孫宇

摘要：高職教育的后發(fā)性和規(guī)模性突出了高職就業(yè)工作的重要性，凸顯了高職就業(yè)指導(dǎo)課程的價值。筆者認(rèn)為，應(yīng)依據(jù)課程目標(biāo)的生成性、課程內(nèi)容的生長性和課程實(shí)施的轉(zhuǎn)變性原則，對高職就業(yè)指導(dǎo)課程進(jìn)行后現(xiàn)代課程主義的開發(fā)與建設(shè)，不斷提高高職就業(yè)指導(dǎo)工作的科學(xué)性和實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代課程觀；高職就業(yè)指導(dǎo)課程；開發(fā)與建設(shè)

· 【分類號】G717.38

一、引言

以多爾為典范的后現(xiàn)代課程觀的批判者們認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)該注重“跑”而不是“跑道”。他們提出，課程目標(biāo)應(yīng)從預(yù)設(shè)走向生成；課程內(nèi)容應(yīng)該摒除絕對客觀和穩(wěn)定的知識體系而從封閉走向開放；課程實(shí)施應(yīng)該從灌輸走向?qū)υ?；教師?yīng)該從權(quán)威走向?qū)υ捳?。所有課程參與者都是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，課程是師生共同探索新知識的發(fā)展過程，知識不是固定在那里等待被發(fā)現(xiàn)，而是通過我們的反思行為得以不斷地擴(kuò)展和生成等。

以后發(fā)為主、占據(jù)我國高等教育一半規(guī)模的高職教育，每年培養(yǎng)數(shù)百萬學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)能力，加強(qiáng)對學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)成為高職院校開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課程的根本目標(biāo)。就業(yè)指導(dǎo)包括就業(yè)形勢講解等多方面內(nèi)容，且所有內(nèi)容都處于快速變化狀態(tài)或多元向度狀態(tài)，這種多變性、多元性、復(fù)雜性與后現(xiàn)代課程觀的主旨內(nèi)涵相一致。因此，在后現(xiàn)代主義課程觀下進(jìn)行高職就業(yè)指導(dǎo)課程的開發(fā)與建設(shè)，符合高職就業(yè)指導(dǎo)工作的具體實(shí)踐要求。

一、理論基礎(chǔ)和原則的建立

（一）課程目標(biāo)的生成性

后現(xiàn)代課程觀認(rèn)為課程目標(biāo)不僅單純地先于行動設(shè)定而且產(chǎn)生于行動之中，因此課程目標(biāo)的制定應(yīng)該采用一種一般的、寬松的、不確定的方式，在教學(xué)過程中可以根據(jù)實(shí)際情況及時調(diào)適目標(biāo)，以滿足學(xué)生主體意識和個性發(fā)展的要求。這種多變的、豐富的、不斷生成的課程目標(biāo)，并不意味著目標(biāo)的失去，反而體現(xiàn)出后現(xiàn)代課程雙腳寸課程目標(biāo)的更高要求。因此，后現(xiàn)代課程觀下的高職就業(yè)指導(dǎo)課程的目標(biāo)應(yīng)是一種框架式的總體目標(biāo)，使課程具備在實(shí)施中師生可以重新進(jìn)行目標(biāo)選擇和確定的功能。

（二）課程內(nèi)容的生長性

在后現(xiàn)代課程觀視野下.課程內(nèi)容必須從過程的角度來界定，內(nèi)容體現(xiàn)在過程之中，成為過程的一部分。它將知識與獲取知識的過程有機(jī)地結(jié)合起來.從強(qiáng)調(diào)知識積累走向強(qiáng)調(diào)知識的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)各個知識領(lǐng)域的相互關(guān)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)根據(jù)施教對象的需要及時變化、更新和發(fā)展。這種課程內(nèi)容選擇上的自主性、動態(tài)性和不確定性，使高職就業(yè)指導(dǎo)課程內(nèi)容可以緊跟時代的變遷和社會的發(fā)展，從而呈現(xiàn)出極大的生長性、開放性和豐富性。

（三）課程實(shí)施的轉(zhuǎn)變性

在后現(xiàn)代課程觀中，課程實(shí)施是一個開發(fā)主體與自然、社會、人組成的生態(tài)系統(tǒng)，需要在平等的基礎(chǔ)七進(jìn)行對話。它反對傳統(tǒng)教學(xué)中教師以權(quán)威的觀點(diǎn)和觀念控制課程，以方案執(zhí)行者的身份將預(yù)先設(shè)定好的步驟一一付諸行動。它要求教師必須注重教學(xué)過程組織中的平衡，取消教師的示范性角色，通過建立對話型師生互動關(guān)系來積極實(shí)現(xiàn)課程的轉(zhuǎn)變。在注重對話和反思的前提下，高職就業(yè)指導(dǎo)課程的實(shí)施就必須是師生共同探究有關(guān)問題，并在此過程中，將課程內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的知識、能力、情感態(tài)度和價值觀，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的真正發(fā)展。

