高鵬

前不久，我有幸參加了全市慈善義工年中分析會。這是一個關于義工特色項目的交流研討會，與會代表們圍繞各轄區(qū)的品牌項目暢所欲言，氣氛很是熱烈。

期間，有一個義工項目引起了大家的思考。項目設計舉行一個兒童快樂品格訓練營，計劃讓受助過或正在受助的大學生利用暑期時間做義工，教育引導這些孩子。項目的初衷是搭建一個受助大學生反哺社會的平臺，實現(xiàn)愛的傳遞。然而實際情況是項目推出時，計劃十名左右的大學生參加最后卻只有兩名成行。

聯(lián)想到歷年來受助大學生的數(shù)目以及他們反哺社會的實際情況，一些問題被拋了出來：作為受過高等教育的這些受助者，理應更積極地反哺社會，為什么他們不愿意呢？這些孩子到底怎么了？我們的宣傳和教育是不是做的還不夠？

其實是我們多慮了。首先需要分析的一點是：這些受助大學生有沒有條件及時地反哺社會？這里提及的條件包括經(jīng)濟能力、時間安排、專業(yè)能力等。

我們可以設想一下，這些受助的大學生不是還在校園里刻苦就讀，就是剛剛踏入社會。對于他們來說，還處于“受助—自助”這個階段。暑期的時間，他們中的很大一部分要么在打工，為下學期積攢學習、生活費用；要么在參加實習，為進入工作崗位積累經(jīng)驗；要么在家照顧或陪伴父母。對于已經(jīng)工作的大學生來說，他們的事業(yè)還剛剛處于起步階段，緊隨而來的是婚姻、家庭以及贍養(yǎng)父母的壓力，也就是說，他們很可能沒有充足的時間和精力去參加我們設計的這些項目。

這里有一個真實的事例。在海曙區(qū)古林的一家培訓機構里，招聘了10個暑期老師，他們中間有4個是受到過愛心資助的家境困難的學生。對于他們而言，暑期是一個非常好的鍛煉機會，可以賺取到下個學期的費用，甚至還可以將部分錢寄回家里。他們都是些心地善良肯吃苦的學生，入學時受到的資助解了他們的急，但解決不了根，只有靠自己的努力，才能減輕家庭和社會的負擔。對于這樣的學生，你希望他們放棄工作去做義工？似乎我們不能提這樣的要求。

其次，我們再來分析一下受助大學生群體的心理狀態(tài)。大家都知道，受到資助的孩子往往都是家里條件較差的。經(jīng)過努力，他們成功地跨入了高等學府。因此，在他們身上自卑與自信相互交織著，他們擁有比同齡孩子更強烈的自尊。

他們大致可以分成兩類，一類是虛榮心極強，利用一些外表的包裝去隱藏自己。網(wǎng)絡上有很多這樣的例子，某貧困生將愛心款拿去打賞主播，冒充富二代等。對于這樣的孩子，需要正確的教育和引導。但這些畢竟是少數(shù)，多數(shù)孩子的想法是：我需要時間和努力去強大自己，在這過程中，我不想被大家所熟知。而在前文提及的項目中，一個明顯的標簽就是“受助大學生”，這客觀上也揭開了他們的“傷疤”。

在這里，我想起了一句話：讓受助者更有尊嚴。而對于年輕氣盛的大學生來說，注重尊嚴首先就是不公開，這是最好的保護?！爸锌拼蟆庇?004年提出并實踐了“隱形資助”模式。它指的是利用網(wǎng)絡對新生心理和家庭狀況進行詳細調查，建立起每學期更新的貧困生數(shù)據(jù)庫?！按髷?shù)據(jù)”會統(tǒng)計并測出你的真實經(jīng)濟狀況，從而得出是否需要資助。一旦符合資助條件，學校就會“暗暗”地通知你，將錢打到你的卡上，即便是周邊同學也是無從得知。據(jù)了解，從2004年到現(xiàn)在，中科大已“隱性資助”貧困生4萬人次，累計金額達600萬元。近年來，這種低調而溫馨的做法已在越來越多大學校園中施行。

對于慈善而言，傳統(tǒng)的助學模式也許到了該改變的時候了。每年大學新生助學，我們總是習慣于舉行一個儀式：受助學生上臺領取獎學金；領導講話鼓勵、學生代表發(fā)言；大大的橫幅、集體受助的照片……

因此，我每年都會接到家長的咨詢電話。

“需要上臺么？”

“要的，很快的。”

“需要拍照報道么？”

“要的?！?/p>

“那算了，謝謝你們，但孩子接受不了。”

我們也許會說這些家長和孩子一樣不懂事，但換位思考下，家庭貧困并不可恥，但將一個大學生的家庭貧困當眾“公布”，從而獲得資助，這對于一些自尊心極強的大學生來說，是難以接受的，有的貧困大學生寧愿自己辛苦些，也不愿意去申請資助，因為一系列的“信息公開”動作的確是讓人覺得不是滋味。

話題扯得有點遠了，我們拉回來。受助是這樣，那么反哺呢？也是一樣的道理。這里，我們可以設計一個新概念——“隱形反哺”。這也是我們下面要討論的一個問題。這些受助大學生難道真的沒有反哺社會？答案恰恰相反。

我認識一個朋友，他是市里助學的受益者之一，單親家庭，職業(yè)是小學老師，收入不高，如今還面臨結婚的壓力。在聊天時，他不止一次地說，真的很感謝那些資助，不然大學還真的讀不了。我笑著問你有沒有幫助過別人啊？（有一個前提條件，他不知道我在慈善會工作，他一直以為我也只是一個普通的義工，我們在同一家機構服務。）他的回答是算有吧：有時候網(wǎng)絡上的捐贈；有時候獻血；有時候幫忙轉發(fā)朋友圈……都是些“隨手公益”。忘了說，他每周都會固定半天時間免費給外來民工子女輔導功課，用他自己的話說，“我就是個老師啊，專業(yè)對口！”

仔細想想，這些事都是慈善，只不過我們不知道罷了，歸根到底的原因是他是用心去做，單純的感恩。我相信，很多受助大學生都是這樣的心理、這樣的做法吧。

這就是“隱形反哺”，用自己喜歡的或者便捷的方式去做慈善做公益，不用刻意宣傳，“窮者獨善其身，達者兼及天下”。

因此，我們不必苛求那些受助大學生，他們會用自己的方式去回報社會。從“自助—助人”需要時間和機遇，這也是他們不能“及時”反哺的原因。

那么我們慈善人該怎么做？筆者認為應該多設計一些適合這些新生代義工思維習慣的公益平臺，讓他們有更多的機會去“隨手公益”，而不是把他們強行拉到我們設計好的模式中。更重要的啟發(fā)是，我們慈善人要轉變思維了。慈善需要改革，我們要有跳出不適宜的傳統(tǒng)模式的信心和意志。

還有最后一個問題：我們做慈善的目的到底是什么？也許你會說“讓困者擁有平等的機會，讓社會更加和諧”，即使有些受助者可能一輩子沒有多少能力可以回報社會，對這些人，難道就放棄幫助？這不是慈善的本質。

其實，真正的慈善并不需要回報。如果有，那也是心靈的平靜和精神的滿足。套用一句話作為結尾吧：感謝受助者，讓我們有了快樂的機會。endprint