鄭友巖

所謂內(nèi)功與外力，從哲學上講其實就是內(nèi)因和外因。對于二者關(guān)系，毛澤東在《矛盾論》中曾有個妙喻：“雞蛋因得適當?shù)臏囟榷兓癁殡u子，但溫度不能使石頭變?yōu)殡u子，因為二者的根據(jù)是不同的?！边@一比喻形象地說明，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，內(nèi)因外因缺一不可。領(lǐng)導(dǎo)干部要做好工作，亦是如此，練好內(nèi)功是第一要務(wù)，善借外力是輔助要素。

《三國演義》里有句經(jīng)典名言，“萬事俱備，只欠東風”，講的也是這個道理。盡管周瑜制定了火攻曹營的良策，做了萬全準備，但天公不作美，計劃也是難以實施。幸得諸葛亮獻計“巧借東風”，方能大勝。古希臘歷史上，還有個著名的“木馬計”。強大的希臘聯(lián)軍攻打小亞細亞的特洛伊，十年不克。最終，有智者獻“木馬計”，希臘人置大木馬于城外，佯裝撤退，讓敵方中計將木馬拖入城內(nèi)，待至深夜，藏在木馬中的希臘人潛出，與城外的希臘將士里應(yīng)外合，終于攻克此城。這些故事，不因年代久遠而失去魅力與啟迪，分析其中的歷史人物，其成功皆是內(nèi)因外因共同作用的結(jié)果。

然而，反觀現(xiàn)實，我們卻發(fā)現(xiàn)，一些領(lǐng)導(dǎo)干部對內(nèi)因外因的正確關(guān)系認識不深、把握不好，甚至將二者割裂開來：有的只看重自身能力建設(shè)，將自己封閉起來，鮮與外界交流溝通，如同井底之蛙，只看到自己頭頂?shù)囊黄炜?，久而久之，與外界社會脫節(jié)，自身能力建設(shè)也就缺少了方向性指導(dǎo)，后勁不足，難以持續(xù)；有的則一味指望借助外界力量，即便是汲取到了好經(jīng)驗好做法，也不懂得將其用于加強自身建設(shè)，看似熱熱鬧鬧，實則沒有達到促發(fā)展的目的。

“打鐵還需自身硬?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要做好工作，練好內(nèi)功是根本。一方面，要加強道德修養(yǎng)。古人云，“先莫先于修德?！薄爸啬鐕?，棟莫如德?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要成為國家棟梁，沒有比崇高德行更重要的了。只有勤修為政之德，不斷提高思想境界、培養(yǎng)高尚情操，才能以人格魅力取得事業(yè)成就、贏得群眾擁護。一要明大德，鑄牢理想信念。堅定的理想信念、堅強的黨性，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須修好的“大德”，任何時候都不能動搖。二要守公德，強化宗旨意識。正確對待個人名譽、地位、利益，做到心底無私天地寬。三要嚴私德，錘煉意志品質(zhì)。要慎始慎終、慎獨慎微，潔身自好、廉潔自律，時時自重、自省、自警、自勵；另一方面，要加強能力建設(shè)。堅持以能力提升為核心，緊緊圍繞提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風險能力這兩大歷史性課題，著重提升推動科學發(fā)展能力、維護社會穩(wěn)定能力、解決民生突出問題能力。

“他山之石，可以攻玉?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部要做好工作，善借外力是關(guān)鍵。在信息爆炸的新時代，善于向他人學習、善于借鑒他人長處、善于借他力為己用，是領(lǐng)導(dǎo)干部必備的素養(yǎng)。牛頓曾坦言，“如果我看得遠，那是因為我站在巨人肩上?！背哂兴?，寸有所長，每個人的能力和精力都是有限的，借他人之力，為自己所用，是智者之道。劉邦就是這樣一位智者，和項羽相比，其力量相對弱小，卻最終取得了楚漢之爭的勝利，原因就是善于借助張良、蕭何等人的力量，而項羽則多疑多慮、狂妄自大，僅憑一己之力，容不下其他人，最終落得烏江自刎的結(jié)局。

正所謂，“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。”領(lǐng)導(dǎo)干部作為時代的弄潮兒，處在實現(xiàn)中國夢和“兩個一百年”奮斗目標的關(guān)鍵時期，唯有以更加開放的心態(tài)，勤練內(nèi)功、善借外力，“內(nèi)外兼修”、內(nèi)外聯(lián)動，方能破浪前行。endprint