二、后現(xiàn)代課程觀下高職就業(yè)指導(dǎo)課程開發(fā)與建設(shè)的具體思路

（一）關(guān)于課程目標(biāo)的建構(gòu)

后現(xiàn)代課程觀下的課程目標(biāo)是知識和技能、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三者之間彼此作用、互相影響的三維復(fù)合體。作為目標(biāo)建構(gòu)者來說，在次序上沒有輕重之分，只有邏輯上的先后承接。首先是知識和技能目標(biāo)。知識和技能目標(biāo)主要是使學(xué)生了解職業(yè)資格要求、社會形勢等方面的內(nèi)容，為學(xué)生提供社會找人知和就業(yè)認(rèn)知的平臺。其次是過程和方法目標(biāo)。在課程中通過一定情境促使學(xué)生思考、討論、交流和探究，使其具備認(rèn)識就業(yè)策略與制定就業(yè)策略能力。最后是情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)。主要是使學(xué)生在就業(yè)興趣、就業(yè)意識等方面有所明晰和建立，從而為學(xué)生就業(yè)提供基礎(chǔ)。需要說明的是，以上所述目標(biāo)均為指向性和框架性目標(biāo)，并不需要過多考慮邏輯關(guān)系、完成路線和界線等問題。

（二）關(guān)于課程內(nèi)容的開發(fā)

后現(xiàn)代課程觀下的課程內(nèi)容開發(fā)要統(tǒng)籌基礎(chǔ)性、前沿性和創(chuàng)新性。在高職就業(yè)指導(dǎo)課程內(nèi)容的開發(fā)中，可以確立包括自我認(rèn)知與發(fā)展、職業(yè)認(rèn)知與導(dǎo)向、社會認(rèn)知與融人等三大板塊的課程內(nèi)容。其中自我認(rèn)知與發(fā)展板塊，主要包括學(xué)生對自我興趣、職業(yè)理想、就業(yè)意識、就業(yè)觀念等正確認(rèn)識與合理發(fā)展的內(nèi)容；職業(yè)認(rèn)知與導(dǎo)向板塊，主要包括學(xué)生對所學(xué)專業(yè)適宜的職業(yè)的完整認(rèn)識，以及對該職業(yè)的素質(zhì)與能力等相關(guān)職業(yè)資格要求的把握，并促使學(xué)生以該要求為導(dǎo)向，有針對性地進(jìn)行自我提升與發(fā)展；社會認(rèn)知與融人板塊，主要包括學(xué)生對就業(yè)形勢、就業(yè)政策等方面的了解和掌握。在三大內(nèi)容板塊的開發(fā)設(shè)計中，均保持著內(nèi)容主體的多向性、多元性、開放性、豐富性和不確定性，加大了多學(xué)科系統(tǒng)之間的聯(lián)系與融匯，實(shí)現(xiàn)了課程系統(tǒng)與外部社會文化以及社會實(shí)踐的聯(lián)系，因此均符合后現(xiàn)代課程觀下的課程內(nèi)容開發(fā)與建設(shè)的生長性原則；而且三大板塊內(nèi)容之間關(guān)聯(lián)緊密、互相滲透、互為支撐，對實(shí)現(xiàn)后現(xiàn)代課程的三維一體化目標(biāo)提供了現(xiàn)實(shí)的可能。

（三）關(guān)于課程實(shí)施的路徑

后現(xiàn)代課程觀下的課程實(shí)施要求承認(rèn)課程實(shí)施的復(fù)雜性，將其從靜態(tài)與封閉的束縛下解放出來，恢復(fù)其動態(tài)與開放的特征。開放的、互動的、共同的會話是構(gòu)建后現(xiàn)代課程的關(guān)鍵。在后現(xiàn)代課程觀下高職就業(yè)指導(dǎo)課程實(shí)施中，建立教師和學(xué)生互相尊重、信任的關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)師生通過語言進(jìn)行雙向交流和溝通對話的基礎(chǔ)。成功的對話，應(yīng)表現(xiàn)為教師與學(xué)生作為平等主體之間的坦誠交流，使教師從知識的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。教師必須有效地將課程目標(biāo)、課程內(nèi)容與教學(xué)過程整合在一起，將課程與學(xué)生整合在一起，輔助學(xué)生在總的課程目標(biāo)框架下設(shè)計自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和達(dá)到目標(biāo)的途徑。師生這種對話過程是探索創(chuàng)新和建構(gòu)生成的過程，是各種思想碰撞、課程知識交流、主體個性交融和精神世界交往的過程。在此過程中，原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維范式被打破，新的情感態(tài)度和價值觀生成，師生在靈感的進(jìn)發(fā)和情感的交融中實(shí)現(xiàn)了對課程的分享和個體的全面發(fā)展。教學(xué)不再是知識的傳遞和轉(zhuǎn)移，而是經(jīng)過學(xué)生個體內(nèi)化的課程內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的知識、能力、情感態(tài)度和價值觀等，從而真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的人性化、個性化的成長與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 鄒綺文. 后現(xiàn)代課程觀下的精品課程建設(shè)研究[D]. 湖南農(nóng)業(yè)大學(xué) 2009

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