢字為載體的文化節(jié)目通過(guò)電視媒介平臺(tái)，可以讓觀眾更好地了解中國(guó)文化。另一方面，人們?cè)絹?lái)越依賴于電腦和網(wǎng)絡(luò)，書(shū)寫(xiě)能力下降，再加上網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的沖擊，漢字受到前所未有的挑戰(zhàn)。

這些綜合因素促進(jìn)了漢字文化益智類(lèi)節(jié)目的繁榮。電視平臺(tái)傳播漢字文化，從漢字到成語(yǔ)再到古詩(shī)詞，都無(wú)一例外地承載著中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。但同時(shí)也暴露了一些問(wèn)題，相同時(shí)段同類(lèi)型文化類(lèi)節(jié)目過(guò)于集中使觀眾疲于選擇，會(huì)分流一部分觀眾，使觀眾對(duì)節(jié)目的關(guān)注度較低，收視率下降。

因此，文化類(lèi)電視節(jié)目的內(nèi)容不能僅限于漢字文化，還應(yīng)該向更廣闊的領(lǐng)域拓展。我國(guó)具有五千多年不斷積累發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及在社會(huì)主義革命和建設(shè)中形成的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。文化自信中的文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化三者相統(tǒng)一，我們需要將三者進(jìn)行交融式推廣宣傳、共同建設(shè)，對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行更為深入的挖掘。

現(xiàn)在已有不少文化類(lèi)節(jié)目在節(jié)目?jī)?nèi)容的拓展方面做出了新的嘗試。如《最?lèi)?ài)是中華》第三季的內(nèi)容不局限于國(guó)學(xué)文化，還增加了中華美景、中華美食、中華民俗和中華藝術(shù)，內(nèi)容更加豐富。山東衛(wèi)視結(jié)合自身特點(diǎn)推出《中國(guó)面孔》創(chuàng)意文化類(lèi)節(jié)目，基于史學(xué)、美學(xué)、人類(lèi)學(xué)、解剖學(xué)，植根于中華傳統(tǒng)文化源頭，向全世界展示中國(guó)人的新形象，節(jié)目既豐富有趣又不乏文化內(nèi)涵。央視的《中國(guó)味道——味道博物館》以中國(guó)文藝作品中的經(jīng)典美食元素為主題，將美食與文化巧妙串聯(lián)，通過(guò)歷史長(zhǎng)卷、家族命運(yùn)史、歷史小說(shuō)以及現(xiàn)代地域風(fēng)情小說(shuō)，重現(xiàn)文化中的故事，還原故事中的美食，將精英文化與大眾文化緊密結(jié)合。北京衛(wèi)視開(kāi)播《傳承者》欄目，以中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人展示非遺項(xiàng)目為節(jié)目的主要形式，代表了傳統(tǒng)文化類(lèi)電視節(jié)目發(fā)展的新形態(tài)?！秱鞒姓咧袊?guó)意象》以“中國(guó)意象”諸如抖空竹、武術(shù)、木偶戲、雜技、京劇等為主題，著力挖掘中華文化的內(nèi)在魅力，在表現(xiàn)形式上將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、經(jīng)典與創(chuàng)新相融合，詮釋中華文化和中國(guó)精神的傳承與發(fā)展。這些節(jié)目對(duì)文化類(lèi)電視節(jié)目進(jìn)行交融式推廣、宣傳中國(guó)優(yōu)秀文化是一個(gè)很好的啟示。

三

文化類(lèi)節(jié)目需要在內(nèi)容與形式、精英文化與大眾文化之間找一個(gè)平衡點(diǎn)，要能夠既為大眾所接受，又要具有一定的深度與內(nèi)涵。現(xiàn)在很多文化類(lèi)節(jié)目被冠以文化綜藝類(lèi)節(jié)目或文化競(jìng)賽類(lèi)節(jié)目的名稱，這些節(jié)目常會(huì)用一些娛樂(lè)的方式吸引觀眾，而隨著觀眾的認(rèn)識(shí)水平和文化水平的提高，純娛樂(lè)化的文化節(jié)目必然會(huì)與觀眾的欣賞水平脫節(jié)。

在文化類(lèi)節(jié)目中，邀請(qǐng)名人參加互動(dòng)也是吸引觀眾的一種方式，從實(shí)際收視情況看，名人確實(shí)具有感召力。比如《朗讀者》邀請(qǐng)鄭淵潔、柳傳志、濮存昕、王千源、徐靜蕾、曹文軒、李立群等名人以及各行各業(yè)的平凡百姓來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，圍繞一個(gè)主題回顧古今詩(shī)詞、文學(xué)經(jīng)典，分享個(gè)人成長(zhǎng)、情感體驗(yàn)、背景故事等。《見(jiàn)字如面》節(jié)目組則邀請(qǐng)了張國(guó)立、歸亞蕾、張涵予、何冰、王耀慶、蔣勤勤、林更新等藝術(shù)家。為了突顯節(jié)目的文化內(nèi)涵，還有不少節(jié)目邀請(qǐng)了一些知名學(xué)者。如在《挑戰(zhàn)文化名人》節(jié)目中登場(chǎng)的有紀(jì)連海、蒙曼、阿憶、康震、酈波等。《我是先生》節(jié)目秉承“有先生，中國(guó)強(qiáng)”的理念，匯聚當(dāng)下全國(guó)最有人氣的名師，展示當(dāng)代師者風(fēng)范。

