林潔

[摘要]雜技藝術(shù)在中國(guó)傳承了兩千多年，伴隨著文化體制改革，雜技院團(tuán)同其它文藝院團(tuán)一樣進(jìn)入了演藝市場(chǎng)。激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的大手，推動(dòng)著古老的雜技藝術(shù)向前發(fā)展。只有順應(yīng)這一股潮流，進(jìn)行多元化發(fā)展，雜技方能煥發(fā)出新的生機(jī)。

[關(guān)鍵詞]雜技 多元化 教學(xué) 新雜技

一、雜技多元化教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的成因

由于進(jìn)入了市場(chǎng)，目前雜技的發(fā)展有了一個(gè)新的定位。較之先前，雜技需要更加注重觀眾的需求，觀眾的審美情趣也就成為雜技編排、創(chuàng)作的一個(gè)重要的關(guān)注點(diǎn)。與古代相比，當(dāng)代人更加注重精神生活，也更有消費(fèi)力來(lái)支撐自己的審美消費(fèi)。雜技有了更大的用武之地，人們對(duì)雜技的發(fā)展也有了更高的要求，不再滿足于單一雜技節(jié)目的組合，而是更期待欣賞到讓人驚嘆的超常技藝，還能擁有一次豐富的情感體驗(yàn)。

“新雜技”這一名詞應(yīng)運(yùn)而生?！靶码s技”通常集雜技、舞蹈、戲劇、行為藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)為一體，具有很強(qiáng)的融合性。與以往的雜技節(jié)目不同，“新雜技”不再一味講究雜技技巧的難度，而是注重節(jié)目的創(chuàng)意編排，通過(guò)敘事傳情這種情感體驗(yàn)，發(fā)揮雜技藝術(shù)獨(dú)特的感染力。這種綜合性質(zhì)較強(qiáng)的表演，符合觀眾多元的審美需求，雜技的發(fā)展因此邁入多元化的時(shí)代，雜技教學(xué)自然也應(yīng)跟隨發(fā)展的腳步，開(kāi)創(chuàng)多元化雜技教學(xué)的新局面。

二、多元化雜技教學(xué)的教學(xué)要求

1.保留傳統(tǒng)。雜技在中國(guó)的土壤上能夠傳承至今，在市場(chǎng)上一直占有著一席之地，可見(jiàn)其傳統(tǒng)根基、群眾基礎(chǔ)是十分深厚的。而這傳統(tǒng)，恰恰說(shuō)明群眾對(duì)于傳統(tǒng)雜技節(jié)目是有一定了解的?！叭嵝g(shù)”、“爬桿”、“走鋼絲”、“頂碗”等傳統(tǒng)節(jié)目，甚至在一定程度上已經(jīng)代表了雜技藝術(shù)。因此，對(duì)于一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)雜技節(jié)目，即使費(fèi)力、耗時(shí)長(zhǎng)，在教學(xué)中也要盡力保留下來(lái)。要知道傳承傳統(tǒng)雜技技藝，比從零起步創(chuàng)作一個(gè)全新的雜技節(jié)目，要多一片孕育的土壤。傳承傳統(tǒng)，就是踏在巨人的肩膀上向前走，抓住現(xiàn)有市場(chǎng)，同時(shí)向前發(fā)展、延伸，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)新，這樣的創(chuàng)新，既留存了傳統(tǒng)的基因，又為雜技帶來(lái)旺盛的生命力，注入年輕的血液。

在進(jìn)行多元化雜技教學(xué)時(shí)保留傳統(tǒng)，不僅是為了滿足觀眾和市場(chǎng)的需求，對(duì)學(xué)員自身也有相當(dāng)大的好處。傳統(tǒng)節(jié)目是經(jīng)過(guò)時(shí)間歷練留存下來(lái)的，代表著雜技技術(shù)的“經(jīng)典”，無(wú)論從樣式上，還是技術(shù)上，都有值得研究、學(xué)習(xí)之處。保留傳統(tǒng)，能夠錘煉學(xué)員技藝，讓學(xué)員在經(jīng)典中借鑒、成長(zhǎng)，從而啟發(fā)創(chuàng)新思維。

2.大力創(chuàng)新。順應(yīng)市場(chǎng)需求，“新雜技”這個(gè)名詞被提了出來(lái)。作為“新雜技”的表現(xiàn)形式之一，雜技劇逐漸邁進(jìn)人們的視野。我團(tuán)近年來(lái)創(chuàng)作的雜技劇《森林奇境》《夢(mèng)之旅》都獲得了不錯(cuò)的反響。

《森林奇境》是在原有的節(jié)目基礎(chǔ)上進(jìn)行重新編排、包裝，用雜技節(jié)目來(lái)敘事。講述一群生活在大森林中的小動(dòng)物們歷經(jīng)挫折與艱辛，逐漸成長(zhǎng)，最終歡樂(lè)地生活在一起的故事?！叭嵝g(shù)”、“空竹”、“踏板”等技巧，隨著故事的展開(kāi)，一一展現(xiàn)在小觀眾的面前。雖然故事簡(jiǎn)單，卻為原來(lái)單純的雜技節(jié)目增添了“傳情”的效果，在此劇中，雜技的藝術(shù)性與以往大為不同。

