【名師簡介】江虹，語文教學法研究生，江蘇省揚州中學語文教師，擁有多年的高三一線教學經(jīng)驗，專注教學研究與試題研究，多篇論文發(fā)表、獲獎。

【作文題目】

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

世間最讓人消受不住的，就是對美的祭奠?！嗲镉?/p>

【審題立意】

材料選自余秋雨的散文《筆墨祭》：“健全的人生須不斷立美逐丑，然而，有時我們還不得不告別一些美，張羅一個個酸楚的祭奠。世間最讓人消受不住的，就是對美的祭奠?！泵}材料屬于名人警句型，審題立意可以分三步走。

第一步：捕捉關鍵詞，把握核心。

抓住名言警句中的關鍵詞語就可以把握材料主旨，準確理解材料及命題意圖。關鍵詞句往往是命題者在陳述對象、突出中心時特別強調(diào)或反復出現(xiàn)的詞語，它往往透露出命題者的情感傾向。

余秋雨話中的核心主題詞有二，一是“美”，二是“祭奠”。

第二步：注意由表及里，準確立意。

考慮到中學生的實際，本次作文對“美”的外延界定較為寬泛，并不只囿于藝術美或者美學史上出現(xiàn)過的概念（美的本質(zhì)、審美過程等），而只要貼合材料的語境（美的祭奠），能夠成為“祭奠”的對象，即視為成立。它可以是對一段美學史的回顧，可以是某種藝術（文學）美，可以是某種傳統(tǒng)文化的美，可以是人情、人性的道德之美，可以是自然、環(huán)境之美。

在本題中，追念的對象不只囿于“人”，也可以是美好的、已然的或正在消失的事物。

第三步：善于由此及彼，立意深化。

英國美學家博克說過：“我們所謂的美，是指物體中能引起愛或類似情感的某一性質(zhì)或某些性質(zhì)?！薄凹赖臁笔侵笧樗廊サ娜伺e行儀式，表示追念。因此，在本則材料中，祭奠的對象一定是已經(jīng)或者正在消失的美的事物和情感。那么，本則材料可以表達的就是對美的、已經(jīng)或正在消失的人或事的追念之情?！懊馈痹谛形闹腥绾尉唧w化？可化虛為實，化抽象為具體，闡明“消逝之美”的具體內(nèi)容或指明具體的領域，可寫人，可寫物，可寫事，也可從文化、思想等領域入手。如琴——古調(diào)雖自愛，今人多不彈；書——書法的日漸式微……都是不錯的角度。

審題時，學生失誤的地方主要為：

1. 缺乏審題意識，所選主題詞明顯不具備“美”的特點（如引發(fā)人的愉悅之情，如具備深遠悠長的滋味和值得留存的價值），或是與“美”無關。

2.缺乏點明核心主題詞的意識。如有些同學以“傳統(tǒng)文化”為寫作對象，涉及“祭奠”，通篇表達追念之意，分析得很清楚，然而卻不知明確地點出“祭奠”的對象和“美”相關的內(nèi)容。

【得分】45分

【優(yōu)點分析】

1.思路基本通順，能自圓其說。文章1—3段：以花季少女輕生的新聞展開，引出美好凋零的話題；文章4—5段：扣題、扣材料，直接擺出自己不愿祭奠美好的態(tài)度；文章6—7段：假設論證，用“相助”阻止美的消逝；文章8—13段：將美分為可以保護的和必將消逝的兩類，談我們應持的態(tài)度；文章14—17段：得出結(jié)論，要保護美，發(fā)現(xiàn)美，不留遺憾。

2.扣題意識強。文章幾乎時時都在回扣材料，“美”“祭奠”字樣反復出現(xiàn)，以強化主題。

3.能熟練運用多種論證方法，不僅能做到論證簡練、目的明確，而且多種論證方法能聯(lián)合運用。開頭的新聞事例論證破題，指出美的凋零，沒有過多糾纏新聞事件本身的展開，精煉到位。文中，川端康成為美而無眠的例證用了假設論證，強調(diào)發(fā)現(xiàn)美的重要性。

4.語言基本流暢，書面清爽。

【病因分析】

1. 文章結(jié)構松散，小節(jié)太碎。缺少結(jié)構的整體設計。

2. 論點重復單一，分析中不能推進、展開。

3.對“美”“祭奠”的認識太簡單，缺少層次和深度，不能清楚解釋“世間最讓人消受不住的”的原因。

4.幾處例證選擇較為陳舊，且沒有得到精準的分析。

5.多處語句存在邏輯不當和邏輯錯誤的問題。

6.語言太平乏，缺少色彩，缺少力道。

【升格技巧】

1.精心設計論證結(jié)構，多點承上啟下的語段或過渡連接的語句來增強整體感。

2.需要有對“美”“祭奠”有集中的概念分析，做到論證的針對性?？苫摓閷崳橄鬄榫唧w，闡明“消逝之美”的具體內(nèi)容或指明具體的領域。

3.充實論證方法。

4.要有亮點呈現(xiàn)（題目、由頭、結(jié)構、文采、現(xiàn)實意義、辯證思考等）。

5.打磨語言，議論文也可以點綴修辭，提高文采。

【升格作文】

落花逝去仍有景

（標題富有寓意，與文章結(jié)尾呼應，暗含“不要沉溺于已逝之花，抬眼珍惜仍在之景”的中心之意。）

每每聽聞花季生命逝去，心底都會一慟；每每讀到黛玉葬花，心弦總會一顫。琉璃易碎，曇花易謝，美景良辰總是難得持久。對美的祭奠叫人最難將息，正如余秋雨所說：“世間最讓人消受不住的，就是對美的祭奠?！保ㄑ杆偃腩}，一實一虛兩個例子點出“美的祭奠”。）