名人效應(yīng)使這些文化類(lèi)節(jié)目獲得了較高的收視率。正如班拉杜的社會(huì)學(xué)習(xí)理論指出，許多人類(lèi)的學(xué)習(xí)是通過(guò)觀察他人顯示的各種行為方法而產(chǎn)生的。人們普遍喜歡模仿具有榜樣力量的人，多種榜樣和示范將激發(fā)觀者創(chuàng)造出新的、具有創(chuàng)造性的行為。在中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承、建立中華民族文化自信方面，需要有多種榜樣的示范，電視為普通大眾了解學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化提供廣泛的信息來(lái)源和多種榜樣的示范。

娛樂(lè)明星、文化名人等各領(lǐng)域精英出現(xiàn)在文化類(lèi)節(jié)目中對(duì)觀眾具有引領(lǐng)作用，有利于文化的傳播。但也會(huì)存在一些問(wèn)題，比如在文化類(lèi)節(jié)目中邀請(qǐng)娛樂(lè)明星，觀眾有可能關(guān)注的是明星個(gè)人，而非文化本身。在文化類(lèi)節(jié)目中有娛樂(lè)化傾向和商業(yè)化追求,很容易導(dǎo)致文化價(jià)值理念的表現(xiàn)形態(tài)變得淺薄、浮躁、庸俗,與國(guó)家所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)文化精神相悖離。文化類(lèi)節(jié)目追求形式的多樣性和創(chuàng)新性，并不是將各種形式進(jìn)行簡(jiǎn)單地堆砌。無(wú)論是運(yùn)用競(jìng)賽形式還是通過(guò)名人效應(yīng)來(lái)吸引觀眾，都不能單純追求娛樂(lè)化效果而忽視了文化的深層內(nèi)涵，要根據(jù)文化本身的內(nèi)涵找到恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方式，努力用深厚的文化底蘊(yùn)和精湛的內(nèi)容品質(zhì)打造節(jié)目的傳播力和影響力。

《朗讀者》可以說(shuō)找到了這樣一個(gè)平衡點(diǎn)，節(jié)目采用的形式僅是大家所常見(jiàn)的訪談、朗讀加輕解析，為什么這樣簡(jiǎn)單的形式依然可以得到觀眾的認(rèn)可？其根本原因在于節(jié)目對(duì)文化內(nèi)涵的把握，在簡(jiǎn)單的文字里講述情感，在文學(xué)美、聲音美之中蘊(yùn)涵著情感美和生命美。再比如《見(jiàn)字如面》以明星讀信這樣一種簡(jiǎn)單的形式，帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)那些依然鮮活的時(shí)代場(chǎng)景、人生故事，領(lǐng)會(huì)中國(guó)人的精神情懷與生活智慧?！蹲?lèi)?ài)中國(guó)字》用百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的喜劇方式，讓觀眾感受中國(guó)古典文化博大精深的內(nèi)涵。這些節(jié)目都是以最樸實(shí)的方式，引領(lǐng)大眾傳承中華文明，增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與重視。

文化類(lèi)節(jié)目要把握受眾的心理需求，要有針對(duì)性地明確定位目標(biāo)受眾，表現(xiàn)形式根據(jù)內(nèi)容的需要可以有多種選擇，節(jié)目形式應(yīng)該“接地氣”，應(yīng)以簡(jiǎn)潔、溫和、生動(dòng)、個(gè)性的表現(xiàn)形式來(lái)表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化主題及其本質(zhì)。同時(shí)應(yīng)該重視真實(shí)性，綜合運(yùn)用生動(dòng)的故事、精簡(jiǎn)語(yǔ)言、平凡人物等，通過(guò)具有創(chuàng)意的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)文化美、情感美和生命美。

電視文化節(jié)目肩負(fù)著傳承文化，提高整個(gè)民族文化素養(yǎng)，提升民族文化自信的重任，因此不能單純?yōu)榱耸找暵?，追求娛?lè)化的效果，還必須考慮節(jié)目的社會(huì)效益。如何讓文化類(lèi)節(jié)目在趣味性上取得突破，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上用更具親和力的方式吸引觀眾，激發(fā)觀眾思考，需要廣大電視工作者繼續(xù)探索。

（作者單位：南京曉莊學(xué)院）

1.馮勝勇：《提升電視文化類(lèi)節(jié)目質(zhì)量的思考》，《電視研究》，2016(7)。

2.趙婭軍：《〈傳承者〉:傳統(tǒng)文化類(lèi)電視節(jié)目發(fā)展的新形態(tài)》，《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》，2016(8)。

3.楊麗娟：《文化類(lèi)綜藝節(jié)目的傳播特色》，《聲屏世界》，2015(9)。