環(huán)境在變，新概念、新名詞漸漸被提出，雜技教學(xué)也應(yīng)進(jìn)行升級(jí)換代。在原有節(jié)目基礎(chǔ)上重新編排、包裝，這都要求在雜技教學(xué)這一環(huán)節(jié)中，不能一味地傳承傳統(tǒng)雜技技巧，還要注重學(xué)員的創(chuàng)新意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)員的創(chuàng)新思維。中國(guó)雜技講究“新”，只有讓了解雜技傳統(tǒng)、了解雜技技巧的學(xué)員們，具備創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維，才能使雜技在原有的基礎(chǔ)上得到真正的創(chuàng)新，避免出現(xiàn)一味創(chuàng)新，表里不一，離開(kāi)雜技原有特色這一母壤的局面。

3.提高學(xué)員的綜合素質(zhì)?，F(xiàn)在的雜技正在不斷向雜技劇、主題晚會(huì)的形式發(fā)展，《芙蓉國(guó)里》《森林奇境》《夢(mèng)之旅》這幾臺(tái)演出，都屬于這兩大類(lèi)型。雜技劇、主題晚會(huì)有一個(gè)共同點(diǎn)：雜技劇情化。雜技演出不再是單一的雜技技巧展示，而是被重新編排、包裝，納入到—個(gè)有劇情的故事中。有劇情表現(xiàn)，就會(huì)涉及到樹(shù)立人物形象的問(wèn)題?，F(xiàn)有的雜技教學(xué)，大多還是把精力放在培訓(xùn)基本功、學(xué)習(xí)雜技技巧的層面上，專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)，而一旦需要演出雜技劇、主題晚會(huì)，這種專(zhuān)注于雜技技術(shù)性的教學(xué)，雖然能夠給予單個(gè)雜技表演單元強(qiáng)有力的技術(shù)支持，但卻難以滿足劇情、人物的需要。這就為教學(xué)提出了新的要求：提高學(xué)員的綜合素質(zhì)。

3.1提高學(xué)員的文化知識(shí)水平。如我現(xiàn)主教的“柔術(shù)”教學(xué)，已經(jīng)能比較好地融合舞蹈教學(xué)于其中。較之其它藝術(shù)門(mén)類(lèi)而言，舞蹈與雜技的關(guān)系更近，都以肢體表達(dá)為主，這讓這兩門(mén)藝術(shù)吸收融合更加順暢。但在借鑒舞蹈教學(xué)的同時(shí)，不應(yīng)局限于此。雜技劇、主題晚會(huì)提出的新要求，為雜技教學(xué)增添了許多種可能。“新雜技”這一概念就表明未來(lái)的雜技教學(xué)，會(huì)把一部分注意力放到培養(yǎng)演員的綜合素質(zhì)上。未來(lái)的雜技教學(xué)，甚至可以嘗試進(jìn)行話劇教學(xué)，增強(qiáng)演員的臺(tái)詞功，與觀眾進(jìn)行語(yǔ)言溝通，提高雜技演出的參與度。

3.2提高學(xué)員的審美情趣。2012年5月12日湖南省雜技團(tuán)與加拿大基奇納一滑鐵盧交響樂(lè)團(tuán)在多倫多索尼藝術(shù)表演中心聯(lián)袂演出，一臺(tái)演出，將中國(guó)雜技和西方交響樂(lè)中西融合，既有東方神韻又有西方氣質(zhì)，讓觀眾得到了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)的雙重享受。

將西方交響樂(lè)和中國(guó)雜技融合在一起，對(duì)于湖南省雜技團(tuán)來(lái)說(shuō)，還是一次新嘗試。隨著西方文化在中國(guó)的傳播逐漸深化，中國(guó)的廣大群眾，尤其是消費(fèi)能力較強(qiáng)的中青年，他們之中喜歡交響樂(lè)的人越來(lái)越多。大眾逐漸接受、喜歡交響樂(lè)，只是西方文化逐漸被大眾接受、喜愛(ài)的一個(gè)縮影。這意味著，觀眾會(huì)有更多中西融合的雜技表演的審美需求，中西融合的雜技表演也一定是雜技市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)。

而交響樂(lè)與雜技結(jié)合，對(duì)雜技演員有了非常具體的要求：對(duì)西方音樂(lè)的審美力。西方文化與雜技藝術(shù)結(jié)合，要求雜技演員對(duì)西方文化有整體的把握和一定的審美鑒賞能力。這種要求具體到雜技教學(xué)中，就是要提高學(xué)員的審美情趣。提高審美情趣不同于提高文化知識(shí)，審美情趣是一種感性體驗(yàn)，不能通過(guò)灌輸、集中訓(xùn)練的方式短期內(nèi)提高，它具有一個(gè)長(zhǎng)期性、長(zhǎng)效型的特點(diǎn)。培養(yǎng)審美情趣，需要在雜技教學(xué)中層層積累，一旦審美情趣提高到了一定程度，短時(shí)間內(nèi)，也很難降低。培養(yǎng)、提高學(xué)員的審美情趣，對(duì)教學(xué)主要是心理層面的要求，在培養(yǎng)過(guò)程中，教師切忌操之過(guò)急（這與雜技技巧教學(xué)的要求是相似的），一定要耐心引導(dǎo)，循循善誘，讓學(xué)員在感性、理性上接受與自己不同的審美情趣，繼而欣賞、喜愛(ài)更高層次的審美，在不知不覺(jué)中達(dá)到提高審美情趣的效果，為不同風(fēng)格的雜技藝術(shù)演出做好準(zhǔn)備。