陌生的生命、飄零的花瓣，似乎與己無關，卻為她們哀憐。因為“美”從來就是如此，無關功利，無關得失。美，是伊甸園的玫瑰，是晨間的熹微，是案頭的清茶。美，從來就是純粹的，牽絆心靈的。（用類比論證、排比的句式，完成對“美”概念的分析，為下段分析鋪墊。）

所以，為美舉辦一場祭奠，宣告美真的去了，真的無法挽回了，讓人最痛徹心扉的實是在對那一去不回的美好進行綿長的追憶和悼念。正如黛玉最慟之時不在花萎，而在葬花，讀者心生憐惜之時也在黛玉葬花之時就是這個道理。余秋雨自己也有這樣的感受，莫高窟的毀損令人痛心，但當他真正置身于大漠之上，回想起罪人王圓箓的行徑，憑吊這份昔日繁華時，那一份與美作別的悼念心境才更讓他消受不住。（承上而來，論證為什么祭奠讓人“消受不住”。所用例證中，一則回扣前文，深化內(nèi)涵；一則用的題目出處余秋雨自己所感之事，較為機智，而且事例選擇新穎、貼切，分析也能結(jié)合自己的觀點展開。）endprint

既然美之逝去難以挽回，祭奠美讓人消受不住，既然祭奠只能是祭奠，為何不在美消逝之前就阻止悲劇的發(fā)生？用一顆溫暖的心、一雙溫暖的手以及一雙明亮的眼睛去呵護美吧。（提煉、沿用了原文主要觀點，簡明扼要即可，為下文深入分析開路。）

但有些美好注定會消逝，倘若沉溺于悲痛中無法走出，格局未免太小了些。亡國的李后主，難以忘懷曾經(jīng)的雕欄玉砌，于是在一首又一首用血和淚寫就的詩詞中，一遍又一遍地祭奠昔日之美。作為詞人，他是偉大的；作為君主，桎梏于悲痛之中不思進取，令人扼腕。（思路轉(zhuǎn)折，帶來柳暗花明、境界開闊的局面。反面例證，與下文形成對比，強化了論點的說服力。）

更高的境界，在于順其自然的心態(tài)和向前看的眼光。與其掙扎在已逝之美中，不如保有一份回憶，然后向前看，發(fā)現(xiàn)、保護更美的事物，不再讓美消逝，不再讓祭奠到來。被批斗的沈從文，懷念湘西文化也好，留戀自由的文字也罷，大可以在祭奠昔日美好之中大哭一場，就此沉淪。但他選擇保留另一種美，潛心研究古代服飾，把這份傳統(tǒng)之美留在歷史上。倘若沒有他祭奠美的別樣方式，恐怕多年后的今天，我們終將在祭奠又一份文化的消失中落淚。（承上繼續(xù)推進深化，點出祭奠的意義是讓人學會珍惜，懂得向前看。例證和假設論證結(jié)合能強化點題，手法嫻熟。）

花瓣應時總會落下，為之祭奠教人心碎，此乃人之常情。但人生又不該止于追憶逝去的美好，更該用雙手去呵護尚未凋零的花朵，用眼睛去汲取枝頭的芳華，用另一種美提醒自己免遭下一次祭奠的苦痛。（花的線索貫穿文章的標題、結(jié)尾，借花喻理，總結(jié)觀點，結(jié)構顯得完整圓融，構思巧妙。）

【評分】57分

【點評】

改后的文章整體感強，層次鮮明，有理有據(jù)，文采斐然。

主體內(nèi)容上充實許多，不再是簡單的重復觀點，而是進行了層層深入的分析。文章首先就“美”“祭奠”的概念破題，繼而深入分析“該如何對美祭奠”，分別從“保護美”“不沉溺于悲痛”“順其自然的心態(tài)和向前看的眼光”三個角度層層深入，水到渠成地揭示最后的中心。行文上各段添加了起承轉(zhuǎn)合的連接（比如“所以”“既然”“更高”），文章結(jié)構顯得渾然一體。

論證過程中，把原文中川端康成和羅曼·羅蘭的例子替換，改為黛玉葬花、余秋雨悼道士塔、李煜沉溺悲痛、沈從文研究古代服飾的例子，文學性強，內(nèi)容豐富、說服力強，為論證展開和深入出力不小。

細節(jié)上注意到語言的打磨，運用比喻、排比等多種修辭為文章增加了文采。更難得的是注意到了語言的節(jié)奏感，用心去營造整散句結(jié)合的氛圍，如“每每聽聞花季生命逝去，心底都會一慟；每每讀到黛玉葬花，心弦總會一顫”及“琉璃易碎，曇花易謝，美景良辰總是難得持久”。多些這樣的句子，就比原文精致典雅許多。

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