3.3拓展學(xué)員的興趣愛(ài)好。由于訓(xùn)練雜技基本功的最佳時(shí)間是六至十六歲，所以一般來(lái)說(shuō)雜技學(xué)員也都是在這個(gè)時(shí)間段入學(xué)并進(jìn)行比較密集的雜技基本功訓(xùn)練。在這段時(shí)間中，雜技學(xué)員的日常生活以雜技基本功訓(xùn)練、文化知識(shí)學(xué)習(xí)為主，這也就帶來(lái)了一個(gè)問(wèn)題：興趣愛(ài)好單一。

在—個(gè)以多元化發(fā)展為主題的時(shí)代，雜技藝術(shù)自然也要順應(yīng)多元化發(fā)展的潮流?！岸嘣敝械摹岸唷本鸵馕吨@一發(fā)展趨勢(shì)，必然有著與以往傳統(tǒng)雜技教學(xué)不同的要求，它要求學(xué)員們有著廣闊的知識(shí)面和廣泛的愛(ài)好。

用“廣撒網(wǎng)”來(lái)形容拓展學(xué)員興趣愛(ài)好這一教學(xué)要求，是極為貼切的。這是一件“無(wú)心插柳柳成蔭”的事。在教學(xué)過(guò)程中，拓展學(xué)員興趣愛(ài)好不能有太強(qiáng)的目的性，主要是要把面打開(kāi)，培養(yǎng)學(xué)員的全局觀念。

在教學(xué)時(shí)，也要注意，如果在拓展興趣愛(ài)好的起初就具有很強(qiáng)的目的性和針對(duì)性，針對(duì)不同的學(xué)員培養(yǎng)不同的興趣愛(ài)好，這極容易引起學(xué)員的抵觸心理，抗拒“灌輸型”的愛(ài)好，走向更加單一的極端。

比如我團(tuán)之前排演過(guò)的《森林奇境》《芙蓉國(guó)里》《夢(mèng)之旅》這三臺(tái)演出，基本可以劃分為兒童劇、主題晚會(huì)、奇幻愛(ài)情劇這幾大類(lèi)型。如果在雜技教學(xué)中，為了拓展學(xué)員的興趣愛(ài)好，教師一開(kāi)始就人為地對(duì)學(xué)員進(jìn)行劃分，制定教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)一部分學(xué)員的兒童劇興趣，再培養(yǎng)一部分學(xué)員對(duì)主題晚會(huì)的興趣，剩下的培養(yǎng)對(duì)奇幻愛(ài)情劇的興趣。學(xué)員一被劃分，就容易有心理變化，覺(jué)得是不是自己不夠優(yōu)秀，所以才被安排來(lái)培養(yǎng)對(duì)兒童劇的興趣，從而產(chǎn)生抵觸的心理。

而在教學(xué)過(guò)程中，如果“廣撒網(wǎng)”之后，發(fā)現(xiàn)了學(xué)員們各自的愛(ài)好趨向，這就適宜在培養(yǎng)時(shí)具有一定針對(duì)性了。這段時(shí)期，針對(duì)學(xué)員的不同個(gè)性，進(jìn)行有一定針對(duì)性的愛(ài)好培養(yǎng)，可以在學(xué)員的興趣愛(ài)好方面培養(yǎng)出特長(zhǎng)，同時(shí)，這種教學(xué)方法，還能減輕教師教學(xué)的負(fù)擔(dān)。

拓展學(xué)員的興趣愛(ài)好，可以提高學(xué)員的綜合素質(zhì)，更重要的是，在拓展的過(guò)程中，接觸更廣的知識(shí)面，啟迪學(xué)員的創(chuàng)新思維，帶動(dòng)學(xué)員參與到創(chuàng)新雜技藝術(shù)的隊(duì)伍中來(lái)，為雜技藝術(shù)的多元化發(fā)展創(chuàng)造新思維、開(kāi)啟新思路。

雜技多元化教學(xué)，是現(xiàn)有雜技多元化發(fā)展而形成的必然趨勢(shì)。進(jìn)行雜技多元化教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容更加多元，教學(xué)目的也不似以前那么單一，這對(duì)教師水平無(wú)疑有了更高的要求。雜技的多元化教學(xué)，在未來(lái)，將給“新雜技”輸出更多綜合素質(zhì)高的雜技表演人才。

（責(zé)任編輯：劉小紅）